正文
“攘外必先安内”起源于中华文化的瑰宝：中医。
中医有理论“正气足，则邪气不侵”。汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
这个古老的中医理论，在现代医学的潮流中，依然放射出朝气蓬勃的曙光。现在的肿瘤治疗，已经到了最危急的时候，专家们应该向何处去？曰：“攘外必先安内”。也就是说，提高药物疗效的同时，要先改变肿瘤组织的微环境。因为在天然环境下，生龙活虎的免疫杀伤细胞，到了肿瘤微环境中，一筹莫展。
同时，“攘外必先安内”也不断出现在当政者的治国方略中。春秋齐桓公提出的口号“尊王攘夷”就是先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。
“晁错削藩”是中国历史上一个有名的成功事例。西汉景帝的老师晁错力主削藩“攘夷必先安内”，当时朝廷大多数人都不同意或认为时机还未到，以窦婴为首的认为当时应一致对外，对付匈奴；晁错以政治家的眼光说服汉景帝最后选择继续和匈奴和亲，而将注意力集中到削藩上。结果，汉景帝的削藩除去了内忧，加强了中央集权，增强了国力，为武帝对匈奴动武、解决边患创造了条件。
后来，宋初的赵普，明朝的于谦，都明确提出，攘外以安内为先，并在内忧外患的当时，起到了中流砥柱的作用。
近代，孙中山在《上李鸿章书》中，也提到：攘外安内之大经，富国强兵之远略。
什么好东西，就怕被俗人给用俗了。中国抗日战争时期，当时中国的最高军衔者蒋介石先生，想给人露一手自己的高明，搬出来了从来没有马失前蹄的至理名言：“攘外必先安内”，结果被后来耻笑了几十年，还有继续更广泛地耻笑下去的趋势。
这是为什么呢？蒋介石先生提出来的“攘外必先安内”错在哪里呢？是时机不对吗？
原因是这样的：
蒋介石先生提出“攘外必先安内”的时候，他自己都知道，是忽悠人的。老蒋就是喜欢忽悠人，转进台湾以后，还接着忽悠人，比如说不承认外蒙古独立的事。用以说难听话著称的李敖的话说，就是“意YIN”。当年“攘外必先安内”就是一个不切实际的意YIN。
当时的前提是这样的：蒋说，如果没有GCD捣乱，抗日就没有问题了。于是“攘外必先安内”就成立了。
这个忽悠当时还真蒙了不少人，当逃不过老毛的法眼。为了让老蒋在人们面前丢脸（够阴的！），老毛告诉他的同志们：停止捣乱，形成统一战线，无条件服从蒋大委员长的指挥。
这下，老蒋被狠狠地将了一军。好了，你不是说“攘外必先安内”吗？现在安内了，你去攘外吧。
老蒋是真想要争这口气，无奈实在是能力有限。国军在攘外的过程中，是越打越糟糕，轻松的战斗也打成了惨胜。于是，人们都认识到了“攘外必先安内”纯属忽悠；又于是，人们还认识到老蒋除了忽悠还是忽悠；再于是，人们就无情地抛弃了老蒋；最后于是，老毛哈哈大笑，说：这事得感谢日本人。
“攘外必先安内”，本来是良策中的良策，就因为被人瞎用，现在好象似乎有点贬义的味道了，岂不可悲乎？
来源: flyhigh2010 于 10-09-13 09:42:28
老蒋安内实际上就是想用杂牌军和共军互相消耗，以达到消除异己的目的。以这样的方针如何能在国民党内服众？又如何能安内？事实上，红军在长征的过程中，很多云，贵，川的地方国军都是象征性的绞杀。他们知道，一旦共军被消灭干净了，老蒋的枪口就会对准他们。老蒋的战略是有问题的。从战略的角度来看，老蒋应该在彻底完成北伐，实现真正意义上的国民政府军政统一，才能掉转枪口对付共产党（毕竟当时共产党没有军权）。
老蒋没有战略家的眼光，更没有政治家的头脑。也没有作为国家最高统帅的坚定意志和决心。一个1931就被日本侵略的中华民国，在和日本打了将近十年，到1941年太平洋战争爆发，才正是对日宣战。这发生在任何其他国家都是匪夷所思的。
老蒋只是一个把个人利益凌驾于国家利益之上的私心政客。老蒋安的内，是私心层次上的，不是国家层次上的安内。当然会失败！