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真正的文革究竟是怎样的?

(2013-05-23 15:15:45) 下一个


人要知道:真正的文革究竟是怎


 


 如今多年人自以知道的文革,其是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神“文革”、鬼“文革”、谎话“文革”。如今流行的“文革罪”种种,没有一是毛泽东的,没有一件是毛泽东指使的。把不是毛泽东、不是毛泽东干的事硬安到毛泽东头上,符合什么人的需要?


   道理非常简单:文革的关和矛盾焦点其就一条:“整党内走派”与“不准整党内走派”——“矛指向党内”与“矛指向党外”。抓住个主要矛盾,一切原来似乎不可理的荒唐立刻一目了然。


   泽东:“阶级敌人就在党内”。文革就是“整党内走本主道路的当派”——矛指向党内。


    :“阶级敌人不在党内”。“不准党内当派,否就要天下大乱”——矛指向党外。


   力,就必禁止“矛指向党内”,就必“矛指向党外”,就必须证明“阶级敌人不在党内”,就必须证明在党外、在社会上存在着大量“阶级敌人”,就必没有人也得造出人来。但是在已经实现了公有制的中国社会已无法根据人经济来源划分我。硬要从普通群众中抓出大批“阶级敌人”,就只能想方法从蛋里挑骨,吹毛求疵找差、挑岔子,果就是家庭出身,平日言行,找生活差。后果就是“血统论”、“文字”、“生活问题”、“穿一的衣服”、“人人自危”——毛泽东刚下令广播北大大字报指出搞文化大革命就要把矛指向党内,刘邓马上派出工作搞“二次反右”。工作一到,立刻人人自危,全国学校的老和校都受到冲。有人统计,工作组仅在首都24所高等学校里就把1万多个学生打成“右派”,把两千多名教打成“反革命”。1957年反右是先说话完了再说这是不是反党反社会主19666月工作往往不等人说话,而是先翻档案。的档案有问题就是“象”,果是连说话机会都没有就被揪出来了。196669日,刘少奇:“次文化大革命,要比1957年反右派的要声浩大,所定的右派人数要超1957年。学校位的夺权斗争基本上百分之九十以上,有的要涉及到中学。”刘少奇批一个的,在中学生中和在大学生中要抓百分之一的右派(当中国中学生好几千万,大学生150万。百分之一将要抓出上百万——超“反右”的55万)。所有些其明一条:“阶级敌人在党外不在党内”,所以必把文革成又一次反、又一次反右——“为权力而‘真理’”


   了“矛指向党外”,就必须证明“不准党内当派,否就要天下大乱”,就必在党内当力受威胁时社会乱、出一切想得到和想不到的荒唐事,不荒唐也要造出荒唐来:


   ——在群众中制造


   阶级敌人不在党内而在党外”,所以有了“二次反右”,所以有了个划分我的问题。当派“以我划线划分我——不听、提意的就是“人”,用听控不听的,用一部分群众整另一部分群众,用群众搞“二次反右”、“抓阶级敌人”。就把本来并无利害冲突的群众分成了你死我活的对头,非把方搞不可。群众的分裂立就此形成。


   1966725日至28日“中央文革小”分宣布撤消刘派出的一切工作,号召群众“自己解放自己”。


   1966729日,刘少奇在人大会堂接首都中学生代表宣布:“保少数”包括保拥护党中央、反毛主席”的人。


   196681日,毛泽东以写信支持与工作组对立的“红卫兵”的方式公开表支持成立群众组织与刘派出的工作组对抗。


   各学校工作依靠的学生立即身一红卫兵”和形形色色的群众组织,用“红卫兵”付“红卫兵”,用群众组织对付群众组织——你不靠工作靠群众组织,我你来个“真假悟空”。


   工作“挑群众斗群众”、依靠一部分群众整另一部分群众致群众的立。成立了群众组织后,群众由个人的成有组织抗。双方都拼命明自己“革命”,都竭力方“反革命”,都自不自地遵循“阶级敌人不在党内而在党外”的思路千方百方人的一切毛病:出身、言行、生活问题……“血统论”、“文字”、“生活作风问题”等等从此成整个社会关注的问题——你用出身不好的人,就明你“组织”,就明“阶级队伍不”,就是“招降叛”,就是“反动组织”;你文章演能“蛋里挑出骨”,就明有“反容”,就明是“反动组织”;你资产阶级生活方式重,就明是“阶级异己分子”,就推出“反动组织”……所“文革‘极左’”浪潮就这样愈演愈烈。由此生了一系列荒立、谩骂、武斗、破坏……来又成“不准党内当派,否就要天下大乱”的据——谁让你搞文化大革命的?谁让你“整党内走本主道路的当派”的?


   ——群众打人。


   19666月我耳听到工作组传达毛泽东关于一些位出群众打人事件的指示:如果是坏人,那么打了你活;如果是坏人打好人,好人光荣;如果是好人打好人,那是,不打不相嘛。——据我所知,达是全国达的。条“最高指示”一达,全国各学校顿时打人成:毛主席都批准打人,谁说“黑帮”打不得?“革命不是客吃!”


   然而隔很久我才知道,毛泽东时严厉个“达”:什么偏偏掉了我最关的最后一句:“今后不准打人”?!


   正是“不准党内当派,否就要天下大乱”一理的需要。


   第一,各学校打人成明了“没有工作就要大乱”? 广播北大大字就是“敢党内‘当派’,就必然天下大乱”?第二,通打人一事群众错觉:毛泽东的《三大律、八注意》之可以不算数,只要“出于革命义愤”,那就“情有可原”,不必计较——从此泽东的主可以“各取所需”。第三,在受害者及家属心里种下文革、泽东的仇恨种子。第四,把群众的注意力吸引到打人,不再关注“党内走派”。第五,在群众中丑化文革。


   此例一开,后的暴力事件便出不,如洪水泛,一而不可收拾,从打人人到各种各的人身侮辱:戴高帽、挂牌子、剃“阴阳、坐“气式”……在人有关文革的种种劣迹,无不源于此次“达”。


   尽管之后公布的“十六条”定“要用文斗、不用武斗”,但“二次反右”已造成了群众的立,歪曲达的“打人指示”已先入主,暴力之已形成。“要用文斗,不用武斗”等定在文革中几乎无人理睬,形成的怪逻辑是:不折不扣按毛泽东的主张办政策、守矩倒成了“保守”、“条条框框多”,无泽东的三令五申才“革命”,才体“造反精神”——“造反”落抗毛泽东的三令五申上,还说这叫“最忠”。


   ——统论,开打砸抢先河


   1966818日毛泽东刚刚在天安广第一次接红卫兵”代表,820几日立刻开始起了打砸抢抄抓、坏文物、肆无忌惮把矛指向社会群众的“破四旧”,同“血统论靡一——“血统论”以强调出身名,把“红卫兵”解应该以干部子女主的组织。而“干部子女”其就是“党内当派子女”。由“党内当派子女”成的“红卫兵”到社会上“破四旧”、落阶级敌人在党外而不在党内”比同“阶级敌人在党内不在党外”、“把矛指向党内”极得多。当时这些“红卫兵”都是年方十来的中学生。如果没有老深算的人暗中唆使支招,去从未接触社会不喑世事的小年青哪里会想得到跑出学校到社会上去大?那些“有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌,而且毫无理由”、“打死老人告密、殴打被‘黑五’的人”、血统论、打砸抢烧、破四旧之暴行全都是生的,即最需要破坏毛泽东“矛指向党内”的文革重点的关键时生的——是反文革力量直接“将”毛泽东的“”的极巧妙的一毒着:你毛泽东依靠“红卫兵”文革把矛指向党内,我来个“四两千斤”,用“血统论”唆使“红卫兵”把矛从党内引向社会。“红卫兵”到乱打,你管不管?管,那你就不能指我派工作组镇压学生不——我派工作就是“管”?你不是刚刚宣布撤消工作“群众自己解放自己”?你镇压学生,你不是也得镇压吗?只要你宣布“管”,那所“方向错误、路线错误”的指立刻不攻自破,我不但立刻翻案,而且立刻就坡下,把群“红卫兵”同一切群众组织统统缔镇压下去,看你文革怎么搞。如果不管呢?那正好激起全社会老百姓文革的反感,离泽东与人民群众的关系。


   ——武斗,全面破坏


   力,所以必“矛指向党外”,所以必须证明“不准党内当派,否就要天下大乱”,所以要唆使“红卫兵”“血统论”、“破四旧”、打砸抢,以此明只要“矛指向党内”就要引起大乱。一套没有动摇泽东“矛指向党内”的文革方向,可乱得需要升,于是一系列荒唐举动接踵而至:掀起“怀疑一切、打倒一切”的思潮、破坏文物、批斗著名学者家、档案、炮打中央文革、冲公安部、大模武斗、动枪动炮、全面内战。


   所有狂破坏表面上看乱无章,实际无不一是想方法把“矛指向党内”扭到“矛指向党外”——千方百计证明一条:“不准党内当派,否就要天下大乱”:一切破坏、荒唐、苦都是你搞文革“矛指向党内”造成的。要制止些就必停止“矛指向党内”,就必“矛指向党外”。持“矛指向党内”就必然怨声道,天下大乱——所以不能我的力。


   种情况下毛泽东如果退就上了大当:只要被“社会乱”吓住、不皂白盲目“维稳”,那就必然放弃“矛指向党内”,必然“矛指向党外”,果必然是又一次反右、又一次反。而在群众已被分裂、情绪严立的、好人坏人混、没弄清是真正的坏人情况下盲目搞反右、搞反意味着什么?意味着由当派“以我划线”不分青皂白大开戒,后果可想而知——大模逮捕,大镇压,大模冤假案。


   泽东洞若火:群众斗群众、武斗、破坏之都是党内走派挑的,普通群众上当受的是多数,坏人是少数。但好人坏人混在一起,一区分不出来。在群众立情绪严重的情况下如果不管三七二十一了乱子就盲目镇压,必定及无辜。毛泽东的做法是冷眼旁一段时间好人自退出,坏人充分暴露,那就可以有的放矢,就不会冤枉无辜。


   例如清大学的武斗,打来打去最后参与的只剩下几百人,多数群众都厌恶这套,退出不干了。也就是,坏人孤立了,暴露了。这时泽东才出手:1968727工宣队进驻制止武斗。1968728日毛泽东见聂元梓、蒯大富、韩爱晶、王大5:文化大革命搞了两年,你们现在是一不斗,二不批,三不改。斗是斗,你少数大院校是在搞武斗。在的工人、民、士、居民都不高,大多数的学生都不高,就连拥护你那一派的人也不高。你脱离了工人、民、士、学生的大多数。——毛泽东深得人心,全国武斗从此杜


   文革中大模武斗生在1967年中的几个月。零星武斗自1968727之后全部制止。全国范内的乱不到一年。把不到一年的成“十年乱”是胡八道,“为权力而‘真理’”的需要。


   如今指控文革的一切罪,如打砸抢抄抓、血统论、人身侮辱虐待、“破四旧”、破坏文物、批斗迫害杰出人才、武斗破坏、工厂停工、学校停……等等全部生在19668月到19687月之生在毛泽东发动文革、矛指向党内、党内当派的力受到威、迫不及待需要“矛指向党内”“矛指向党外”、迫切需要“事明“不准党内当派,否就要天下大乱”的候。等“全国一片”、各革命委会成立后,上述一切荒唐、一切暴行就再也没有


   当当、但胁时,就生了上述种种暴行。当当派不再有力被新的力机构“革命委会”取代之后,上述一切暴行就声匿迹。事实上说很复说简单简单:有而面危机便乱象生;等没了了,什么乱子都没了。大是大非一目了然——开关一开,灯就亮了;开关一关,灯就了,不用开关与灯是在一起的。要打倒的当派在要打倒没打倒、手里权时就出了武斗、破坏、打砸抢抄抓;等打倒了、没了了,武斗、破坏、打砸抢抄抓也全停了,不用说这些要打倒的当派与武斗、破坏、打砸抢抄抓是在一起的——只要不是“为权力而‘真理’”,只要会思,根据简单的事就可以明白所“文革罪行”全是毛泽东的这一说法无非是保住自己的力蓄意制造出来的——“力高于一切,力不惜一切”。制造一切“文革罪”的罪魁首不是毛泽东,而是毛泽东的文革要打倒的人——“党内走本主道路的当派”。


   实这不只是文革特色,而是铁规律。回顾历史可以发现,当“为权力而‘真理’”的当者的力受到威候或力有需要的候,力,什么惨不忍睹血淋淋的残酷事件、什么匪夷所思的荒唐事件都会生——“力高于一切,为权力不惜一切”。


   ——高的力受到了威,就“指鹿为马”。


   ——构的力受到了威,就“十二道金牌”、“波亭”。


   ——如《明朝的那些事》所描述,官兵没能力打仗、面级责罚、自己的力受到了威,就抓老百姓掉冒充果——良冒功(不元朝官兵如此,明、清、民国官兵亦如此。如今的“钓鱼法”也是如此。)


   ——当上总书记,需要用政巩固自己的力,就“按指抓右派”,搞得人人自危,从此“宁犯政治错误、不犯组织错误”,再也没人敢自己不敬。


   ——主持第一线,需要用政巩固自己的力,就“跑步入共”、“穷过渡”、“一一社”、“一平二”、“亩产万斤粮”、粮食放星。


   ——跃进“插旗、拔白旗”运了自己的力,了不被当白旗拔掉,就虚报产量搞浮夸。


   ——避免虚粮食量的言被揭穿威到自己的力,就剥夺农民口粮,饿死人在所不惜。


   ——了避免自己阳奉阴违头脑发热搞浮夸的真相被毛泽东发现而到自己的力,就封泽东、架空毛泽东——“我主持书记处工作十年之久,没有系总结问题和提出问题,向毛主席告和示”、“犯了搞独立王国的错误。”


   ——了逃避瞎指搞浮夸造成经济大挫折的任、保自己的力,就用“三分天灾、七分人”把一切任全往毛泽东身上推。


   ——了用政巩固力,就不老百姓担,加征粮“提前还债”。


   ——了否定“资产阶级就在党内”,就大搞“形左右”,把矛指向基干部群众。


   ——了扭“矛指向党内”的文革大方向,就必须证明“阶级敌人不在党内而在党外”,就必须证明“不准碰党内的当派,否天下必乱”,社会就必须动乱,就有了“二次反右”、血统论、“破四旧”、打砸抢抄抓、破坏文物、打倒一切、武斗乱、工厂停工、“早示、晚汇报、忠字舞”、像章


   史上所有那些坏事、怪事、荒唐事跟当力需要系到一起,律性一目了然。


   “文革血腥恐怖”、“破坏文物”、“打砸抢”、“血统论”、武斗破坏之全部都是为了抵制破坏毛泽东的文革而精心策划煽出来的血腥政治阴。真正的罪魁首不是毛泽东,而是抗毛泽东、千方百自己力的党内走派——“为权力而‘真理’”,力高于一切,个人利益高于一切。为权力不惜牲一切。为权力什么天害理惨人寰的事都干得出来。为权力什么离奇荒谬牵强附会的借口都得出来。(如今仍不例外。不信临时奸”、“推坐”、“嫖宿幼女”、“不知是未成年少女不算犯罪”、“异性洗浴”、“猫猫”、“自行从高处坠下死亡”、“用纸币开手、用鞋上吊”、“俯卧撑”、“情绪稳定”、“访民都是精神病,必须强禁”之“故事新”。)


   泽东在文革中住一切力、决制止了“第二次反右”、更大模的“按指抓右派”、“按指标镇反”。没有毛泽东的抵制多人早成了牲品,成为权力而‘真理’”的当为证明“阶级斗争不在党内”而制造的据被干掉了,根本活不到今天,一把鼻涕一把泪控文革的机会都不着。些人把一切罪恶赖到毛泽东头在是“狗咬——不好人心”:当年残暴整他的人,正是毛泽东要整的人——“党内走派”。些人“力高于一切”,为权力不惜牲一切,一见权力受到威便不惜一切嫁于人,所以制造乱,所以宣“血统论”,所以制造打砸抢抄抓“破四旧”,所以制造武斗……些人、制造各种暴行都一个目:“矛指向党外”。如果得逞了,泽东屈服了,把文革成又一次反右、又一次反,那就不仅仅简单的冤假案受迫害问题,而是人落地的问题


   蔑毛泽东残暴的人自己才真残暴——文革抄家打砸抢,那如今的暴力拆迁呢?整个房子整个地区全都你掀了夷平地,老百姓不分男女老幼全部地出,什么都不你留下,“落了片白茫茫大地真干”,抗自焚死了都不,都算有罪,家属都抓起来。相形之下文革中的打砸抢抄抓直是小巫大巫——残暴?


   小平两次被打倒,两次生活待遇不,没遭逮捕用刑,没受任何人身虐待侮辱。江青一下子就被抓进监狱侮辱判了死刑死于非命——谁宽宏大量仁至尽,心狠手辣野蛮残暴?


   泽东的文革重点是“整党内走本主道路的当派”。所“整”,就是撤职罢官,不给权力,但生活出路,生活待遇不。即便有的地方自行扣了工,到后来也全部补发了。


   “生活出路”是毛泽东的政策:“不出路的政策,不是无产阶级的政策。”“根据革命加生即能解决吃饭问题的真理,中共中央已命令全国各地的共组织和人民解放于国民党的旧工作人,只要有一技之而不是反有据或劣迹昭著的分子,一概予以持,不要裁减。十分困难时匀着吃,房子着住。已被裁减而生活无着者,收回成命,吃。国民党的或被俘的,按此原,一律收留。凡非首要的反分子,只要悔罪,亦须给以生活出路。”“世一切事物中,人是第一个可宝的。在共领导下,只要有了人,什么人奇迹也可以造出来。”毛泽东对待,对敌人都大,而口口声声泽东残暴没人性的人大在握后可曾普通老百姓以生活出路?下断工、自生路、看不起病、上不起学、住不起房、养不起老……死活没人管——没人性?“惨人寰”?“民不聊生”?残暴?


   宏良教授指出:“就拿60年代波及世界的文革暴来,至今仍然被知界妖魔化的中国红卫兵,充其量也不贴贴大字、搞搞大串、开开批斗会,可是他在西方达国家的同行友,无所忌十分洒地掀起了真正革命:法国‘五月暴’大学生把机关了校园;意大利的红卫更是洒,干脆把国家理拉出来一枪毙了;美国黑人运更是放火了全国数十座城市……而所有些国家革命后的复辟只是恢复了旧有秩序,并没有任何国家参与者的清算行是美国知是欧洲知界,都没有本国‘文革暴行’的妖魔化控,美国没有清算黑人运,法国、意大利没有清算学生运,唯独中国三十年来一直在控诉、在清算,并且清算范之广,镇压规模之大,持续时间之久,被清算者命运之惨烈,可古未有,一个人口模不大的浙江省,被镇压被清算者就有四百多万人。直到今天全国上下都在喊,民主自由具有普世价,然而个普世价可以普及到任何人上,就是不能普及到红卫兵造反派上,不不能普及到红卫兵造反派上,即使没有造反的左派也不能享有普世价。今年四月份上海一家官方刊物就公开表文章声称,替老百姓讲话的左派不享有定的各种自由。” ——没人性?“惨人寰”?残暴?


   ——中国文物普:近20多年2万余登在册文物消失(北京晨20091129日)


   ——复旦大学的研究果:中文物真正浩劫的二十年(2008621日)


   ——文保辰生:中国文物最悲惨期是90年代


   谁毁灭文物?


   把文革成“十年浩劫”是“为权力而‘真理’”的需要——力,需要妖魔化文革,需要把当年自己干的一切罪全推到文革上。所以假话、谎话,胡八道不其多。根据虚假的信息只能得出荒结论。而跟“为权力而‘真理’”无关的普通老百姓来,荒结论毫无意史的真相、真的文革才有意


 


   真正的民主


   一,民主与造反


   宏良教授:“西方国家的民主法治社会,是由西方民众的造反精神系支撑的,本来是一个十分简单的事,更是一个十分简单的道理。如果没有老百姓的造反精神,即使制度再好能由来建立?即使建立起来又由维护?”


   中国“精英”在一听“造反”二字就要跳。美国人倒不那么忌讳这。著名小云》就用赞许的口吻把“造反”跟“民主”到了一起——“斯福倒是把世界的造反精神融化到立法中去了。”(Roosevelt has absorbed
the world revolt into legislation.


   民主意味着“精神造反”——用和平的方式挑者的“为权力而‘真理’”,挑战权力,力,控制力。而没有造反精神,何来精神造反?没有造反精神就没有民主。没有造反精神的“民主”,章制度再好也没有用。即使制度再好,由来建立?由持?民主是者的游。只有者才能制定矩。只有者才能矩。只有者才能不必武就使手知趣相,规规矩矩照章事。没本事法、使人人都同“不守法就得倒霉”,法律就是废纸。没本事制民主、使当者都同“不民主就得台”,民主就是废话。民主的前提是所有的人,尤其是掌者,同老百姓是者,不得不按老百姓意志事,否就得台。没有现实的威,再好的民主也是空。如果不守法也能混得好好的,那什么要守法?如果不民主也能混得好好的,那什么要民主?


   西方民主是怎么来的?造反造出来的。用王公来的。西方民主的前提——“民是者”的共,是西方资产阶级民主革命的果,是通血淋淋的暴力造反实现的。美国民主来自法国大革命成果的承,本属于“造反民主”。民主是造反的物,和平是暴力的物,西方资产阶级民主是西方资产阶级暴力革命的物——用暴力造反或暴力造反的威逼着阶级认同:老百姓能推翻我,老百姓有推翻我。既然如此是放明点,与其被暴力推翻,不如按民主矩和平事,免得敬酒不吃酒。所以民主也意味着“先礼而后兵”。民主的背后是造反。民主是造反的果,不是当者心血来潮的明智与恩。“文事必有武,敢方能言和”。民主意味着和平,但是靠暴力取得。民主意味着秩序,但是靠造反后盾。


   今天中国“民主精英”言必称美国民主。但美国史上一贯坚持的、跟民主格格不入的种族隔离、种族歧是怎么从法律上被禁止的?不是“精英”突然良心发现的,而是斗争斗出来的——不有非暴力的斗争,而且有暴力或以暴力后盾的斗争。不有美国人的努力,而且有中国人的支援,尤其是毛泽东的直接支援。


   1950年抗美援朝第二次役中,中国第39过战场,使美2524一个黑人工兵一百一十五人集体战场投降。


   果:美不得不从此改以来近二百年的一贯传统,不敢再按肤色编队就是,美的种族隔离束于抗美援朝,束于中国人之手,束于毛泽东之手。美国军队开了个,意味着美国建国以来一贯坚持的种族隔离从此被打开了第一个缺口,从此走向崩塌——“民主意味着和平,但是靠暴力取得”。


   抗美援朝争中,志愿军对军战俘按照“不分种族肤色阶级,一律平等”的原管理,底打破种族隔离禁种族歧使美军战俘中的黑人一次到“不分种族肤色阶级,人人平等”的滋味。随着争的束、俘的遣返,反种族隔离、反种族歧的意便如种子一样被毛泽东过这些人播到了美国,潜移默化生根芽、开花果,形成美国黑人六十年代如火如荼的反歧、争平等的民助了一臂之力。美国黑人第一次略“人人平等”、“禁止种族隔离、种族歧”,是在抗美援朝争中的碧潼——“民主意味着和平,但是靠暴力取得”。


   196388日,毛泽东发表《呼吁世界人民合起来反美帝国主的种族歧、支持美国黑人反族歧的斗争的声明》,指出:“美国黑人斗争的迅速展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖化的表”,“民族斗争到底是一个阶级斗争问题”,“我深信,在全世界百分之九十以上的人民的支持下,美国黑人的正斗争是一定要利的。万的殖民主、帝国主制度是随着奴役和贩卖黑人而盛起来的,它必将随着黑色人种的底解放而告。”北京随即在人大会堂行了声浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。


   果:不到一年,196472日,美国总统约逊签1964年民法案,禁止在雇用人、公用事业单位、工会会员资格以及邦出资项目等方面存在种族歧。美国的种族隔离、种族歧从此在法律上正式被禁止。


   美国的种族歧、种族隔离在法律上的亡跟毛泽东有直接关系,跟毛泽东的支持有直接关系。


   抗美援朝之后,美国人泽东再也不敢掉以心。毛泽东的一言一行美国人往往比中国人更有份量。


   1960年中分歧表面化。赫鲁晓夫的“三和两全”(和平渡、和平共、和平竞赛、全民国家、全民党)的理与毛泽东暴力革命的理论针锋。《毛泽东选集》第四卷出版,毛泽东关于《帝国主和一切反派都是老虎》的断从此世人皆知。毛泽东公开支持越南南方民族解放阵线用武装斗争一国家。


   美国人由此定毛泽东支持民族解放出世界革命,立即全力反。《毛四卷》出版仅仅几个月后的1961年,肯尼迪上台,立即整,从单纯针对苏联的“大略”变为包括针对中国的“灵活反应战略”,把越南南方做“特种争”付毛泽东式的“民族解放争”的试验场。美国从此陷入越南争的泥潭,开始了达十五年的越战恶梦。


   1963年毛泽东发表支持美国黑人斗争的声明,美国正于在越南南方的“特种争”节节事上大模卷入越南争的前夕。美国国内黑人争取民的斗争正起高潮。毛泽东的声明强调“民族斗争到底是一个阶级斗争问题”、“美国黑人斗争的迅速展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖化的表”,在美国当者看来等于毛泽东要在美国搞“民族解放争”,要把越南争打到美国来,必全力防范。毛泽东发表声明之后不久,美国“非暴力”黑人丁•路德•金组织了“百万黑人和平大进军”活表了《我有一个梦》的著名演从此变为“巧克力城市”)。美国当定:如果不能使美国黑人接受丁•路德•金的非暴力主,那就要面接受毛泽东的暴力革命理在美国搞“民族解放争”的前景。如果连马丁•路德•金的非暴力和平民都不接,都暴力镇压,那就不敢保美国黑人不会走毛泽东的走暴力斗争之路。在美国即将制造“北部湾事件”、在越南大事升前夕,面对处敌对的中美关系,美国理所当然要想到必防止毛泽东利用美国的种族歧在美国国内制造武装斗争,理所当然要迅速采取一切可能的措施未雨绸缪,防患于未然——越南争大打出手在即,能允后院起火里反?无如何得笼络住人心。


   “两害相衡取其”——:“譬如你屋子太暗,里开一个窗,大家一定不允的。但如果你主拆掉屋,他就会来和,愿意开窗了。没有更激烈的主,他们总连平和的改革也不肯行。”毛泽东暴力革命的理、毛泽东的“民族斗争到底是一个阶级斗争问题”的理、毛泽东的民族革命民族解放争的理、毛泽东抗美援朝争打出的国威威、泽东在越南南方造出的大局使美国当泽东支持美国黑人斗争的声明不敢掉以心,不敢不全力以赴,果就是迅速通法案,正式在法律上束了美国达数百年的种族隔离和种族歧——毛泽东造出了大,看准了大,并在关键时刻果断出手表声明雷霆一压垮骆驼”增添了最后一根稻草,美国的民法案催了生——“民主意味着秩序,但是靠造反后盾。”


   美国治者士,民法案通之后只在落上做手脚,法律上倒没赖帐,不象“永不翻案”那黑字照样,说赖,而且个精光。


   美国通了民法案,种族隔离、种族歧在法律上从此站不住脚,从此一路下坡。美国带头,西方各国效仿,海外人都跟着沾了光,如今的“海外民运”、“裸体官”送到海外的子女属同沾光。如果美国的种族隔离、种族歧局面照旧,海外人的日子好不了,“海外民运”和“裸体官”送到海外的子女属的日子同不了。能少受种族隔离种族歧的罪是沾了美国民法案的光。美国民法案的通有毛泽东的功。海外人不管自不自、承不承,事上都沾了毛泽东光——当美国黑人争民主,全世界那么多国家元首袖,只有毛泽东公开支持,不持,而且造支持,一支持,从抗美援朝迫使美取消种族隔离开始就用行支持,最后关键时刻又表关声明直接美国民法案催生。美国左右了世界,毛泽东了美国——美国的越南争是被毛泽东吓出来的。美国的民法案是被毛泽东逼出来的。毛泽东为美国民主做过实实在在的事,而言必称美国民主、口口声声泽东不民主、反民主的人们为自己大吹大擂的美国民主做一点哪怕起?沾了毛泽东的光泽东着毛泽东还要沾毛泽东的光,粹一群道貌岸然的流氓。


   美国的民法案、美国反种族隔离和种族歧的民主运与毛泽东的作用,恰好了毛泽东的一句名句:


   俏也不争春,只把春来


   待到山花,她在从中笑。


   西方民主能够实现“用和平方式挑战权力”,是因西方当年的资产阶级暴力革命明了“老百姓是者”,奠定了民主个“者的游”基,使西方民主得以现实;确立了西方民众的造反精神,使西方民主体系得以持。没有经历和条件,仅仅机械模仿、施效照葫芦画瓢,民主就只能成半拉子民主,民主,徒有虚名的民主。


   中国要行民主,就必奠定同的“者的游”基:使当同“老百姓是者”、“老百姓能推翻我”、“老百姓有推翻我”,与其“敬酒不吃吃酒”,不如“识时务俊杰”。做不到点,就没有格玩民主者的游”。


   要奠定这样的基,就必做到:


   ——领导老百姓用暴力取得政明“老百姓是者”。


   ——的同代表老百姓,“老百姓能推翻”、“老百姓有推翻”。


   ——诸实施,开“老百姓和平推翻有政”的先例。


   中国史,真正这样做的只有一人——毛泽东


   ——泽东领导老百姓用暴力建立了新中国——明“老百姓是者”。


   ——泽东发动文化大革命,“整党内走本主道路的当派”——“老百姓能推翻”、“老百姓有推翻”,开“老百姓和平推翻有政”的先例。


   古往今来中国治者多能有限地承“老百姓是者”——“水能舟,亦能复舟”,但从不承“老百姓有推翻”。唯独毛泽东文革开了最高当者公开支持“老百姓有推翻”的先例。文革在中国老百姓中第一次普及了“精神造反”,民主奠定了基。文革才是真正的民主。


   中国的“民主斗士”口口声声民主,但从来不肯做事,从来不奠定民主的基——明老百姓是者、老百姓能推翻、老百姓有推翻做任何献,是指望等人暴力革命成功之后把力白白交自己,自己不坐享其成。“皮之不存,毛将焉附”,“民主精英”们总是附在权势这张皮上唇鼓舌乞民主。向中国的治者乞不到,就跑到外国乞,指望靠外国“民主解放平中国、送来民主,自己坐享其成。既然有求于外国人,那就不惜付出代价——中国的主。于是就有了焦国标这样“当兵要当美国兵”的“民主人士”。


   者来这样的叫化子民主、哈巴狗民主、奸民主很容易打。第一,没什么可怕。种人老百姓的利益毫无趣,一心希望人拼命,自己坐享其成,除了在一边说风没什么能,永得不到老百姓的支持,完全脱离群众,不买帐也掀不起大浪。第二,各怀鬼胎,分化瓦解而易种人是自己而非他人争“民主”,争的是能参与分的“精英民主”——分有我一份就行。足全体老百姓没足几个“精英”很容易,点甜就打了。只要对识相的个一官半的一乱棍就立刻如鸟兽散,硬不吃的剩不下几个,没什么。第三,你告洋状,我“以毒攻毒”:你想用利益打外国人帮你实现民主,我在就能用更大的利益打外国人同我的不民主——“量中之物力,与国之心”,“国”、“负责任大国”……外国财团觉得我在台上更有利,再也不把“共党一党政”之真当回事,就把你的靠山底釜底抽薪。既然我不民主照,凭什么民主?


   文革是毛泽东在中国实现真正的民主的一次践。言必称民主又大文革的人都是“叶公好”——叶公的是似而非西。言必称民主又大文革的人的是似民主而非民主的西。否定了文革,就否定了“老百姓是者”,否定了“老百姓有推翻有政”,否定了民主与造反的辩证关系,否定了民主的基。否定了文革就否定了造反。否定了造反,就只能苦苦哀求人家赏赐民主。如此民主就成了水中月,中花,无源之水,无本之木——人家完全可以不买帐:“吃硬不吃”,你毫无威,没本事使当同“不民主就得台”,人家凭什么听你的?既然毫无威,人家不民主照混,而且混得挺滋,那何必搞什么民主?


   只知民主而不知民主来自造反,是民主缺乏起的常。要民主而文革,要的不是真民主而是假民主。


 


   二,大民主是真民主


   民主是相的。有格参与决策的就得民主,没格参与决策的就得不民主。能保自己利益就得民主,不能保自己利益就得不民主。皇帝礼下士从善如流皇帝来算民主,小民百姓来就不算民主。董事会开会表决少数服从多数对资本家来算民主,普通工人来就不算民主。富人俱部表决通议对富人来算民主,对穷人来就不算民主。“下分流”、“断工”、“教育产业化”、“医疗产业化”等决策都没有允涉及的群众参与,这对话语权的“改革精英”算民主,普通老百姓就不算民主。


   “精英”理想的“普世价”的西方民主被舆论左右。舆论被新媒体左右。新媒体被左右——根到底钱谁说了算。种民主人来算民主,人来就不算民主。



   民主是相的。民主的相性在阶级社会表现为民主的阶级性。不同阶级有不同阶级的民主。


   杨继绳20099月在《炎黄春秋》上表文章《“人民”?要“人”,不要“民”!》,宣布“‘民’,是一个不好的字眼”、“‘民’一般泛指君、臣(官僚)、民三大社会等于最下的那一部分人。民被称‘黔首’,排斥在政治等之外。”


   “精英”的“普世价”是个筐,什么都能往里装,什么偏偏容不得一个“民”字,“要‘人’不要‘民’”?简单得很:单纯的“人”是人就有份,而“民”阶级性。“民”是相于“官”、“精英”、“权贵”、“富人”而言。既然“要‘人’不要‘民’”,那“民主”就不是“民主”而是“人主”。格当“人主”?当然只有“人上人”的族、“精英”、富豪。“精英”的“民主”做了最精辟的解——“精英民主”=“人主”,即族、“精英”、富豪作主。普通老百姓只能全部“排斥在政治等之外”。可“精英民主”少数人算“民主”(不,“人主”),多数人不算“民主”,是少数人才有格参与的“上等人的游”。


   就不理解“XX新政”什么要把“以民本”改“以人本”:“民”意味着不是官,不是吏,不是仕,不是族,而是“于最下的那一部分人”,即大多数人。“以民本”,富人、“精英”、怎么?可“以民本”有阶级色彩,要不得。“以人本”就灵活多了:是“人”就有份,富人“精英”权贵们全包括,可以名正言富人服为权贵。既然人跟人不同,富人与人、权贵与百姓的价不同,服的程度当然也可以随心所欲,全看具体需要。需要,“黑社会老大的人也要保”。不需要,“屁民”的死活没人管。可“以民本”化成“以人本”是对杨继绳们从善如流,与果。


   这顺便反出毛泽东的“人民服一提法的准确和周密。“以民本”没有把自己也在“民”的位置中的含,而是站在“民”之上,是一种族的口吻,“人主”的口吻,居高下恩的口吻——“民”是我的财产,是“会说话的工具”,我得象一个精明的理家那好生管理自己的财产奴隶,所以“以民本”。“人民服把自己在“人民”的位置中,把自己当成人民的一部分,从完全平等的角度来说话,没有毫居高下的含


   “精英”文革恨之入骨,因文革的大民主破了“精英”“民主”(“人主”)的“利”断,端掉了他吃的家伙,所以“是可忍,孰不可忍”。


   “精英”的“民主”靠,只有少数“精英”有格参与。


   文革的大民主由全民运作,不靠,不受的左右,不需要格学位经历,不需要论资,不需要审查,没有中间环节,没有“被代表”的限制,每个人都直接表自己的解,所以能直接反映民意,所以是真正的民主。


   当文人断文字候,老百姓不管是写信是写状子都得求文人。写不写、怎么写、写成什么全由了算,自己一点法也没有。


   当“精英”断民主的候,老百姓不管有什么求冤屈都得求“精英”代表。代表不代表、怎么代表、代表成什么全由了算,自己一点法也没有。


   有了大民主,老百姓便能有直接,不再受制于“精英”。


   怪“精英”破了自己断的大民主恨之入骨。怪“精英”要“明”“精英作主”才是民主,老百姓作主的大民主是“无政府”,可之极——是“为权力而‘真理’”的需要。


   “精英”有“精英”的逻辑:我放火可以,你点灯不行。“精英”推荐上大学可以,工兵推荐上大学不行。我决定你的命运可以,你决定你的命运不行。你下岗买断工无着可以,我反右受了委屈不行。“要人不要民”的“精英人主”可以,老百姓人人有份的大民主不行。“精英”本身就意味着“高人一等”、“与众不同”、“不平等”。既然不平等,哪容得以平起平坐前提的民主?民主与“精英”根本立。有民主就容不得“精英”。有“精英”就容不得民主。


   文革的大民主通大字实现。大字的本是人人直接参与的信息交流和思想交,不经过何旁人之手。如今的互网大体相当于代化的大字,能近似实现人人直接参与的信息交流和思想交。(但要经过网管编辑之手,比不大字。)


   泽东发动文革时还没有互网。但毛泽东发明了“土互网”——“四大”(大、大放、大字、大辩论),使中国老百姓超越了代,在互网技尚未明之前便提前用上了没有互网的土互网,提前实现了大民主。是毛泽东代的创举


   “人人直接参与的信息交流和思想交、不任何旁人之手”是大民主最有价西。没一条,一切播的信息实际都不是符合编辑等有“话语权”的人的私利的信息:只让对自己无害的信息通,不准自己不利的信息生存。比如平面媒体,编辑不喜西再受迎也决刊登不出来,编辑西再味若嚼腊也会登条。不但普通老百姓受不了个,封建皇帝也受不了个。武设铜匦,康熙、雍正密折,都无非是信息“直达天庭”,防止信息被人中途作弊:“封、卡、拖、改、掉包”。可自古以来有“信息”的人利用信息作弊有多害。


   只要涉及多数人的信息的权垄断在少数人手里,所“民主”就是笑——断了信息和信息的评论权断了舆论断了舆论就控制了老百姓的精神食粮,控制了老百姓的精神食粮就能左右老百姓的思,能左右老百姓的思就能老百姓按自己希望的方向思想,得出自己希望的结论——把人家的头脑都劫持了,还谈什么民主?“民主精英”口口声声要“民主”,要“言自由”,却大民主咬牙切齿络舆论咬牙切齿,开口口“网暴民”、“网络红卫兵”、“网暴力”、“要住互网”,关就在于网络舆论信息开了他们这一关,他法再断,没不喜的言一手遮天,所以破口大。理解今天的互网和官僚、“知精英”们对网的厌恶,就不理解当年的大民主,及官僚、“知精英”们对大民主的厌恶,因二者本相似。


   泽东说:“去我搞了村的斗争,工厂的斗争,文化界的斗争,行了社会主教育运,但不能解决问题,因没有找到一种形式,一种方式,公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭的黑暗面。”


   泽东搞文革,用大民主实现了“公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭的黑暗面”。


   如今的“网络论坛”近似于今天的大民主。如今中国的网民正是通个近似的大民主“公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭的黑暗面”。就是文革大民主的精髓所在。而今天要取消大民主,就得取消网


   没有文革,没有大民主,中国人在“自地当党的服工具”:只乖乖听,不许说半个不字,敢对领导“理论权威”有不同意就是“组织”、“反党”、“反革命”——是文革前千真万确的现实。那时谁敢想象能象在网上这样揭露评论那个?(当然,在国内网上的“言自由”有限得很,不准碰“敏感人物”,不准有“敏感”,甚至能把在网上写文章冒犯自己的人抓进监狱。但相于文革前“绝对不准犯上做乱”的状况已很了不起了)——文革的大民主底粉碎了一切,使中国人真正解放了思想,破除了一切政治迷信。史事实现在全被人故意隐瞒了,以至多青年人根本不知道即便在的点“言自由”也全是文革来的,是毛泽东的“造反有理”来的,是大民主的物。没有文革,中国人根本就不敢想象能怀疑来自“上面”的西和一切“威”,更不用表达自己的不同意了。有人一边骂泽东时代“言不自由”,一边骂泽东的“造反有理”,这简直令人哭笑不得:正是毛泽东的“造反有理”才打破了“不准犯上作乱”等“言不自由”。享受着文革的成果大文革,荒唐不荒唐?


   民主是相的。于“精英”来,一切由他作主的“人主”是真民主。于老百姓来,象文革那每个人都能直接参与、不受“精英”把持、不受钱权左右的大民主才是真民主。


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评论
Blsynergic 回复 悄悄话 文章论据充分,以事实为基础,是近年来难得的好文章。毛主席发动文革
就是整党贪党腐。现实如此讽刺。
WULI98 回复 悄悄话 我和我们那一代人都是文革的受害者,文革结束时,朋友聚会,大家都感叹,再有政治运动,反正我们是不参加了。

到美国来才才发现,毛主席确实伟大。 没有经过文革的社会主义国家都倒台了。 为什么? 文革教会了中国人一个简单的道理:再好的政治口号也不当饭吃。 就这么简单。 中国为什么把那么多,原来遥不可及的国家,远远摔在后面,就是中国人明白了这个道理。

从这个角度看,文革也确实是伟大的,尽管有很多负面的东西。
zWiserman 回复 悄悄话 回复省吃俭用cheng富农的评论:
本人都不是你所说的!

我是研究学问,追求真理的人!

多年研究的结论是:

毛泽东是伟大的!!!
毕凡 回复 悄悄话 再发一次:

吾皇圣明;奸臣当道,罪在奸臣。

你们造所有人的反,但要拥护我;

你们跟所有人辩论,但我是最后裁决;

你们骂任何人,但喊我"万岁"。

就这么荒谬绝伦的逻辑,作者居然称是"民主"。堂堂中华民族怎么出来这样的白痴?!
SDUSA 回复 悄悄话 这篇应该登在人民日报上,让全国的老百姓都看看,你看看他们是如何反应的。登在这里只可以骗骗70年代以后出生的。 但是他们介意吗?文革也好,党内的其他所谓路线斗争也罢,统统不过是权力斗争的狗咬狗而已。洪洞县里有好人吗?一进入党内,特别是中层以上,不是混蛋的恐怕是凤毛麟角。
省吃俭用cheng富农 回复 悄悄话 从zWiserman的跟帖方法上,足以看到文革人物是多么疯狂!
文革中有一批受益的人物,凡是赞成文革的都是受益的,起码是他父母受益,现在受穷了。
zWiserman 回复 悄悄话 回复数字证的评论:

本文合情合理!

前后头一致性!

本文与其他史料没有冲突,而解释很和逻辑.

你不可胡说呀![你都读完了吗? 大概没有...所以,你没有资格发言.]



好文!

值得读!
数字证 回复 悄悄话 颠倒黑白,是用来欺骗无知着的。
jyx-003 回复 悄悄话 毛泽东--真正的人民领袖,伟人中的伟人!
zWiserman 回复 悄悄话 回复东又西的评论:

他没有什么说谎!

你在造谣中伤! 恶劣!

只是,他写的太长,有点"不识相". 哈哈...
东又西 回复 悄悄话 谎话成篇。写这样的,不是真无知就是故意装傻。
文学城壮丁 回复 悄悄话 好! 一针见血. 事实证明毛当年的判断是正确的.
hercules007 回复 悄悄话 文革绝对有长远而深刻的正面意义!
zWiserman 回复 悄悄话 回复zWiserman的评论:

我看了很多这方面的各种资料,和不少人谈到文革, 我想: 当权者必然是指刘邓的一帮人.
zWiserman 回复 悄悄话 回复聂耳的评论:
引: "...当权者才算是走资本主义...",
这是任何从政的人 都会是如此说的话. 他当然不好一开始就"点名"啊!

我看了很多这反面的各种资料,和不少人谈到文革, 我想: 当权者必然是指刘邓的一帮人.

毛泽东对文革的出发点,是正确的!
邓小平的"永不翻案" 是完全说不通的!

邓小平是一个贪污腐化的制造者 --- For Sure!

zWiserman 回复 悄悄话 以后都是作者对于民主的看法; 也在为毛泽东的为人民思想解说.

总的来说:
1.文章太长,重复的费话很多, "不识时务"! 呵呵!
2.其中有特别的见解,看不同的观点;可能有不少实情,值得阅读.
3.建议: 作者练习"写作精简!
聂耳 回复 悄悄话 没错,毛说了“整党内走资本主义道路的当权派”,但关键在毛没说的;什么样的当权者才算是走资本主义?走资派的标准是什么?这不是毛的疏忽而没说。而是毛有意要以这“莫须有”的罪名来打倒自己的政敌和不喜欢的人。这样毛就可以想打谁就打谁了,走资派的帽子就是一顶橡皮帽子,爱套在谁头上都行。如果列出了走资派的标准,恐怕连刘少奇都难以打倒。作者若不是年轻,自以为知道的文革,就是政治敏感太低,以致至今不悟
zWiserman 回复 悄悄话 事实上都沾了毛泽东光——当美国黑人闹民权争民主时,全世界那么多国家元首领袖,只有毛泽东公开支持,不仅口头支持,而且造势支持,一贯支持,从抗美援朝迫使美军取消种族隔离开始就用行动支持,最后关键时刻又发表关键声明直接为美国民权法案催生。美国左右了世界,毛泽东改变了美国——美国的越南战争是被毛泽东吓出来的。美国的民权法案是被毛泽东逼出来的。毛泽东为美国民主做过实实在在的事,而言必称美国民主、口口声声骂毛泽东不民主、反民主的人们为自己大吹大擂的美国民主做过一点哪怕起码的实事吗?沾了毛泽东的光还要骂毛泽东,骂着毛泽东还要沾毛泽东的光,纯粹一群道貌岸然的流氓。
zWiserman 回复 悄悄话 1964年7月2日,美国总统约翰逊签署1964年民权法案,禁止在雇用人员、公用事业单位、工会会员资格以及联邦出资项目等方面存在种族歧视。美国的种族隔离、种族歧视从此在法律上正式被禁止。


美国的种族歧视、种族隔离在法律上的灭亡跟毛泽东有直接关系!
zWiserman 回复 悄悄话 形成美国黑人六十年代如火如荼的反歧视、争平等的民权运动
zWiserman 回复 悄悄话 结果:美军不得不从此改变建军以来近二百年的一贯传统,不敢再按肤色编队。这就是说,美军的种族隔离结束于抗美援朝,结束于中国人之手,结束于毛泽东之手。美国军队开了个头,意味着美国建国以来一贯坚持的种族隔离从此被打开了第一个缺口,从此走向崩塌——“民主意味着和平,但是靠暴力取得”。
zWiserman 回复 悄悄话 今天中国“民主精英”言必称美国民主。但美国历史上一贯坚持的、跟民主格格不入的种族隔离、种族歧视是怎么从法律上被禁止的?不是“精英”突然良心发现恩赐的,而是斗争斗出来的——不仅有非暴力的斗争,而且有暴力或以暴力为后盾的斗争。不仅有美国人的努力,而且有中国人的支援,尤其是毛泽东的直接支援。


1950年抗美援朝第二次战役中,中国第39军通过战场喊话,使美军第25师第24团一个黑人工兵连全连一百一十五人集体战场投降。
zWiserman 回复 悄悄话 有意思:

...毛泽东通过抗美援朝战争打出的国威军威、毛泽东在越南南方造出的大局势使美国当权者对毛泽东支持美国黑人斗争的声明不敢掉以轻心,不敢不全力以赴,结果就是迅速通过民权法案,正式在法律上结束了美国长达数百年的种族隔离和种族歧视——毛泽东造出了大势,看准了大势,并在关键时刻果断出手发表声明雷霆一击,为“压垮骆驼”增添了最后一根稻草,为美国的民权法案催了生——“民主意味着秩序,但是靠造反为后盾。”
zWiserman 回复 悄悄话 邓小平两次被打倒,三次复出,没受任何人身虐待侮辱。江青则一下子就被抓进监狱公审侮辱判了死刑死于非命——谁宽宏大量仁至义尽,谁心狠手辣野蛮残暴?


所以: 薄熙来应该是可以复出的!!!
所以: 薄熙来应该是可以复出的!!!
所以: 薄熙来应该是可以复出的!!!

zWiserman 回复 悄悄话 制造一切“文革罪恶”的罪魁祸首不是毛泽东,而是毛泽东的文革要打倒的敌人——“党内走资本主义道路的当权派”。
毛泽东在文革中顶住一切压力、坚决制止了“第二次反右”,而避免了很多无谓牺牲.
zWiserman 回复 悄悄话 如今指控文革的一切罪恶暴乱,...全部发生在1966年8月到1968年7月之间,时在毛泽东发动文革、矛头指向党内,党内当权派迫不及待用“矛头指向党外”剧烈反制。
等“全国一片红”、各级革命委员会成立后,上述的一切暴行就再也没有发生过。
sydneywil 回复 悄悄话 真是又臭又长。完全不以历史事实。不值一辩。
zWiserman 回复 悄悄话 例如清大的武斗,最后只剩下几百人,多数都厌恶不干了。坏人孤立了,暴露了。这时毛泽东才出手:1968年7.27工宣队进驻制止武斗。1968年7月28日毛泽东接见聂元梓等5人代表说:...你们少数大专
院校是在搞武斗。现在的各路群众都不高兴,...你们脱离了大多数民众。——毛泽东的话深得人心,武斗从此杜绝。
zWiserman 回复 悄悄话
毛泽东洞若观火:群众互斗都是党内走资派挑动的,民众受骗的是多数,坏人是少数。但好人坏人混在一起,一时区分不出来。...见了乱子就盲目镇压,必定伤及无辜。
毛泽东的做法是冷眼观察一刻,以免冤枉无辜。
zWiserman 回复 悄悄话 所有这些疯狂破坏表面上看杂乱无章,实际都是设法把“矛头对内”扭到“矛头指向党外”:...一切破坏都是你搞文革“矛头向内”造成的。否则,天下大乱——所以不能动我的权力。
zWiserman 回复 悄悄话 “血统论”、“破四旧”、...这一套没有动摇毛泽东“矛头指向党内”的文革方向,可见还需要升级,于是更掀起“怀疑一切、破坏文物、批斗著名学者专家、炮打中央文革、大规模武斗...
zWiserman 回复 悄悄话 殴打被认定为黑五类’的人”、血统论、打砸抢烧、破四旧之类暴行全都是这个时候发生的,...——这其实是反文革力量直接“将”毛泽东的“军”的极巧妙的一记毒着:
你毛泽东用“红卫兵”把矛头指向党内,我则用“血统论”唆使“红卫兵”把矛头从党内引向社会。“红卫兵”到处乱砸乱打,你管不管?管,那你就不能指责我派工作组镇压学生不对——你不是刚刚宣布撤消
工作组吗?...只要你宣布“管”,那所谓“方向错误、路线错误”的指责立刻不攻自破,立刻翻案,...看你文革还怎么搞。如果不管呢?那正好激起全民对文革的反感,离间毛泽东与人民的关系。
zWiserman 回复 悄悄话 1966年6月我亲耳听到工作组(刘邓)传达毛泽东关于一些单位出现群众打人事件的指示:如果是坏人,那么打了你活该;如果是坏人打好人,好人光荣;...不打不相识嘛。——据我所知,这次传达是
全国统一传达的。这条“最高指示”一传达,全国各学校顿时打人成风:毛主席都批准打人...
然而时隔很久我才知道,毛泽东当时严厉批评了这个“传达”:为什么偏偏删掉了我最关键的最后一句话:“今后不准打人”!
zWiserman 回复 悄悄话 (1966年初)刘邓:“阶级敌人不在党内”。...在党外制造互相对立的敌人胡斗,
这就把本来并无利害冲突的群众分成了你死我活的对头,非把对方搞垮不可。群众的分裂对立就此形成。
1966年8月1日,毛泽东成立群众组织,与刘邓的工作组对抗,形成了红卫兵式的组织性对抗...
年年有余 回复 悄悄话 回复zWiserman的评论:
向你这样的每天这么勤奋的发帖,能挣不少钱吧?怎么总有这样的sb玩意?
zWiserman 回复 悄悄话 文革的关键和矛盾焦点其实就一条:“整党内走资派”与“不准整党内走资派”——“矛头指向党内”与“矛头指向党外”。
年年有余 回复 悄悄话 真tm的见鬼了,文革不是十年浩劫是什么? 网络上有高华教授的毛泽东为什么发动文革的视频, 也有秦晖教授的。这些五矛还这么没皮没脸的舔?
eRandom 回复 悄悄话 怎么回事呀,今年是什么年头呀,裹尸布都拿出来晒了。
zWiserman 回复 悄悄话 回复Gucci的评论:[...多党制,才可以架构法制、民主社会...]
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没有你说的这回事!
一党是最优异的政治体系!

zWiserman 回复 悄悄话 写的太长了吧!?

Gucci 回复 悄悄话 只有实行两党制或多党制,才可以架构法制、民主社会,一党乱其身,乱社会,如果被既得利益集团再次利用,完全是国祸、民灾。
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