诺曼底
Histroy
阿宝和“阿宝”
剧作《繁花》里的阿宝，是无数时代“阿宝”的具象和集成。他的承载，不是一个人，而是一代人。
同理，雪芝，也是一代人的承载。
具象阿宝的底色，是诚实，是善良。这一点，有爷叔背书。
“阿宝”这部机器要想启动运转，需要动力，需要目标，需要指导，需要方向。
指导和方向，有爷叔和报纸头条把持。
重要的是，动力和目标。而这两样，都来自于飞走的白月光——雪芝。
剧作《繁花》的时间跨度，从八十年代起，直到香港回归。《繁花》是一部时代剧。看时代剧，必须要反刍当时的社会背景和时代要素。不然，无法看清楚各色人物皮相之下的质相。
在《繁花》的时间段里，国门进一步敞开，进来一批西装革履，掠走了一大批像雪芝这样的白月光，撇下了无数阿宝。对阿宝们来说，九零年代是个遭遇背叛，蒙受羞辱嘲讽，心怀愤懑不甘，眼愁着“白月光”飞走的糟糕年代。
糟糕的年代里，“阿宝”醒悟，一切的根由是因为我《一无所有》。
阿宝，需要启动。在众多的雪芝中，那个远嫁的雪芝像个火花塞，为机器的启动迸射了第一个的火花。
启动后，目标在哪里？
一个拜金的雪芝，一口气给他画好几个圈。
自此，阿宝成了“挂总”。
发达的阿宝在商场上，春风得意；在情场上，却落落寡欢。
在个人情感中，他一直在寻求一个至情至真的女子，去填补雪芝留下的空位。但是，入眼的几个女子都喊他“宝总”。叫得虽然亲热，却少了“阿宝”称谓带给他的安全感和笃定感。因此，他对这个称谓感到抗拒，感到隔阂。
为什么他会感到抗拒和隔阂？
因为那个时代的现实是，各路“宝总”们拍着鼓起的钱包，借着酒劲大骂：“这年月，真他妈操蛋！”
有钱了，却不快乐。钱包鼓了，时代却“操蛋”了。是因为那段时期的发展是无序的、野蛮的。社会为此赔付的成本，包括了人际交往的底线——道德和诚信。
那一时期，做生意杀熟、骗亲、假冒违劣、以次充好司空见惯。钱，有借无还，欠债的是爷，要债的成了孙子。亲情，友情，爱情，都可以当成商品作价买卖。甚至，“笑贫不笑娼”成了致富口号。
社会整体价值观，严重偏离了中轴线。
在这样的时代背景下，隔在两个称谓中间的，正是阿宝孜孜以求的至情和至真。而至情和至真，早已烙印在了那个女子身上。不然，她怎么会叫“雪芝”；阿宝，怎么会对她念念不忘呢。
雪芝的初始人设是爱临帖、打棋谱，有大家小姐气派。但看她的后期表现，实在对不起她的完美人设。
雪芝如此前后割裂，是因为雪芝不是一个具象的人，而是为阿宝成长而设计的一个功能性符号。这个符号的作用有两个：
一，给阿宝提供动力和方向。因此，雪芝出场次数不过三次。每次出场，必跟阿宝在一起。而且每次出场，阿宝的人生都要发生变化。
二，承载那个时代“白月光”们普遍的心理特征和命运走向。攀高，远嫁，拜金，画圈，落魄，强撑，凡此种种。
有了以上认知就可以明白，其实每一次出场的雪芝都是不同的雪芝，是从众多的“雪芝”中为成全阿宝成长而挑选出来的。
第一次，一枝花，阿宝的梦中情人。第二次，拜金的雪芝。改开了，繁华了，那时的“雪芝”大多如此。第三次，香港重逢的雪芝，是失败的雪芝，是跟初始人设匹配的雪芝，是阿宝念念不忘的至情至真的雪芝。
为什么说她至情至真？
就是因为她身处窘境的态度——坦然、淡定、无感。对阿宝说起自己境遇，没有任何掩饰，发生了什么就说什么，没什么好隐瞒的。最可贵的，是她至情至真的品性表现出的那份无感，说自己的窘境，就好像在说别人的事。至情至真的雪芝，做到了“爱我所爱，无怨无悔。”
当时的画面，仰角镜头，背景有灯。画面的意象所指，真是不要太王家卫。
那个年代，白月光们的命运各有不同。有的，是真出国；有的，是在国内“出国”；有的，是一步登天；有的，是一步进坑。
幸运的，不用多说。重点是悲剧。悲剧发生，当时听到的都会愤愤地说声“该！”，然后很可能再狠狠地啐上一口。
但是多年以后，有了经历和磨砺，再回看那些悲剧，会有不同的看法：选择都是当下。在客观上，那些人也是在为周围的人试错示警。
而周围的人正是用他们的悲剧，来规避自己的风险。
仅就这一点，作为看客的我们，真没有理由再去讥讽嘲笑这些人，应该对他们投以起码的善意。
人生堕入逆境，好比正吃着龙虾，突然给你换上土豆，不同的层级，会有不同的反应：
第一种，一边流泪一边吃土豆。这是小资。最没出息。
第二种，一通骂骂咧咧，骂够了，继续吃土豆。这是中产。
第三种，不声不响，转身到别处找龙虾去吃。这是大资。
第四种，同样不声不响，把土豆雕刻成龙虾，继续吃。面对环境变坏，不影响别人，承受变故。这是贵族。
第五种，抄起斧子，抢别人的龙虾。这个牛逼，是无产。
最牛逼的是第六种，话不多说，一头撞墙碰死——死贵族。牙口肠胃就是为龙虾生的。吃土豆？没门！
雪芝属于哪种，读者自行评说。
影视中，男女关系的意象所指并不只有情爱，还有对价值观波动起伏的人格化描述。比如《阿甘正传》里的阿甘和珍妮。
雪芝和阿宝，相约九七。九七，是回归。雪芝虽然没有走到最后，但回归却没有就此打住。九七，还是来了。
九七，是对故土、对源起的回归。
阿宝对雪芝念念不忘，是对至情、至真的回归。
“阿宝”经历了从地板到天花板的所有，开始向底色回归。
群体意识和价值观经过了迷惘震荡起伏后，终究要归向为之牵绕的中轴线——至善、至诚。
最不能接受玲子最后送的账本，那小账，记得清清楚楚。分明是给感情作价。
她要是送一箱空白账本，阿宝就从了。
玲子的爱情观，是把男人物化。物化成一个喜欢吃什么的胃，物化成一个装钱的钱包。
阿宝喜欢泡饭，我给你做。钱包，那当然是攥在我手里最好。所以你看她在钱上各种小算计。
但阿宝不是一个简单的胃和钱包。结果，适得其反。
汪小姐做的一切，是要配得上“宝总”，不是阿宝。所以，她上的是和平饭店的天台看东方明珠。
而阿宝去的是洗尽铅华、返璞归真的平民广场。
这两份虽然都是爱，但都不是阿宝想要的。
所以，都是空门。