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谈论的目的是:发现问题,分析问题,进而解决问题。 那么,为什么要谈论民族和国家呢?谈论民族和国家的目的又是什么呢?是要解决什么样的问题呢? 其实,谈论民族和国家,就是谈论人的问题;谈论人活一世,怎么立于天地的问题;谈论人怎么处世的问题。 人,是社群动物。但这个群不是杂烩群,是分群。所以人一出生,就有群属。群属,大到种族,小到本初[阅读全文]
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(2024-08-06 14:12:01)
古今中外,政治人物浩若繁星。但不是每个政治人物都可被冠以“领袖”称谓的。 领袖不是随便叫的。世上没有天生的领袖。任何一个领袖,他的能力都是通过后天的学习得来的。毛泽东也不例外。 一个政治人物能不能进阶为领袖,要看他能不能做到以下三点: 外来主义本土化;本土主义个人化;个人主义神圣化。 本土化,摆脱外来遥控;个人化,从思想到[阅读全文]
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中美双方都是拿杆子打狼,两头害怕。 美国怕中国“毛泽东”化,怕国内出张伯伦。 中国怕美国“罗斯福”化,怕国内出汪精卫。 [阅读全文]
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阿宝退出股市后,在地产业多年打拼,成为地产骄子。 事业成功,但阿宝仍是一人。对玲子和汪小姐,阿宝及时出手,帮助二人度过危机。在她们的情感世界里,阿宝亦亲亦友。 遁入空门的李李,既是阿宝的精神心理疗愈师,又在商投上给阿宝提供策略支持。 在南海的一个海岛地产旅游综合开发项目中,阿宝与一个财团不期而遇。对方在竞标、开发过程中,每每占据[阅读全文]
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(2024-01-14 16:56:00)
阿宝和“阿宝”剧作《繁花》里的阿宝,是无数时代“阿宝”的具象和集成。他的承载,不是一个人,而是一代人。同理,雪芝,也是一代人的承载。具象阿宝的底色,是诚实,是善良。这一点,有爷叔背书。“阿宝”这部机器要想启动运转,需要动力,需要目标,需要指导,需要方向。指导和方向,有爷叔和报纸头条把持。重要的是,动力和目标。而这两[阅读全文]
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(2024-01-12 15:46:20)
解构雪芝的内核繁花剧里,每一个人物都鲜活扎实得如同住在隔壁。唯独雪芝,没有同事,没有朋友,没有亲人;仿佛雪芝的世界里,只有阿宝。就连那个守宝所爱,掠走雪芝的那个鸟人也只是活在阿宝轻描淡写的说词里。雪芝的存在,孤立,悬浮,虚幻。但是,雪芝有限的几次出现全踩在了阿宝人生的关键点上。没有雪芝,阿宝不会有动力,不会有目标,不会有方向。这样[阅读全文]
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(2024-01-10 15:48:05)
繁花的溢出效应演员的业务水准向观众和业界展示了一个行业标杆。敬业方面就不多说了,不敬业、不钻研业务的演员别想进王导的组。繁花在表演理论和方法上绝对有大突破。其中尤以哭戏为著。剧里哭戏不少,但没有一个演员是直挺挺地对着镜头泪流满面或者泪如雨下的,更没有怼脸怼得恨不得把演员怼哭的特写。比如,小江西、敏敏、露丝三个小姐妹的那场哭戏,小江[阅读全文]
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(2024-01-06 21:38:29)
春起潮兴,白鹭云悠; 千帆百舸,竞与东流。 繁花落舞,怀秋画扇; 皓首堪问,一生何求。 [阅读全文]
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(2024-01-01 11:53:37)
空相繁花——看《繁花》感赋四言一首霓虹竟彩,皎月晦蒙;黄河宝路,群贾争锋。熙熙浮世,传哉奇哉;攘攘皮相,绘凤描龙。浊酒临江,参明水镜;寥记妄语,故纸随风。醉卧江渚,汐潮幻梦;繁花阅尽,夜朗樽空。[阅读全文]
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(2023-12-30 13:18:23)
作者写得繁花,犹如捧出一盘糖果,桌上一撒,一众食客纷纷上前,各取其好。六集繁花,出场人物虽不多,极具时代特色的上海市井生态已跃然屏幕。尤其是爷叔为阿宝督造西装的桥段,更为后续的故事定下了基调。一套西装,摸的是料子,看的是做工;一摸一看,考的是眼力,量的是阅历,品的是见识。察人谋事,跟做西装一个道理。领子挺刮,是人的皮相,是事的皮相[阅读全文]
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