达赖放言取消达赖制度意欲何为？zt

胡之聪　发帖于：环球风云

这段时间，达赖这个政治和尚成为网络上的台风眼，吸引着我们的关注，也吸引着外国一些人的关注，我们的关注，外国人的关注，这些所有的关注没有别的，就是他对祖国的负面作用，对中国的负面作用，让我们中国人很生气，真的令人生气，对他的所作所为感到极其厌恶，而让外国的一些人则很高兴，异常高兴，极度高兴，因为这成了他们干涉中国内政的一个机会，一个好的话题，多少年了，这个话题一直在进行着，没有完没有了。


前几天，美国总统，也是美国当年的黑奴的后代奥巴马会见了这个当年是西藏农奴主的总代表达赖喇嘛，实质上是给这个不想放弃自己农奴主地位，反抗中共废除农奴制度的达赖撑腰，这成为网友们诟病奥巴马的笑话，说辞，没有办法，这个世界就这样，没有当过奴隶，可能种族歧视的苦涩的味道尝的也不多的当年黑奴的后代或者说叫同一种族的后人的奥巴马根本不管那些，还是要服从那些当年搞种族歧视的白人们的后代的要求，政治理念和政治主张，服从美国人的战略利益和要求，和中国就是要做对，甭管你做的事情对错，那怕是做了最符合美国人的政治理念，人道观念的西藏民主改革，废除农奴主制度，解放百万农奴这样一个事情，也要反对——支持达赖就可以说是反对中共做的最人道的事情之一吧！说奥巴马什么好了伤疤忘了痛之类的话没有用，如今人家可是世界上最强大的国家的一号人物。

这段时间，达赖的私人代表多次和中国政府.中共有关方面的人士进行了接触，接谈有关问题，问题看来还是没有解决，达赖没有放弃其妄图分裂祖国的意图，顽固坚持自己的立场，妄想让历史大倒退，实现其罪恶的目的，这显然是空想，痴心妄想和瞎想，能够做到吗？更不知道他自己是怎样想的，还想着有朝一日回到故乡做一个高高在上，欺压西藏人民，把广大藏人作为农奴的日子吗？有人会说，时代不同了，估计达赖再回来不会再象以前那样，做一个农奴主了，只做一个宗教领袖，可是，他还是想要把西藏从中国分裂出去，建立一个什么大西藏之类的东西，想想中国人民能够答应吗？

达赖的作为，已经严重地背离了自己宗教领袖的宗旨和责任，更是极大的损害了祖国的根本利益，严重侵犯了十三亿中国人民的利益，是一种叛国行为，按说，对这样的一个人，中央政府有权力予以制裁。而最近，这个政治和尚更加的猖狂还是癫狂让人们说不清楚了，有网友披露，他竟然对转世问题发表言论，说什么“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失———我没有问题”。 一个现世的活佛，一个宗教领袖，对自己信奉的宗教，没有虔诚的信奉，广行法事，善事，为广大信众祈福，却在那儿散布什么取消之类的言论，达赖发表这样的言论，实在令人不可思议，这对那些虔诚的信众，将是一种怎样的伤害，不用说了，对藏传佛教也将是一个重大的打击。藏传佛教是中国多元文化的一部分，别看中共是无神论政党，但是，对这些宝贵的文化遗产还是珍爱有加，绝对不会轻言废弃，达赖 更没有资格说这个事物就应该废除，他这样说，实在狂妄。

达赖为什么要说这个话？值得我们分析，想来想去，我觉得有几种可能，一时我还不能肯定：

一，这是达赖绝望情绪的流露，当年达赖在那些反对西藏民主改革的农奴主的裹胁下，拒绝周总理的一再挽留和劝告，背叛祖国，也就背叛了自己的广大信众，跑到国外，踏上了流亡的不归路，过着寄人篱下，颠沛流离的生活，犹如佛主脱离了自己的莲花宝座，远离了自己的信众，也就是脱离了自己的根本，自己把自己的权威，佛为消磨掉，不要说不能正常地从事自己的主业佛事活动，为广大西藏人民祈福，原来罩在自己头上的佛光也渐渐散去，几十年来什么也没有做成，什么也没有捞到，随着年事已高，看不到自己的未来，更不敢祈求很好的未来，这样的情况下，这个藏传佛教的最高领袖，象征性的人物，心灰意冷，对自己的身份丧失了原来的那种高高在上的感觉，感觉没有什么意义和存在的 价值，来一个自我否定。

二，这或许是达赖挑唆西藏广大信教群众，攻击中共，中国政府宗教政策，想借以施加压力的一种说法，意思是，中国政府，中国共产党搞得我长期流亡在外，不能在西藏正常地从事宗教活动，脱离了自己的信众，使我的宗教领袖地位一落千丈，有我没有我都一样，那还有什么存在的必要，干脆取消了事儿，潜台词就是想让广大藏传佛教信众相信他的说法，中共整我，不让我正常进行宗教活动，使我的佛教领袖地位不能正常行使，你们要和中共算账。


三，当然，这个问题接着上面的说法，就成为达赖的一个民意测验活动，五十多年了，达赖一去不回头，远离了自己宗教活动的区域，远离了自己的信众，在分裂祖国的道路上越走越远，自己头上的佛光还有多少，对群众的影响力还有几何，信众们是否还认可自己的宗教领袖的地位，他可能已经拿不准，想把这个问题抛出来，借以测试一下西藏人民，广大信众对自己究竟有些什么印象，自己还能够在西藏人民心中，在藏传佛教中占有一个什么样的地位，这个问题是一道很好的测试题。回答对他来说是正面的话，他会得到一些激励，自我感觉好一点儿，否则相反。

四，为自己将来再也回不到西藏埋下一个伏笔，回不来的想法，估计当年的达赖是没有想到的事情，叛逃祖国，当时的他可能只是作为一个临时性的，权宜性的事情，他可能以为凭着自己的地位，头上的光环，一定能够对付得了中共，重新夺回自己的地位——打败中共的民主改革，夺回自己的一切，恢复旧日西藏的制度。没有想到的就是，这一走几十年，自己也由一个青年小伙儿，变成了一个暮年老头儿，眼看着光阴流逝，而自己的来日无多，按照自己的愿望重新回到西藏的可能性简直和做梦一样，他还能说什么，怎样说呢，只有自我解嘲，说到自己这儿了事儿吧！

五，为中央政府可能会废除了他的地位做一个铺垫，给自己一个脸面，达赖的行为，放在任何一个国家都是最严重的叛国罪行，都应该受到最严厉的惩罚，国家利益高于一切，任何人不能例外。党中央，中央政府本着从大局出发，从维护团结安定局面的愿望出发等原则，多少年来一直在挽救达赖，希望他能够幡然悔悟，回到西藏坐上宝座，继续做他的活佛，为西藏人民，为藏传佛教信众祈福，而达赖还是顽固坚持自己的立场，在错误的道路上越走越远，到了几乎难以回头的地步。他清楚自己在干什么，以他所作所为，胡作非为，严重罪行，叛国重罪，应该说，中央政府完全有理由废黜他的地位。历史上，中国中央政府虽然很少这样做过，但是并非没有做过，当年的六世达赖，就因为做了与自己的地位不相符的事情，最后被当时的清朝中央政府给废黜了——废黜的具体原因虽然说还有不同的理解，历史上一个达赖曾被废黜的事实确实存在。对这样的顽固地与祖国为敌的人，我们真是恨不得中央人民政府立即废黜这个政治和尚的地位，免得他继续与中国人民为敌。

上述所言，不过是草民的一点儿分析，究竟如何，还要继续看看，不过，这个政治和尚年已老迈，日薄西山，苟延残喘，时日无多，前途渺茫，可怜兮兮，还能与祖国为敌到何时，未来是什么样，真是很难预测，草民想奉劝达赖先生，还是早一点儿想明白，用一句佛教用语就是那句有名的话，按说您应该非常熟知的话来劝您——“回头是岸”，早一点儿放弃自己的错误立场，不要再与自己的国家和人民为敌，回到祖国来，回到自己的莲花宝座上，回到自己的信众中来，不要搞什么政治活动了，踏踏实实地做点儿佛事，为信众祈福，为民众祈福，为祖国的发展，为西藏的发展做一点儿正面的事情，一个活佛，被人家外国人当作工具，多掉价，多丢份儿，寄人篱下的日子还没有过够吗？

布达拉宫历世达赖的灵塔还在，后世信众还在供奉着他们，只有六世达赖因为被废黜而没有灵塔在布达拉宫存留，你这位现世的达赖不想这样吧？