取焉舍焉(旧文)

最近一直在孜孜孜不倦地减肥。不倦不代表不厌不馋，心里对美食的向往是恒长久远的，于是就使起“替换法”，把所有自己想吃的东西全部喂给了外子，几个月来，外子渐粗的腰身和我渐出的曲线相得益彰，颇有各得其所之欢。

 

今天是2007年最后一天，出外采购便发狠买了3小盒这边最贵也最好吃的冰淇淋，喂外子以畅慰自己。开车回来的路上突发奇想：“从价值上评估，吃了最好吃的冰淇淋的代价是发胖，或许是胖有所值；反之若因吃了快餐炸鸡那些不美味且没有艺术表现的食物而发胖，就牺牲得毫无意义了。”再蹦入脑海的佐证就是：“俗话都说是‘牡丹花下死，作鬼也风流’，却没说过‘狗尾巴花下死，做鬼也风流’云云，因此无论是哪种牺牲，都是要有意义的，从数学上说，就是答案要是正值。”开车间不禁莞尔。回来越想越有趣，索性再来引深一下。

 

牺牲是一件伟大的事吗？从古意看应该不是，而且，应该是一件自私的事儿。是人类献出牲口祭神祭祖，以祈自身平安幸运的行为。绝对些，就是以牺牲别的物种为代价，换取人的利益，是人跟东西之间的事儿（远古时代以人为牺牲的情况不是主流，就不在此列）。如果就着这个方向往下发展，就要出溜到万物平等的自然主义上了，暂不出溜。

 

又想说牺牲一词在现在，又是一件伟大的事儿。神灭论畅行后，牺牲就脱离了牲畜的境界，成为舍我助人的代言，成了人跟人之间的事儿。大部分情况是主动的，是舍小我成全集体或大义的行为，是超越了个体与生俱来的自私，进入“非人”境界的一种高尚的事儿，虽然咱还没脱离咱自个儿的“小我”的壳，但咱知道，这是值得敬佩和努力的。而且咱知道人有自私的天性，却也一直受着“奉献”的教育，要不怎么会有“舍身成仁”的成语，这就是人攒多了，衍生出的另一种超越人自然的东西，也就是所说的德性。不是天生，而是后天养成。这又回到冰淇淋的思索了，脑子里是有加减法的，不过“正值”的内涵就不仅仅是那些基于动物本能、牵动日常得失的利益了。才不久，一个“80后”的孩儿，刚配合消防员，闯进大火，抢救遇险的人们呢！总算是在大片“80后的孩子不能要”的负面论潮里，翻出了一汪虽小却给人信心和希望的小水花儿。孩儿挺朴实，说当时没想什么，可谁脱口而出“九九诀”时又想过来着？ 因为有对立，有挣扎，有取舍，所以才格外动人。看来，德性是可以战胜天性的，人，还不是绝对自私的物种，相护相助相救的高尚境界，还是很有指望的。

 

问咱到底想说啥？不是说杂文吗？俺不是杂七杂八地唠了这些许。不过是在与冰淇淋的天人交战和刚从网上看到那篇80后舍已救人的报道后，有些感慨而已。看官要问一句了，说来说去，你会为别人牺牲吗？呵，保不齐呢，咱也会背小九九，而且刚形成了“冰淇淋理论”，当结果是正值的时候，也就是结果是“成仁”的情况下，俺可能会呢。看官又要问了：“命”耶，大姐，你这话经过大脑没？呵呵，当然经过啦，没谁让你每每用命去搏吧，那是死士，不是智士。但当必须慷慨以命时，智士也会是死士。

(写于2007年12月31日)

[mimiwiwi]

吃飽了無聊，作“兩隻黃li鳴萃柳“﹣不知所運。