我的外祖父徐钟蒧是末代帝师徐坊之子。据相关资料，徐坊（186
小时候对母亲家世的印象就是，外祖父出身显贵，他父亲曾做过溥仪老师，后家境逐渐破落，除此之外并无太多了解。在我们的童年和青少年时代，这种家庭背景是需要掩盖的。特别是文化革命当中，弄不好就要家破人亡，所以为了保护自己保护家人，没有人愿意触摸这段渐渐被遗忘的家世，历史。
文革以后，大家都忙着工作，忙着挣钱，忙着生存，仍然无人问津这已经翻过去的一页。今天徐氏家族想记起这段历史似乎已经来不及了。
记得20多年前我同母亲拜访了表姨刘乃和（著名历史学家、文献学家、北京师范大学古籍研究所教授，1989年任《历史文献研究》主编，她还兼任中国妇联妇女运动历史资料编委会委员、辅仁大学校友会副会长。发表了百余篇论文，于国内外皆有学术影响，获国务院有突出贡献专家津贴，并被收入《世界五千妇女名人录》。）她老人家拿出了《清史稿》为我和母亲读了那段描写母亲的祖父，刘乃和的外祖父徐坊那一段历史，我才对徐氏家世有了最初步的了解。但那也是一听而过的经历，并没有引起任何重视。
直到今天的网络时代，几乎任何信息都变得唾手可得，我们才发现很多历史学者对徐家的历史了解的比我们这些后代多多了，这使我们感到很惭愧。从网友《贵文草堂》《山不转水转》的博客里我们读到了我们的祖辈，看到了他们清晰的身影。当我们想再度关注家世的时候发现真的太晚了，亲爱的姥姥和她的长子次子已辞世，刘乃和先生也和他的弟弟刘乃崇先生也都先后去世。最近大哥和表哥去定兴看徐坊鹿传霖（徐坊岳丈）两家的旧宅也早已消失得无影无踪。
现在就连我们的姥爷（徐坊的独生子徐钟蒧）的第一个夫人是谁我们都无从考究了。据一些历史学者们讲应该是历史名人柯劭忞的女儿。但我的母亲和大姨都说她们的娘（徐家传统孩子叫大太太“娘”）姓“武”。很纠结，不知道如何证实。
老爷的大太太是个心地善良的老实人，母亲说她从小一直同“娘”住在一个房间里，娘一直对她很照顾。从母亲记事起没有印象姥爷再踏进过娘的房间，在徐家还没败落之前，房子很宽绰，娘住在前院，老爷一家住在后院。娘从来不同他们一起吃饭，饭做好了，老妈子会给娘送到前院。娘的堂屋里供着菩萨，娘信佛每逢初一、十五娘都要吃素。随着徐家的败落，日子越来越难过，刚高中毕业的二舅就被送到在山东肥城当县长的大表哥那工作。当时可能是45-47年，国内战乱，家里有一段没有了二舅的消息，姥爷姥姥有些着急，就让娘去山东看看。（娘的娘家在山东，所以比较熟悉）但这一去娘再也没有回来，从此便没了消息。后来家人到娘的屋里一查发现所有的细软都带走了，可以看出，娘早就打算不回来了。其实母亲的娘还是很可怜的，嫁入徐家不能生育，姥姥进门以后生儿育女，她便被冷落独守空房。再加上徐家日趋败落，捉襟见肘，越过越穷，实在是过不下去了，一走了之便是上策。就此分析，如果娘是柯劭忞的女儿，老爷出于礼节也不能这样冷落她，再有娘回娘家一定是回到了柯家，在柯家的家史里也会有蛛丝马迹。随着学者们的深入与研究，我想外祖父大太太的真正身世会得到确解。
这虽然是我家的一段家世，但也是清朝末年的一段历史，清朝历史研究者，特别是山东的学者还是比较关注的。（徐坊祖籍山东）希望我们能找到正确的答案。现将外祖父一家早年照片放上，右边那位便是外祖父的大太太，（她没有生育）膝下是我的大舅（我的外祖母所生），左边是我们亲爱的外祖母，正怀着二舅。中间那位就是我的姥爷徐钟蒧。（摄于1926年）
