幸福快乐自信的规律

一

一个“幸福”的人会觉得世界很“简单”，不论它多么“复杂”。
一个“不幸福”的人会觉得世界太“复杂”，其实它不过是一些“规律”。

一个“快乐”的人会觉得世界很“简单”，不论它多么“复杂”。
一个“不快乐”的人会觉得世界太“复杂”，其实它不过是一些“规律”。

一个“自信”的人会觉得世界很“简单”，不论它多么“复杂”。
一个“不自信”的人通常会觉得世界太“复杂”，其实它不过是一些“规律”。

等等等等，我上面的重复，是为了强调，幸福，快乐，自信，这些事，都可以通过了解世界的规律得到。

要帮助一个不太幸福，不太快乐，不太自信的人走出来，就要帮助他或她理解，世界是有规律的，数理化有规律，政治学社会学有规律，为人处世也有规律。更重要的，幸福，快乐，自信，也有规律。

因为人能了解这些规律，所以世界可以从复杂变得简单，所以人是可变的，不快乐的人可以变得快乐，每个人都可以快乐。

二

婴儿的世界是简单的，可是他们有时哭，有时笑，很难说他们是快乐还是不快乐，大多数的时候，只要有爱着他们的父母，他们还是快乐的。

长大以后，就不同了。成人的世界，各种各样的事，各种各样的关系，要生存，要摆平关系，父母的爱也不管用了，让人似乎快乐不起来。有些人，天性快乐，视而不见，怎么样也快乐，祝福他们。但其他为数不少的人，却不能视而不见，其中有些人，就会不快乐，不幸福，不自信。

这些人，也许可以选择宗教，从天主或菩萨那里得到类似于父母的爱。世界虽然复杂，但天主或菩萨的爱，并不复杂。他们是否就快乐了，我并不清楚，但似乎他们是满意的。

但是我相信，更好的办法，还是要了解，世界是有规律的，因此是简单的，我们也可以因为了解这些规律而幸福，而快乐，而自信。

三

上帝或者菩萨为什么能让我们快乐幸福自信，因为我们相信他们快乐幸福自信。他们为什么能快乐幸福自信？因为他们了解世界的规律。世界对他们来说是有规律的，是简单的。

世界并不复杂，复杂的是我们的心，我们没有理解世界，我们有迷惘的心，世界当然复杂。我们生活在一个世界上，可是每个人理解的世界是不一样的，取决于我们的感知。甚至同一个人，不同时候也有不同的感知。净水常年恒温18度，冬天时喝着觉得暖，夏天喝着觉得凉，并不是幻觉，是真实的感知，但就是不同。世界也一样，不懂得时候觉得好复杂，懂了就觉得有规律可循。

（我之前写的量子斯宾诺莎里，谈的其实也是这个，上帝是多相的，那些相是我们人类赋予给他的）

一切取决于你对世界的了解，你的感知。

每个人都可以幸福快乐自信，但要能了解规律，不再觉得世界不那么一团糟。

每个人都可以幸福快乐自信，但是要有勇气去了解规律，这勇气也是去摆脱一种惰性，从而不再觉得世界不那么一团糟。

上面我重复了一下，但我是要强调勇气，强调要摆脱惰性，也就是说，需要一份努力，才能获得新生，幸福快乐自信的新生。

四

我这里要写的，是我的一个读书笔记心得，这本书叫做《被讨厌的勇气》，中文书的副标题是“自我启发之父阿德勒的哲学课”，是日本作家岸见一郎、古贺史健合写的一本书，也是介绍心理学之父之一的阿戴勒的思想。我读了之后觉得非常有启发，而且与我的想法一拍而合，与我的量子斯宾诺莎一样的中心思想，不过这里为了行文流畅，我不去讲量子斯宾诺莎，但是我的心得，包含了我的思想，并不是照搬作者。

 

我读的是英文，题目是《The Courage to be disliked》, 副标题是，How to free yourself, change your life and achieve real happiness.  我觉得这本书如此重要，一下子买了一大摞，赠给儿子，朋友的孩子，组里的同事。我在书皮内页给他们写到：希望这本书在你日后的工作中生活中都给你力量。

但是我不能把这本书买给所有人，所有就在这里给所有人讲讲吧。这不是一个简单的介绍，而是包含我理解和思想的文章。我之所以这么想说给大家，是因为（1）我看到太多的孩子和成人忧郁，需要帮助；（2）我看到太多的人在教育孩子上，在工作中，在关系里做的不够好。这二者人们有时会觉得不搭边。治疗忧郁和正常人工作生活有什么关系？其实，都是一样的。之后就会清晰。

师父领进门，修行在个人。我这里自荐短暂做你的师傅，接受不接受我的话，如何体会，是否有勇气接受并改变，是否有力量摆脱惰性，这要靠你自己。我说不说是我的责任，你学不学是你的责任。这叫做“任务分离”。是阿德勒思想在处理人际关系的一个法则。

五

一个人忧郁，按弗洛伊德的说法，大概是年少时受过某种创伤。解决的办法，包括梦的解析，找到那个创伤始点。找到了之后怎么样呢？弗洛伊德心理学家大概会引导你走出那段创伤。怎么引导，我没读过弗洛伊德，不知道，基于弗洛伊德心理学的电影看过一些，很神秘。但是，我们一定要经过这些像巫婆一样的心理学家为我们解梦才能恢复“正常”吗？更有问题的是，如果我们总强调过去的创伤，那不是太“决定论"了吗？

阿德勒的想法对我震动很大：创伤，不论多大，本身并不是忧郁的原因。忧郁的原因是我们如何看待创伤。忧郁的人强调各种原因，但是最大的原因，是他们以创伤为借口，不想改变。他们最大的问题，不是创伤，而是没有勇气。甚至，他们口口声声说寻求帮助，希望走出忧郁，但其实他们不想，不敢走出忧郁。

这听起来非常不近人情，非常武断，非常粗鲁，但其实就是真相。心理学家的作用，是如何把这个真相挑明，如何给忧郁的人以勇气，摆脱这个借口，敢于走出忧郁，以及如何获得这些勇气的技能。

当然，最难的就是如何挑明这个真相，让忧郁者所接受。这需要技能。而且，忧郁者可能确实已经形成生理上的问题，如不能产生让人快乐的激素，需要药物解决。但如果还是没有勇气摆脱，没有技能获得这个勇气，药物可能也是没有作用的，人只能永远靠药物来维持。

六

在阿德勒心理学里，我们不强调原因和结果，强调的是目的。一个人不敢离开寝室走出户外，不是因为他受过创伤，而是他不想走出户外，于是找出一些理由，甚至使得自己焦虑恐惧，这样才有借口躲在室内。极端的说，一个人要自杀，不是因为过去的事造成他忧郁然后要自杀，而是他想要维持忧郁的状态，想要自杀，从而用忧郁用过去的创伤来作为自杀的借口。对他们来说，现状不论多么不舒服，还是比离开现状来得容易，自杀不论多么不忍，也比不自杀来得容易。

并不是说忧郁者在假装，他们的痛苦是真实的。但这种真实可能他们自己也没有意识到的，是为了不改变现状而自行创造出来的。

要解决问题，我们要做的是，（1）帮助忧郁者建立起一种勇气，跳出现状；（2）启发忧郁者，跳出来的世界没那么可怕，当然这个说起来容易做起来难，所以，（3）给忧郁者创造条件更容易跳出来走到彼岸，也包括，如何不要自行创造包括焦虑或者不能睡眠的问题。

七

创伤不存在，为什么呢？

如果你感冒了，医生看了看，问了你好多问题，最后说了一下你感冒的原因，有用吗？没用。

同样，一个忧郁患者看心理医生，你说是由于某种创伤，有用吗？没有。拿创伤说事，那是借口。也许患者要达到的目的是，你看，这不是我的问题，我有过创伤。患者口口声声说要想改变现状，改变自己，但他纠缠于创伤这个借口说明，他并不想改变，更确切地说，他没有勇气去做改变。创伤，只是一个人的工具，服务于我们的目的。

创伤给人的痛苦是不可否定的，但创伤存不存在对忧郁没有影响，有影响的是对待创伤的态度，即我们赋予创伤的意义。我们的生命不是由一系列事件所组成，而是由我们赋予这些事件的意义所组成。是我们的选择。（感兴趣的读者可以读我的量子斯宾诺莎，体会其中的关联）。

八

我们谈到忧郁者，与我们这些“正常人”有什么关系呢？

我们正常人有同样的倾向。比如一个人惹我们生气了。我们可以大发雷霆。因果关系就会说：我们之所以大发雷霆是因为什么人惹我们发火了。阿德勒的看法是，我们想发火，于是我们创造出我们面红耳赤的样子，一副大嗓门的样子。我们为什么想发火呢，要达到某种目的，比如要对方就范。让对方就范本来可以有各种手段，但发火是一个比较容易的手段，小孩子都会。但你看见一个成熟的领导者那么容易发火吗，很少。所以在这个意义上，让我们明白，我们是与生俱来的演员。

一个人工作不够努力，常常找各种原因，说家里事太多领导太烂等等，但其实我们的目的是不要太努力。

篇幅不短了，今天先写到这里，来日再续。