正文
賽35:4-7a; 詩146; 雅2:1-10, 14-17; 可7:24-37 (
耶和華，我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，我們心裏的意念，在你面前蒙悅納。阿們。
各位弟兄姊妹平安！
我們在今天的主日祝文中祷告說：“求主施憐憫，凡事賜聖靈引導和治理我們的心。”（中英文《公祷書117頁）現在和大家分享的信息是《讓聖靈掌管我們的舌頭》。
今天的經課講到了舌頭。我們每個人都有舌頭。你有舌頭，我有舌頭。在座各位，誰沒有舌頭，請舉手！看來大家都有舌頭。沒有舌頭，我們就不能說話。有人統計，每個正常人平均每星期說的話，可以印成500頁的書！（這可能是指美國人，中國人說的話，可能沒有這麽多）當然，一些人有舌頭也不能說話。我們在上個星期的福音中就聽到耶穌醫治一個耳聾舌結的人。耶穌對他說：“開了吧！”那人立刻就能聽見，能說話了。耶穌把那人的耳朵和舌頭從捆綁中解放了出來。儘管聖經並沒有明說，但是，在耶穌醫治前，那人的耳朵和舌頭顯然是被某種力量控制著，使他不能開口說話。
在今天的書信《雅各書》中，講到了舌頭；但講的不是沈默的（不說話的）舌頭，而是放肆的（亂說話的）舌頭。我有一位牧師朋友，曾經和我分享過這樣一個故事。在一個下大雪的星期天早上，只有一位姊妹來教堂崇拜。那天的聖經經課也是《雅各書》第三章，和我們今天的一樣，講到亂說閑話的舌頭會造成多麽大的傷害。雖然，全堂除了那位姊妹以外，一個人都沒有來，但是，牧師還是站在講臺上，好像面對著全堂的會友，用非常洪亮的聲音，告誡大家要警醒，注意舌頭的罪惡和危險；似乎要這一位姊妹承擔全體會众的責任。崇拜結束後，那位姊妹准備回家了，她來到牧師面前說：“牧師啊，你的講道真是好極了！但可惜的是，那些需要聽見今天講道的人，連一個都沒有來！”
今天的《雅各書》說：“我們常常犯錯誤。那在言語上沒有過錯的，便是一個完全人；他能夠控制整個自己。”（雅３：２，現代中文譯本）在上面的故事裏，誰是在言語上沒有過錯的完全人？那位牧師是完全人嗎？還是那位姊妹？或者兩都是完全人？或者一個人都不是？今天的《雅各書》給了我們答案。使徒雅各說：“人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父，也用舌頭詛咒上帝按照自己的形像所造出來的人。頌讚和詛咒都是從同一張嘴巴出來！弟兄姊妹們，這是不應該的！”（雅3:8-10現代中文譯本）
從今天的福音中，我們知道，即使是彼得，主耶穌最親近的門徒，也不能控制自己的舌頭。在耶穌問祂的門徒“一般人說我是誰”的時候，彼得站出來說：“你是基督。/是永生上帝的兒子。”（可8:29/太16:16）”據馬太福音記載，此時，耶穌對彼得說：“你真有福了；因爲這真理不是人傳授給你的，而是我天上的父向你啓示的。”（太16:17 現代中文譯本）但是不久之後, 當耶穌預言祂的受難時, 彼得把耶穌拉到一邊, 勸阻祂說: “不! 主啊, 這事絕不可能臨到你身上!” 於是, 耶穌轉過身來對彼得說: “撒但, 走開!你是我的絆腳石, 因爲你所想的不是上帝的意思, 而是人的意思!” (太16:22-23，現代中文譯本)
在今天的書信中, 使徒雅各向我們講到許多小東西調動和控制大東西的例子。比如，嚼環放在馬的嘴裏可以馴服馬匹；一點星火可以燒毀整個森林；舵手操縱小小的船舵，就能夠決定巨輪的航向；還有，就是小小的舌頭，會大大的影響我們人生的路程。不過，我們可以提出更進一步的問題：是誰在掌管這些（調動和控制大東西的）小東西呢？我想，大家一定都能夠回答：騎馬的人控制著馬嘴裏的嚼環；玩火的人點燃燒毀森林的星星之火；掌舵的人操縱巨輪的船舵；而人的心和他裏面的靈掌管著舌頭。
由此可見，舌頭只是一個工具。最重要的是，我們應當知道，是什麽力量在後面控制著舌頭。當使徒彼得用他的舌頭認信耶穌爲基督時，耶穌說，是上帝的靈向彼得啓示了這個真理。在耶穌預言自己的受難時，彼得勸阻耶穌，說受難“這樣的事絕不會臨到”耶穌身上；此時，正是撒但在彼得的心裏，並且通過彼得的舌頭，試探耶穌。所以耶穌痛斥：“撒但！退我後邊去吧！”這樣，我們就看到有兩種不同的屬靈力量在控制我們的舌頭，一個是聖靈，一個是邪靈。
在今天的第一次經課中，先知以賽亞說：“耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。”以賽亞的舌頭是從上帝來的，所以他成爲先知，教導上帝的子民。耶穌曾經引用以賽亞的話說：“主的靈在我身上，因爲祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。”（路4:18）先知和基督都是由上帝的靈膏立，因此，他們的舌頭是在聖靈的掌管之下，能用自己的舌頭向窮人傳福音。
如果人的舌頭脫離了聖靈（上帝的靈）的掌管，就會成爲最危險的武器。一切詛咒、欺詐、毀謗、背後中傷、謊言、謠言、流言蜚語、或者是花言巧語，都是從舌頭出來的（比如:用口殺人的故事）。但是，當人用舌頭汙染、毀壞和傷害別人的時候，也在汙染、毀壞和傷害自己；而且，自己受到的汙染、毀壞和傷害一定更大。
聖經說：“果樹好，果子就好；果樹壞，果子也壞。從果子可以認出果樹的好壞。......因爲心裏所充滿的，口就說了出來。好人從他積存的善發出善來；壞人從他積存的惡發出惡來。”（太12:33-35，現代中文譯本）
使徒雅各說：“人從來不能制伏舌頭；”也沒有人能夠制伏舌頭。但是，我們基督徒是新造的人，我們已經在聖洗禮中，藉著水和聖靈，得到了改變。在洗禮中，上帝觸摸了我們的心靈。上帝觸摸了心靈，心靈就得到改變；從惱怒、嫉妒、仇恨、欺騙變成慈愛、憐憫和寬恕了。當上帝觸摸了我們的心靈，我們的舌頭就會在上帝聖靈的掌管之下。這個時候，舌頭的能力，就從毀滅性的變成建設性的；舌頭就說頌讚的話，不說詛咒的話。
今天，我們有十八位弟兄姊妹將要領受聖洗禮。我們要爲他們祷告，藉著聖靈的大能，真正得到改變。願他們和我們一同，用自己的舌頭，頌讚三位一體的主；用自己的舌頭，彼此說造就人的好話；用自己的舌頭，向我們的社區和整個的世界，傳揚上帝救恩的福音。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
(2009年9月13日)
耶和華，我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，我們心裏的意念，在你面前蒙悅納。阿們。
各位弟兄姊妹平安！
我們在今天的主日祝文中祷告說：“求主施憐憫，凡事賜聖靈引導和治理我們的心。”（中英文《公祷書117頁）現在和大家分享的信息是《讓聖靈掌管我們的舌頭》。
今天的經課講到了舌頭。我們每個人都有舌頭。你有舌頭，我有舌頭。在座各位，誰沒有舌頭，請舉手！看來大家都有舌頭。沒有舌頭，我們就不能說話。有人統計，每個正常人平均每星期說的話，可以印成500頁的書！（這可能是指美國人，中國人說的話，可能沒有這麽多）當然，一些人有舌頭也不能說話。我們在上個星期的福音中就聽到耶穌醫治一個耳聾舌結的人。耶穌對他說：“開了吧！”那人立刻就能聽見，能說話了。耶穌把那人的耳朵和舌頭從捆綁中解放了出來。儘管聖經並沒有明說，但是，在耶穌醫治前，那人的耳朵和舌頭顯然是被某種力量控制著，使他不能開口說話。
在今天的書信《雅各書》中，講到了舌頭；但講的不是沈默的（不說話的）舌頭，而是放肆的（亂說話的）舌頭。我有一位牧師朋友，曾經和我分享過這樣一個故事。在一個下大雪的星期天早上，只有一位姊妹來教堂崇拜。那天的聖經經課也是《雅各書》第三章，和我們今天的一樣，講到亂說閑話的舌頭會造成多麽大的傷害。雖然，全堂除了那位姊妹以外，一個人都沒有來，但是，牧師還是站在講臺上，好像面對著全堂的會友，用非常洪亮的聲音，告誡大家要警醒，注意舌頭的罪惡和危險；似乎要這一位姊妹承擔全體會众的責任。崇拜結束後，那位姊妹准備回家了，她來到牧師面前說：“牧師啊，你的講道真是好極了！但可惜的是，那些需要聽見今天講道的人，連一個都沒有來！”
今天的《雅各書》說：“我們常常犯錯誤。那在言語上沒有過錯的，便是一個完全人；他能夠控制整個自己。”（雅３：２，現代中文譯本）在上面的故事裏，誰是在言語上沒有過錯的完全人？那位牧師是完全人嗎？還是那位姊妹？或者兩都是完全人？或者一個人都不是？今天的《雅各書》給了我們答案。使徒雅各說：“人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父，也用舌頭詛咒上帝按照自己的形像所造出來的人。頌讚和詛咒都是從同一張嘴巴出來！弟兄姊妹們，這是不應該的！”（雅3:8-10現代中文譯本）
從今天的福音中，我們知道，即使是彼得，主耶穌最親近的門徒，也不能控制自己的舌頭。在耶穌問祂的門徒“一般人說我是誰”的時候，彼得站出來說：“你是基督。/是永生上帝的兒子。”（可8:29/太16:16）”據馬太福音記載，此時，耶穌對彼得說：“你真有福了；因爲這真理不是人傳授給你的，而是我天上的父向你啓示的。”（太16:17 現代中文譯本）但是不久之後, 當耶穌預言祂的受難時, 彼得把耶穌拉到一邊, 勸阻祂說: “不! 主啊, 這事絕不可能臨到你身上!” 於是, 耶穌轉過身來對彼得說: “撒但, 走開!你是我的絆腳石, 因爲你所想的不是上帝的意思, 而是人的意思!” (太16:22-23，現代中文譯本)
在今天的書信中, 使徒雅各向我們講到許多小東西調動和控制大東西的例子。比如，嚼環放在馬的嘴裏可以馴服馬匹；一點星火可以燒毀整個森林；舵手操縱小小的船舵，就能夠決定巨輪的航向；還有，就是小小的舌頭，會大大的影響我們人生的路程。不過，我們可以提出更進一步的問題：是誰在掌管這些（調動和控制大東西的）小東西呢？我想，大家一定都能夠回答：騎馬的人控制著馬嘴裏的嚼環；玩火的人點燃燒毀森林的星星之火；掌舵的人操縱巨輪的船舵；而人的心和他裏面的靈掌管著舌頭。
由此可見，舌頭只是一個工具。最重要的是，我們應當知道，是什麽力量在後面控制著舌頭。當使徒彼得用他的舌頭認信耶穌爲基督時，耶穌說，是上帝的靈向彼得啓示了這個真理。在耶穌預言自己的受難時，彼得勸阻耶穌，說受難“這樣的事絕不會臨到”耶穌身上；此時，正是撒但在彼得的心裏，並且通過彼得的舌頭，試探耶穌。所以耶穌痛斥：“撒但！退我後邊去吧！”這樣，我們就看到有兩種不同的屬靈力量在控制我們的舌頭，一個是聖靈，一個是邪靈。
在今天的第一次經課中，先知以賽亞說：“耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。”以賽亞的舌頭是從上帝來的，所以他成爲先知，教導上帝的子民。耶穌曾經引用以賽亞的話說：“主的靈在我身上，因爲祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。”（路4:18）先知和基督都是由上帝的靈膏立，因此，他們的舌頭是在聖靈的掌管之下，能用自己的舌頭向窮人傳福音。
如果人的舌頭脫離了聖靈（上帝的靈）的掌管，就會成爲最危險的武器。一切詛咒、欺詐、毀謗、背後中傷、謊言、謠言、流言蜚語、或者是花言巧語，都是從舌頭出來的（比如:用口殺人的故事）。但是，當人用舌頭汙染、毀壞和傷害別人的時候，也在汙染、毀壞和傷害自己；而且，自己受到的汙染、毀壞和傷害一定更大。
聖經說：“果樹好，果子就好；果樹壞，果子也壞。從果子可以認出果樹的好壞。......因爲心裏所充滿的，口就說了出來。好人從他積存的善發出善來；壞人從他積存的惡發出惡來。”（太12:33-35，現代中文譯本）
使徒雅各說：“人從來不能制伏舌頭；”也沒有人能夠制伏舌頭。但是，我們基督徒是新造的人，我們已經在聖洗禮中，藉著水和聖靈，得到了改變。在洗禮中，上帝觸摸了我們的心靈。上帝觸摸了心靈，心靈就得到改變；從惱怒、嫉妒、仇恨、欺騙變成慈愛、憐憫和寬恕了。當上帝觸摸了我們的心靈，我們的舌頭就會在上帝聖靈的掌管之下。這個時候，舌頭的能力，就從毀滅性的變成建設性的；舌頭就說頌讚的話，不說詛咒的話。
今天，我們有十八位弟兄姊妹將要領受聖洗禮。我們要爲他們祷告，藉著聖靈的大能，真正得到改變。願他們和我們一同，用自己的舌頭，頌讚三位一體的主；用自己的舌頭，彼此說造就人的好話；用自己的舌頭，向我們的社區和整個的世界，傳揚上帝救恩的福音。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
(2009年9月13日)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
