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當年,我不認識,在我心目中,主啊,是外國人的神。
接觸到接受,突破心裏障礙,我順順地來到的懷裏。
向來,是施慈愛給人的神,從信主到現在。主啊,我都感受到了與我同在,只是有時脆弱得不堪一擊。主啊,求幫助我,永遠在的眼目中,讓我所行的都合乎的旨意;求不要讓我的人意常在「卻以為,自以為」的狀態中,而忽略了的愛、的「神意」,經常地「就以為」是尊的名為聖了。主啊,祈求赦免這「自以為是」的白痴癲狂,萬不要讓人意高過了的旨意。
主啊,我是多麼光榮地穿上所賜的彩衣,從受洗那天開始,的愛滿滿地澆灌了我,我成了新人。我該學習約瑟的勤勞、忠心、忍耐、覺察,抓住的應許,因的恩召有何等指望,的基業有何等豐盛榮耀,的能力是何等浩大(弗一18),一切恩典白白地等我們領取;我也想努力領賞,可是仍舊繞著圈圈回到原點,在面前,我真是孺子難教,朽木難雕。保羅告訴哥林多信徒:「我們與神同工的,也勸你們不可徒受祂的恩典。」(林後六1),可嘆!在恩典中我卻總是白領階級。
在仍未收回我的生命之前,我常常在所賜的機會中虛度,聖靈的果子──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(加六22),這些都成了我生活中的口頭禪,我無法達到這至高的境界;然而我仍舌燦蓮花,滿口仁義道德,硬是說得比唱的要好聽。主啊,我真的不願意這樣,甚至痛恨不遵守家規的孩子,當要落下教鞭、施行家法前,主啊,請讓我快快儆醒,脫離一切的不該。
在面前,我是清純乖巧的綿羊,因為我無法遁形,已透視了我,無時無刻瞭若指掌;可是在人面前,我巧妙粉飾偽裝,為要突顯自己、維護自己、利益自己。不知不覺中我也坐在法利賽人席中,高談闊論,真是忘了,誡命中第一且是最大的──要盡心、盡性、盡意愛主你的神(太廿三37~38)。主啊!我愛,可是我盡心盡性盡意,更愛的,仍是自己。
主啊,我過犯許多,仍舊赦免我,我本不願成為罪的奴僕,但兩種律例常在我心中交戰:常常我裝備了善的本質,可是一到戰場,我又顯露了惡的愚拙(羅七18~23)。保羅啊!保羅,善上的聰明與惡上的愚拙(羅十六19),該如何學習與丟棄?該如何看盡世間如糞土?為要得著基督。(腓三9)
為要了解,必須要千辛萬苦研讀,我如在沙漠中、在曠野裏找尋?滋潤的甘泉、的道,我一點一滴解讀,有如駱駝橫越千山萬嶺,但在一望無垠中,必會賜下雲柱火柱。《希伯來書》作者有云:並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人(來六12)。主啊,我飢渴慕義,求讓我能繼續淘空學習,在面前虛心受教,才不致於用人的方法,一生都「仍以為」神的旨意……
主啊,的彩衣不是白白賞賜,的寶血也不是白白流出,我們當要遵行?的誡命、法度、律例,繫在指頭上,刻在心版上(箴七3)。若此,?必保護我們,如眼中的瞳人,將我隱藏在翅膀的蔭下(詩十七8)。
保羅教訓是──原來在神面前不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義(羅二13)。雅各長老也說──因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目;看見,走後,隨即忘了他的相貌如何(雅一23)。若有人說,自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?信心若沒有行為就是死的(雅二14、17)。
主啊,我不願是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;不願是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來;不願是海裏的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;不願是流蕩的星,有墨星的幽暗為他們永遠存留(猶12~13)。
主啊,
從前我專愛己,不愛耶穌;
如今我雖愛己,也愛耶穌;
從今我少愛己,多愛耶穌;
願將來不愛己,專愛耶穌。