色还是要戒的 (旧文)

这个时代是容易丢失过去的时代。每时每刻都有新的事物公布于众， 我们也在每时每刻地遗忘着该或不该被遗忘的东西。

色是最容易吸引眼球的，也是最容易好了伤疤忘了疼的。 这段时间有两件事十分有趣。一是色戒的公映和哄动，另一个嘛就是艳照门了。色字当头一把刀，李安为了大陆市场引刀自宫了一把，陈大明星的那点子事儿就更数不清有多少男男女女要被残了，反正已有这孩儿失踪丢命的消息传出。新近的，广电局又操刀了，霍霍刀锋这回向着汤唯同学挥去。

 

先来八一八色戒，早想八来着，可惜事儿不断，拖到现在，只好炒一炒冷饭。俺承认俺的趣味从根本上说是低级而动物的。弃宣传上种种李安的艺术表现于不顾，俺最先想知道的是哪儿有未删节版？床戏真不真？待看完内地版后，俺追逐未删节版的热情降到了冰点。李安同学或者自由主义到极致，或者超前到极致，无论用传统还是当前的价值标准，这都是一部背离道德共识的作品，不管什么手法，试图让大多数受众去同情易先生，去共鸣他爱情上的挣扎就讨不了好。人与人的基本情感基础以及期望都是善，也可以说是仁。背叛国家是不仁、杀戮同胞是不仁，站在同胞的尸堆上发财是不仁，抛开国家主义不谈，同类相残，违反动物世界的基本法则，还是不仁。有了这些个不仁，即便有着个人内心真挚的爱情渴望和付出的挣扎，道德上立不住，就无法去打动人。李安同学看来是文艺化过头了，东西文化交融在他那儿变味成是非标准混乱，就冲这一点，再高的艺术水准，咱也无法捧这个场，更何况整部戏的艺术感觉也不过是精致，而非突破。

和平久了，就容易忘却战争所带来的伤痛，流于浅薄，把情感风月上的折腾看成人生的头等大事。李安自称深受儒家文化影响，是个很传统的中国人，先前俺是选择相信的，可放在色戒之后，这一说就变得有些可笑了。儒家的基石是什么？是仁、是义，是国家兴亡匹夫有责。一个有着国际影响的导演，丢失了历史的责任感和使命感，干起混淆颠覆大众尤其是孩子们的价值观的事儿来，就非但可悲，而且可恨了。汤唯同学被封杀，是权力政府迟来的爱，爱得还太温柔了些。

 

再八一下， 据俺认识的汤唯的一个中戏学姐透露，床戏是真刀实枪的，汤梁两位，勇气可佳，也实现了自我的突破或者说是性格缺失上的宣泄。可为艺术献身这一说，就实在大可不必。真正的艺术不是非得扒光了上阵的，尤其是电影艺术，表现手段那么多，唯独选择床戏来吸引大众眼球，只能说导演力有不逮，思想上的那一点低级的东西还没修炼掉，悲兮叹兮。

 

该轮到八艳照门了，俺得提醒出差的外子吃药，就简短地八一下。俺还没找着机会上朋友家看那些个艳照，据说没级可定了。可怜这些个女子们，私下里的东东被当成挂历一般的公之于众，精神上、事业上、未来上的折磨可想而知。拍私照是个人选择，无可厚非，不过也得择人而拍，数据的东东太方便传递了，情动也还是别太冲动，拍之前也想想后果，自己是不是真的放得开。这倒是同时把追星族们的超美梦幻击了个粉碎。追星是因为崇拜，是因为明星有着自己所希望达到的东西。或外貌或才艺或魅力或金钱。就象一些报道评价的，私照不可恨、裸照也不可恨，可恨的是人前人后不一，可恨的是虚伪。千帆过境偏要作清纯少女状，这就不太方便搏大众同情了，当偶像挣大钱，还是要找准与自己本性偏离不大的定位，以免差别太大，不好收拾。

 

困了，就这。

(写于2008年3月18日)