肯林网友，你说的罢辍百家，独尊儒术，不是文化，恰恰是皇权专制制度在垄断思想文化方面的表现，这是政策制度。

先秦时期的春秋战国时代哪有罢辍百家，独尊儒术？而是百家争鸣。文化是文化人创造出来的，而不是政府利用文化进行统治的制度。这点区别你应该把握。

毛时代推行样板戏，压制其他艺术创新，主张党文化一统天下，也属于文化专制，也是政策制度，但不是文化。然而，样板戏本身是文化，《金光大道》也是文化，只不过是替党宣传的文化。如果这些区别你没有弄明白，就跳出来说黄汉文化已经穷途末路，就操之过急了。

其实，我也知道你这样的批判本身是一片好心好意，目的是希望中国真正强大起来，但是凡事都走极端，就会适得其反。黄汉文化中的许多部分，可以穿越时代的真空，也可以跨越地域民族的界限，具有永恒的魅力，既可以在过去2000年的历史长河中灿烂辉煌，也同样可以在新时代新的制度下获得新的生命力。

一句话，旧文化可以适应新时代新制度。比如说喝酒的文化，现在你依然可以和2000年以前杜康一样，醉生梦死地喝，也可以像李太白一样飘飘欲仙地喝，当然还可以对酒当歌人生几何。这就是文化魅力所在。