正文
賽9:1-4; 詩27:1,5-13; 林前1:10-18; 太4:12-23
耶和華，我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，我們心裏的意念，在你面前蒙悅納。阿們。
各位弟兄姊妹平安！今天和大家分享的信息是，《與耶穌同工，爲耶穌得人》。
上個星期一是民權戰士馬丁·路德·金的紀念日。馬丁·路德·金是一位黑人牧師，從五十年代末(五十年前)起，就開始成爲民權邉宇I袖，反對種族隔離、種族歧視，要求有色人種享受和白人一樣的自由平等權利。在六十年代以前，美國，特別是美國南方的種族隔離和種族歧視狀況非常嚴重。我曾經聽一位四十年代來美國的老華僑說，他在五十年代和幾個朋友去過南方，到了一個城市去電影院，看見有兩個售票窗口，一個窗口前面是白人排隊，另一個窗口前面黑人排隊。他們不清楚應該排哪個隊，中國人算黑人呢，還是算白人？商量了一下，他們覺得自己是有色人種，所以決定去黑人那邊排隊。結果一個白人保安過來，要他們到白人那邊去排隊。那幾位中國人真沒想到會享受到白人的待遇。可見，種族隔離主要是針對黑人的。
當時在南方，公共設施和餐館、旅館、醫院、劇場、車站等，除商店、大街外，全都以種族劃線，白人、黑人各用各的，互不侵犯，黑白分明。比如，乘巴士，黑人的座位是在後面。有一次，一位黑人婦女因爲沒有給白人讓座而被警察逮捕。因此馬丁·路德·金領導了“罷乘邉印保?l動五萬五千名黑人在一年多的時間裏不乘公共巴士，最終取得勝利。聯邦地區法院裁定，在公共車上實行種族隔離是違反憲法的。從此民權邉右愿鞣N方式在全國各地展開。马丁·路德·金因此幾次坐牢。1963年他領導了華盛頓遊行，發表著名演說《我有一個夢想》。1964年他獲得諾貝爾和平獎。1968年被種族主義分子刺殺。今年是他遇刺四十週年。
作爲一位牧師，马丁·路德·金相信人的生存權和自由權都是上帝的恩賜。他宣揚在上帝面前，人人生而平等，人人都是上帝的兒女；上帝要萬民在基督裏彼此復和，而種族隔離和種族歧視卻違背上帝旨意，是犯罪。他也強調教會對申張社會公義負有重大責任。马丁·路德·金爲譴責不義、宣揚真理和社會公義付出了生命的代價。四十年來，雖然美國社會發生了變化，消除了種族隔離現象；但即就是在今天，马丁·路德·金的理想還是沒有完全實現。種族問題仍然存在。
在今天福音的開頭，我們看到，給主耶穌施洗的約翰被關在監獄裏。那是因爲約翰批評希律王做了不合理的事。後來，希律王更是把約翰殺害了。在聖經中我們可以看到許多宣揚公義、傳達上帝旨意的人，都曾經遭到關押，甚至被殺害。但是，他們都和施洗約翰一樣，榮耀了上帝的名。因爲一切公義都是來自上帝；他們都用生命反射出那來自上帝的真光。
今天的福音，講的是主耶穌基督受了洗以後，被聖靈充滿，開始傳道。主耶穌開始傳道，就像光照在黑暗裏一樣。我們從今天的以賽亞書和馬太福音中都讀到：“在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。”耶穌是照在世上的光，是上帝的兒子、受膏的基督。祂出來傳道時所作的第一件事就是呼召門徒。這是因爲祂在世上的事工需要同工，要有人與祂一同工作。
我們從今天的福音中看到，“耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裏撒網，他們本是打漁的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻撇下網，跟從了祂。（耶穌）從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網。耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。”
啊，這是一幅多麽叫人感動的圖畫！彼得、安得烈，和雅各、約翰這兩對弟兄，他們都有自己的職業，都有自己的家庭，他們都在海邊打漁；雖然日子過得不算富裕，但是也安居樂業。當聽到主耶穌呼召他們的時候，他們還不知道主耶穌是從哪裏來，到哪裏去；也不知道主耶穌是幹什麽的，更不知道跟從耶穌會給自己帶來什麽後果。但是他們憑著信心，就撇下一切所有的，跟從了耶穌。
跟從耶穌的門徒從此改變了他們的生活。但是，他們心裏是不是有自己的小算盤呢？比如，有人可能會覺得打漁這個行當雖然可以圖個溫飽，但是沒有什麽出息，不如跟著耶穌出去闖蕩闖蕩，說不定將來可以發財當官。根據聖經記載，耶穌第一批呼召的門徒中，雅各和約翰真的表現出他們有這樣的打算。他們跟從耶穌三年，就在耶穌進入耶路撒冷受難前不久，雅各、約翰和他們的母親向耶穌提出，想叫雅各和約翰在耶穌的國裏，一個坐在祂左邊，一個坐在祂右邊（想當大官啊）。但是耶穌並沒有應許跟從祂的人得到金錢財富，也沒有應許跟從祂的人得到權力地位；耶穌只是應許他們，要叫他們得人如得魚一樣。
耶穌的這個應許（“得人如得魚”），在使徒們創立教會的時候實現了。《聖經·使徒行傳》記載，在使徒們開始創立教會的時候，使徒彼得第一次講道之後，就有三千人歸了主；此後，主天天將得救的人賜給他們，教會從此不斷壯大起來，直到兩千年後的今天。講到這裏，我想起一件事。我有一位神學院的同學，畢業以後也是作牧師。他工作很辛苦，但是他所在的教堂因爲各種原因付給他的生活津貼很少，很多人爲他感到不平。但是我這位同學說，我們是蒙召出來侍奉主。耶穌呼召祂的門徒來跟從祂的時候，沒有說“我要叫你們得錢如得魚一樣”，也沒有說“我要叫你們得權如得魚一樣”，而是說“我要叫你們得人如得魚一樣。”所以，如果上帝施恩，將得救的人多多加給我們，那就是對我們的最大祝福。因爲我們的事工，就是要爲耶穌得人。
我們跟從耶穌，受洗成爲基督徒，與耶穌同工，不是爲了自己今世的利益和眼前的好處，而是追求那永恒的生命和天上的賞賜。我們跟從耶穌，不是爲哪一個人做工，而是與耶穌同工。我們跟從耶穌，不是爲自己得人，而是爲耶穌得人。就像使徒保羅在今天的書信中所說的，我們不是屬保羅的，不是屬亞波羅的，也不是屬彼得的，我們都是同屬基督的。我們與基督同工，不可分黨，只要一心一意彼此相合。
馬丁·路德·金在他著名的演說《我有一個夢想》中，引用了舊約聖經以賽亞書的一段經文，這段經文表明，與耶穌同工的基督徒要爲上帝的國預備道路：“一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改爲平坦，崎崎嶇嶇的必成爲平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見。”
耶穌呼召我們跟從他，要我們與祂同工，去完成祂在這個世界的使命和事工。正如聖特麗莎修女說的，耶穌藉著我們的眼，把祂憐憫的目光灑向世界；耶穌藉著我們腳，走祂要走的道路；耶穌藉著我們的手，做祂要做的事工。我們要用祂賜給我們的生命，在世人面前彰顯祂所發出的真光，爲耶穌得人。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
(2008年1月27日)
耶和華，我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，我們心裏的意念，在你面前蒙悅納。阿們。
各位弟兄姊妹平安！今天和大家分享的信息是，《與耶穌同工，爲耶穌得人》。
上個星期一是民權戰士馬丁·路德·金的紀念日。馬丁·路德·金是一位黑人牧師，從五十年代末(五十年前)起，就開始成爲民權邉宇I袖，反對種族隔離、種族歧視，要求有色人種享受和白人一樣的自由平等權利。在六十年代以前，美國，特別是美國南方的種族隔離和種族歧視狀況非常嚴重。我曾經聽一位四十年代來美國的老華僑說，他在五十年代和幾個朋友去過南方，到了一個城市去電影院，看見有兩個售票窗口，一個窗口前面是白人排隊，另一個窗口前面黑人排隊。他們不清楚應該排哪個隊，中國人算黑人呢，還是算白人？商量了一下，他們覺得自己是有色人種，所以決定去黑人那邊排隊。結果一個白人保安過來，要他們到白人那邊去排隊。那幾位中國人真沒想到會享受到白人的待遇。可見，種族隔離主要是針對黑人的。
當時在南方，公共設施和餐館、旅館、醫院、劇場、車站等，除商店、大街外，全都以種族劃線，白人、黑人各用各的，互不侵犯，黑白分明。比如，乘巴士，黑人的座位是在後面。有一次，一位黑人婦女因爲沒有給白人讓座而被警察逮捕。因此馬丁·路德·金領導了“罷乘邉印保?l動五萬五千名黑人在一年多的時間裏不乘公共巴士，最終取得勝利。聯邦地區法院裁定，在公共車上實行種族隔離是違反憲法的。從此民權邉右愿鞣N方式在全國各地展開。马丁·路德·金因此幾次坐牢。1963年他領導了華盛頓遊行，發表著名演說《我有一個夢想》。1964年他獲得諾貝爾和平獎。1968年被種族主義分子刺殺。今年是他遇刺四十週年。
作爲一位牧師，马丁·路德·金相信人的生存權和自由權都是上帝的恩賜。他宣揚在上帝面前，人人生而平等，人人都是上帝的兒女；上帝要萬民在基督裏彼此復和，而種族隔離和種族歧視卻違背上帝旨意，是犯罪。他也強調教會對申張社會公義負有重大責任。马丁·路德·金爲譴責不義、宣揚真理和社會公義付出了生命的代價。四十年來，雖然美國社會發生了變化，消除了種族隔離現象；但即就是在今天，马丁·路德·金的理想還是沒有完全實現。種族問題仍然存在。
在今天福音的開頭，我們看到，給主耶穌施洗的約翰被關在監獄裏。那是因爲約翰批評希律王做了不合理的事。後來，希律王更是把約翰殺害了。在聖經中我們可以看到許多宣揚公義、傳達上帝旨意的人，都曾經遭到關押，甚至被殺害。但是，他們都和施洗約翰一樣，榮耀了上帝的名。因爲一切公義都是來自上帝；他們都用生命反射出那來自上帝的真光。
今天的福音，講的是主耶穌基督受了洗以後，被聖靈充滿，開始傳道。主耶穌開始傳道，就像光照在黑暗裏一樣。我們從今天的以賽亞書和馬太福音中都讀到：“在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。”耶穌是照在世上的光，是上帝的兒子、受膏的基督。祂出來傳道時所作的第一件事就是呼召門徒。這是因爲祂在世上的事工需要同工，要有人與祂一同工作。
我們從今天的福音中看到，“耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裏撒網，他們本是打漁的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻撇下網，跟從了祂。（耶穌）從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網。耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。”
啊，這是一幅多麽叫人感動的圖畫！彼得、安得烈，和雅各、約翰這兩對弟兄，他們都有自己的職業，都有自己的家庭，他們都在海邊打漁；雖然日子過得不算富裕，但是也安居樂業。當聽到主耶穌呼召他們的時候，他們還不知道主耶穌是從哪裏來，到哪裏去；也不知道主耶穌是幹什麽的，更不知道跟從耶穌會給自己帶來什麽後果。但是他們憑著信心，就撇下一切所有的，跟從了耶穌。
跟從耶穌的門徒從此改變了他們的生活。但是，他們心裏是不是有自己的小算盤呢？比如，有人可能會覺得打漁這個行當雖然可以圖個溫飽，但是沒有什麽出息，不如跟著耶穌出去闖蕩闖蕩，說不定將來可以發財當官。根據聖經記載，耶穌第一批呼召的門徒中，雅各和約翰真的表現出他們有這樣的打算。他們跟從耶穌三年，就在耶穌進入耶路撒冷受難前不久，雅各、約翰和他們的母親向耶穌提出，想叫雅各和約翰在耶穌的國裏，一個坐在祂左邊，一個坐在祂右邊（想當大官啊）。但是耶穌並沒有應許跟從祂的人得到金錢財富，也沒有應許跟從祂的人得到權力地位；耶穌只是應許他們，要叫他們得人如得魚一樣。
耶穌的這個應許（“得人如得魚”），在使徒們創立教會的時候實現了。《聖經·使徒行傳》記載，在使徒們開始創立教會的時候，使徒彼得第一次講道之後，就有三千人歸了主；此後，主天天將得救的人賜給他們，教會從此不斷壯大起來，直到兩千年後的今天。講到這裏，我想起一件事。我有一位神學院的同學，畢業以後也是作牧師。他工作很辛苦，但是他所在的教堂因爲各種原因付給他的生活津貼很少，很多人爲他感到不平。但是我這位同學說，我們是蒙召出來侍奉主。耶穌呼召祂的門徒來跟從祂的時候，沒有說“我要叫你們得錢如得魚一樣”，也沒有說“我要叫你們得權如得魚一樣”，而是說“我要叫你們得人如得魚一樣。”所以，如果上帝施恩，將得救的人多多加給我們，那就是對我們的最大祝福。因爲我們的事工，就是要爲耶穌得人。
我們跟從耶穌，受洗成爲基督徒，與耶穌同工，不是爲了自己今世的利益和眼前的好處，而是追求那永恒的生命和天上的賞賜。我們跟從耶穌，不是爲哪一個人做工，而是與耶穌同工。我們跟從耶穌，不是爲自己得人，而是爲耶穌得人。就像使徒保羅在今天的書信中所說的，我們不是屬保羅的，不是屬亞波羅的，也不是屬彼得的，我們都是同屬基督的。我們與基督同工，不可分黨，只要一心一意彼此相合。
馬丁·路德·金在他著名的演說《我有一個夢想》中，引用了舊約聖經以賽亞書的一段經文，這段經文表明，與耶穌同工的基督徒要爲上帝的國預備道路：“一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改爲平坦，崎崎嶇嶇的必成爲平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見。”
耶穌呼召我們跟從他，要我們與祂同工，去完成祂在這個世界的使命和事工。正如聖特麗莎修女說的，耶穌藉著我們的眼，把祂憐憫的目光灑向世界；耶穌藉著我們腳，走祂要走的道路；耶穌藉著我們的手，做祂要做的事工。我們要用祂賜給我們的生命，在世人面前彰顯祂所發出的真光，爲耶穌得人。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
(2008年1月27日)
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