正文
·謝松鼀牧師·
徒4:5-12; 詩23; 約壹3:16-24; 約10:11-18
哈利路亞!基督已經復活了!—主真的復活了!哈利路亞!
各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《一個羊群，一位牧人》。
今天是復活後第四主日。在教會年曆上，今天又被稱爲“善牧主日”(Good Shepherd Sunday, 好牧人主日)。每年在這個主日，我們選讀的福音經課都是約翰福音第十章(每年選不同的段落)，主耶穌基督向人們宣告，他是好牧人，好牧人爲羊舍命。他來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
牧人和羊群的比喻，貫穿了整個聖經。大家知道，在舊約中，以色列被稱爲上帝的羊群，上帝自己被稱爲“以色列的牧者”；比如今天我們讀的詩篇第廿三篇，唱道：“耶和華是我的牧者。”舊約中一些最重要先知和君王，也被稱作牧人。比如，最大的先知摩西在得到上帝呼召帶領以色列人出埃及之前，就曾經作牧人放羊四十年。摩西的繼承人約書亞，被委任爲以色列的牧人。後來，上帝呼召牧童大衛出來作以色列的牧人。
在猶太人的傳統中，牧人是一個責任重大而充滿危險的工作。牧人不是爲自己放羊，因爲羊群常常是屬於某一個人或某一個村子全體人民的。牧人要保護羊群不受各種野獸的侵害，要防止盜賮硗担荒寥艘惨獛ьI羊群去尋找水源和草場，從一個地方遷移到另一個地方。如果有一只羊走丟了，牧人就必須找到這只羊。至少要找到牠的屍體(如果是摔下山崖)或者是被野獸吃剩的殘肢，並且要向羊群的主人交代清楚，爲什麽會發生這樣的情況。所以在舊約中，常常把以色列的宗教領袖和政治領袖稱作牧人。
但是，有很多牧人並不是好牧人。在舊約聖經中，常常看到上帝譴責、懲罰那些壞牧人。因爲他們沒有盡到牧養的責任，甚至殘害羊群、趕散羊群，使羊群遭受各種各樣的苦難。上帝多次預言，要立一位好牧人照管祂的羊群；所有的羊都將歸於一個牧人。在今天的福音中，主耶穌宣告祂自己就是好牧人；好牧人爲羊捨命。耶穌又說，所有的羊都要合成一群，歸一個牧人。這個比喻(喻象)是聖經中最最豐滿、最最完美的牧人形象。因爲一個巴勒斯坦的牧人，雖然會爲照料羊群去冒巨大的風險，但他總是期望能夠生還，不會爲羊獻出自己的生命。而耶穌卻強調祂要爲羊捨命。
大家知道，整個世界在最近幾個星期，正在經歷“豬流感”(WHO已經將它“正名”爲“A型流感”)的威脅；人人都害怕感染這種疾病，因爲它使人面臨死亡。我們設想，如果一個羊群全都感染了致命的“羊流感”，將要全部喪命，那麽，牧人會不會自己來承擔所有羊的流感，讓所有的羊都脫離死亡的威脅，完全康復、得到新的生命呢？耶穌說，祂要爲羊捨命，使面臨死亡的羊得生命，並且得的更豐盛。陷在罪惡之中的人類，正象得了致命流感的羊群，在死亡中掙紮。耶穌捨棄了自己的生命，擔當了人類的罪惡，把凡是信從祂、跟隨祂的人從罪惡和死亡中救贖出來。
得到救贖的人合爲一個羊群，歸於一位牧人。所以，只有耶穌配稱爲“爲羊捨命的好牧人”，祂是我們獨一的大牧人。宗教改革以來，許多教會稱聖職人員(聖品人)爲“牧師”(中文聖經和合本以弗所書4：11有“牧師”一詞)。牧師這個稱呼，聽了起來好像比牧人還要大。許多人把牧師和牧人等同起來。不少教會的牧師，自稱爲牧人，對會众说：“我是牧人，你們是羊。我牧養你們。”有些教友就會反過來對牧師說：“好牧人爲羊捨命。如果你是好牧人，就要爲我們捨命。”但是大多數人都知道，只有耶穌一位是好牧人。
有一個故事說，一位年輕牧師在主日學講詩篇第廿三篇。他對小朋友說，羊都不聰明，牠們隨時隨地需要帶領和引導。牧人必須待在羊的身邊，保護牠們不受野獸攻擊，不叫牠們亂跑，也不叫牠們做傻事使自己受到傷害或者喪失性命。然後這位年輕牧師就指著教室裏的小朋友說：“你們就是羊，你們隨時隨地都需要帶領和引導。”他接著問小朋友：“如果你們都是羊，那麽，誰是牧人呢？”他是想要小朋友說他就是牧人。沈默了幾秒鍾後，一位大一點的孩子說：“耶穌!耶穌是牧人!”見習牧師覺得很驚奇，問他說：“那麽，我是什麽呢？”那位大一點的孩子想了想，說：“我猜呀，你一定是一條牧羊犬!”
今天的詩篇第廿三篇說：“耶和華是我的牧者。”主耶穌說，祂是好牧人；我們是一個羊群，歸於一位牧人。我們都是從獨一的牧人耶穌基督得了救贖，他爲我們捨命，在十字架上作了贖罪祭。誰都不能代替耶穌去捨命。只有耶穌基督能夠擔當“好牧人”的稱號。聖職人員(聖品人)是由我們獨一的好牧人選召出來，作主的僕人和使者，奉主的差遣去服事、照料主的羊群，使主的羊群能夠跟隨耶穌，走在通向上帝羊欄的道路上。
在今天的書信中，使徒約翰對我們說：“主爲我們捨命，我們從此就知道何爲愛；我們也當爲弟兄捨命。”(約壹3：16)約翰又說：“我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行爲證明出來。”(約壹3：18，現代中文譯本)我們作耶穌基督的門徒，就要學像耶穌基督；祂向我們顯示了多少愛，我們就應當向弟兄姊妹顯示出多少愛。雖然這很難作到，但卻是我們努力的目標。在我們需要別人幫助時，要記得別人同樣也需要我們的幫助。因此，不要問別人可以給我什麽、給我多少，而要問我可以給別人什麽、給別人多少。
各位弟兄姊妹，雖然我們來源不同、人數众多；雖然我們常常持有不同的觀點，有時甚至會發生衝突，但我們卻是同屬一個羊群，因爲我們是跟從一位牧人，向著一個目標，那就是進入上帝的國度、天父的羊欄。在同一個羊群裏，我們一定要彼此相愛。
現在讓我們祷告。復活的主啊，我們讚美你!你是我們的好牧人，爲我們每一個人捨命。我們都曾經像迷失的羊，各人偏行己路，是你把我們帶回天父的羊欄。求你的聖靈引導我們在你永恒的榮耀中得到真正的平安和喜樂。奉耶穌的名求。阿們。
(2009年5月3日)
徒4:5-12; 詩23; 約壹3:16-24; 約10:11-18
哈利路亞!基督已經復活了!—主真的復活了!哈利路亞!
各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《一個羊群，一位牧人》。
今天是復活後第四主日。在教會年曆上，今天又被稱爲“善牧主日”(Good Shepherd Sunday, 好牧人主日)。每年在這個主日，我們選讀的福音經課都是約翰福音第十章(每年選不同的段落)，主耶穌基督向人們宣告，他是好牧人，好牧人爲羊舍命。他來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
牧人和羊群的比喻，貫穿了整個聖經。大家知道，在舊約中，以色列被稱爲上帝的羊群，上帝自己被稱爲“以色列的牧者”；比如今天我們讀的詩篇第廿三篇，唱道：“耶和華是我的牧者。”舊約中一些最重要先知和君王，也被稱作牧人。比如，最大的先知摩西在得到上帝呼召帶領以色列人出埃及之前，就曾經作牧人放羊四十年。摩西的繼承人約書亞，被委任爲以色列的牧人。後來，上帝呼召牧童大衛出來作以色列的牧人。
在猶太人的傳統中，牧人是一個責任重大而充滿危險的工作。牧人不是爲自己放羊，因爲羊群常常是屬於某一個人或某一個村子全體人民的。牧人要保護羊群不受各種野獸的侵害，要防止盜賮硗担荒寥艘惨獛ьI羊群去尋找水源和草場，從一個地方遷移到另一個地方。如果有一只羊走丟了，牧人就必須找到這只羊。至少要找到牠的屍體(如果是摔下山崖)或者是被野獸吃剩的殘肢，並且要向羊群的主人交代清楚，爲什麽會發生這樣的情況。所以在舊約中，常常把以色列的宗教領袖和政治領袖稱作牧人。
但是，有很多牧人並不是好牧人。在舊約聖經中，常常看到上帝譴責、懲罰那些壞牧人。因爲他們沒有盡到牧養的責任，甚至殘害羊群、趕散羊群，使羊群遭受各種各樣的苦難。上帝多次預言，要立一位好牧人照管祂的羊群；所有的羊都將歸於一個牧人。在今天的福音中，主耶穌宣告祂自己就是好牧人；好牧人爲羊捨命。耶穌又說，所有的羊都要合成一群，歸一個牧人。這個比喻(喻象)是聖經中最最豐滿、最最完美的牧人形象。因爲一個巴勒斯坦的牧人，雖然會爲照料羊群去冒巨大的風險，但他總是期望能夠生還，不會爲羊獻出自己的生命。而耶穌卻強調祂要爲羊捨命。
大家知道，整個世界在最近幾個星期，正在經歷“豬流感”(WHO已經將它“正名”爲“A型流感”)的威脅；人人都害怕感染這種疾病，因爲它使人面臨死亡。我們設想，如果一個羊群全都感染了致命的“羊流感”，將要全部喪命，那麽，牧人會不會自己來承擔所有羊的流感，讓所有的羊都脫離死亡的威脅，完全康復、得到新的生命呢？耶穌說，祂要爲羊捨命，使面臨死亡的羊得生命，並且得的更豐盛。陷在罪惡之中的人類，正象得了致命流感的羊群，在死亡中掙紮。耶穌捨棄了自己的生命，擔當了人類的罪惡，把凡是信從祂、跟隨祂的人從罪惡和死亡中救贖出來。
得到救贖的人合爲一個羊群，歸於一位牧人。所以，只有耶穌配稱爲“爲羊捨命的好牧人”，祂是我們獨一的大牧人。宗教改革以來，許多教會稱聖職人員(聖品人)爲“牧師”(中文聖經和合本以弗所書4：11有“牧師”一詞)。牧師這個稱呼，聽了起來好像比牧人還要大。許多人把牧師和牧人等同起來。不少教會的牧師，自稱爲牧人，對會众说：“我是牧人，你們是羊。我牧養你們。”有些教友就會反過來對牧師說：“好牧人爲羊捨命。如果你是好牧人，就要爲我們捨命。”但是大多數人都知道，只有耶穌一位是好牧人。
有一個故事說，一位年輕牧師在主日學講詩篇第廿三篇。他對小朋友說，羊都不聰明，牠們隨時隨地需要帶領和引導。牧人必須待在羊的身邊，保護牠們不受野獸攻擊，不叫牠們亂跑，也不叫牠們做傻事使自己受到傷害或者喪失性命。然後這位年輕牧師就指著教室裏的小朋友說：“你們就是羊，你們隨時隨地都需要帶領和引導。”他接著問小朋友：“如果你們都是羊，那麽，誰是牧人呢？”他是想要小朋友說他就是牧人。沈默了幾秒鍾後，一位大一點的孩子說：“耶穌!耶穌是牧人!”見習牧師覺得很驚奇，問他說：“那麽，我是什麽呢？”那位大一點的孩子想了想，說：“我猜呀，你一定是一條牧羊犬!”
今天的詩篇第廿三篇說：“耶和華是我的牧者。”主耶穌說，祂是好牧人；我們是一個羊群，歸於一位牧人。我們都是從獨一的牧人耶穌基督得了救贖，他爲我們捨命，在十字架上作了贖罪祭。誰都不能代替耶穌去捨命。只有耶穌基督能夠擔當“好牧人”的稱號。聖職人員(聖品人)是由我們獨一的好牧人選召出來，作主的僕人和使者，奉主的差遣去服事、照料主的羊群，使主的羊群能夠跟隨耶穌，走在通向上帝羊欄的道路上。
在今天的書信中，使徒約翰對我們說：“主爲我們捨命，我們從此就知道何爲愛；我們也當爲弟兄捨命。”(約壹3：16)約翰又說：“我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行爲證明出來。”(約壹3：18，現代中文譯本)我們作耶穌基督的門徒，就要學像耶穌基督；祂向我們顯示了多少愛，我們就應當向弟兄姊妹顯示出多少愛。雖然這很難作到，但卻是我們努力的目標。在我們需要別人幫助時，要記得別人同樣也需要我們的幫助。因此，不要問別人可以給我什麽、給我多少，而要問我可以給別人什麽、給別人多少。
各位弟兄姊妹，雖然我們來源不同、人數众多；雖然我們常常持有不同的觀點，有時甚至會發生衝突，但我們卻是同屬一個羊群，因爲我們是跟從一位牧人，向著一個目標，那就是進入上帝的國度、天父的羊欄。在同一個羊群裏，我們一定要彼此相愛。
現在讓我們祷告。復活的主啊，我們讚美你!你是我們的好牧人，爲我們每一個人捨命。我們都曾經像迷失的羊，各人偏行己路，是你把我們帶回天父的羊欄。求你的聖靈引導我們在你永恒的榮耀中得到真正的平安和喜樂。奉耶穌的名求。阿們。
(2009年5月3日)
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