多维记者万毅忠专访/07年1月12日下午，谢松龄身着牧师制服，坐在他所侍奉的圣公会圣佐治堂内小会议室的沙发上，他身后的墙壁上悬挂着1761年英皇佐治三世钦准这所教堂为皇家册封教堂的文书，从记者所在的角度望过去，他的头顶上方是一个木质十字架。
谢松龄在2006年10月被按立为牧师，也是目前全美圣公会中唯一在职的来自大陆的牧师。从这一天起，他和美国圣公会中其他十几名从香港等地移民来的华人牧师一道，为在美华人提供宗教服务。
很难想象谢松龄移民美国只有七年，并且在中国时他从事的是医学教育工作，和神学毫无关联。在美国，他从两所神学院毕业，之后沿着圣公会神职人员选拔途径，06年1月被按立为会吏，九个月后成为牧师。谢松龄告诉多维记者：“回忆过去恍若隔世，我生长在中国无神论环境中，离开前已经是南京医科大学教授，在回應上帝呼召的道路上，曾因信心和信仰不足而挣扎和退却。”
华人牧师的生活
在法拉盛华人社区，基督教各宗派拥有几十个教会，传道语言分别有国语、台语和广东话。这些操着不同汉语方言的牧师在礼拜时着袍讲道，结束之后便衣上街，融入普通华人之列。
在读神学院时，谢松龄曾经思考过牧师的生活的细节。成为法拉盛建筑规模最大的基督教堂牧师之后，他对与普通华人不同的牧师生活抱有一颗平常心。
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2006年10月，谢松龄在圣公会长岛教区被按立牧师后与其他两位新牧师合影，从这一天起，谢松龄牧师有了施圣餐的资格。（谢松龄提供）
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和一位普通的基督徒一样，牧师首先要每日祷告及读《圣经》，不但自己，而且还要和家人一起祷告读经。作为灵修的一部分，默想也是每天的必修课，默想包括反思自己在日常生活和教会事工中的所作所为是否符合《圣经》的教导，是否符合上帝的旨意。与普通基督徒不一样的是，牧师是全身心的奉献，不能有功利的企求，还要常常查验呼召在自己心灵中的地位。牧师的家人也要和牧师一同奉献，这并不是说要他们辞掉外面的工作，也到教会全职侍奉，而是尽心尽力地在各方面支持牧师。
除了每个主日的崇拜外，因为有一些华人教徒周日上班，圣佐治堂在周三上午还在小圣堂开设了小型华语崇拜。平时谢松龄牧师要做的事情还有：对信徒的教牧关怀，包括电话联系，家庭、医院、复健中心探访；教牧咨询；各种基督徒教育课程和查经班等。此外，还有外展事工和社会服务。
谢松龄在按立成为牧师之前，通过了圣公会对他所做的健康检查、十五年的刑事案底和品德记录的背景调查及心理测试。圣公会认为，通过这些测试后，一名牧师能以完美的身心服侍上帝和服务自己的信众。
在圣公会的三级圣职中，谢松龄已经经历了第一级的会吏执事和第二级的牧师长老，第三级的主教对于一名普通的华人牧师来说，几乎是遥不可及。谢松龄还记得几个月前在长岛教区举行的按立牧师仪式，当时他全身伏卧在地，等长岛的黑人主教将手掌按在他的头上，之后他就立了起来。按立后，谢松龄成为全美圣公会中唯一一名来自大陆的在职牧师。圣公会在全球有38个教省，共800多位主教，华人主教副主教共十一人。在北美地区，多伦多有一名华人担任了教区的副主教，夏威夷有一名讲英文的华人做了主教。属于美国圣公会的台湾教区，主教是华人。在一个教区，总共才有几名主教，出现缺额时，全美国圣公会的牧师都可以报名参选，参选的华人牧师，会产生置身大海的孤寂感。
按照圣公会的规矩，谢松龄在按立成为牧师后，还有很长的路要走。他目前专注于本堂事务，随着资历的累积，以后会有外出传道的机会。作为圣佐治堂的本堂牧师，谢松龄了解那些行走在教堂外的华人，他和他们中的很多人一样，是来到美国时间不长的新移民，他了解他们的需求和困难，也了解汉民族发达的世俗文化。
法拉盛聚集了离乡背井的华人，其中很多人离开无神论的环境来到美国后，并不会入乡随俗，也不会自动减少自己的世俗性而增添灵性。圣佐治堂在人们日夜奔波的行程中，默默地等待着，一旦人们在生活中遇到了问题和挑战，他们就会寻找教会，哪怕这种动机十分世俗。
暂停了写作的谢松龄牧师并没有停止对人群的观察和思考。他知道，踏入教会之门以后，人们就可能改变原先对她的观念，对上帝的认识就会增加。他不认为一次进门就能增加灵性，但相信是上帝把他们带进来的，必有祂的美意。
在法拉盛向华人传教的同时，谢松龄牧师十分关注大陆基督教的发展，他对报导说中国会在二十年内成为基督教国家存有疑问，认为华人高度发达的世俗文化对属灵信仰有很大的抵抗力。他思考如何在中国文化背景和社会变迁中传播福音，他想发现华人接受基督教的障碍，剖析中国历史悠久而发达的世俗文化，他知道在欧洲历史上，世俗文化的发达也曾使罗马帝国比蛮族更难以接受基督教。
如果情况许可，谢松龄想去华人更多的地域传教，比如说去中国。在历史上，美国圣公会首位赴华传教者是William Jones Boone主教，他在1841年抵达澳门，1842年前往厦门，在1845年到上海。他一生至死都在中国中部地区传教，亲手建立了湘鄂、皖赣和江苏三个教区，之后又联合英国圣公会成立了中华圣公会，拥有十三个教区，直到1949年，圣公会撤离大陆前往香港和台湾。
谢松龄牧师告诉多维：目前，圣公会在中国大陆没有传教活动。
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