大华笔会

这是立足于加拿大温哥华的文学社团“大华笔会”的文学创作园地,将定期发表来自加拿大本土、欧、美和中国大陆的会员及其他作者的原创文章
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《作家文苑》总第一百一十七期

(2011-03-27 13:17:52) 下一个

用心灵谱新曲 ——访中国音乐学院作曲系主任王宁教授      

  

文华(大华笔会会员)/ 温哥华

 

    卑诗中乐团十五周年秋季音乐会上,压轴大合奏《妫川古韵》引

起轰动。我在乐团指挥卓讷仕先生家里,很高兴见到了作曲家王宁教

授。

《妫川古韵》写于2001年,2003年首演于台北,2004年再公演

于北京,今次属国外首演。听过此曲的朋友普遍反映,该作品具有前

所未闻的新意,已超越了一般中国民族乐曲的传统格局,给人眼前一

亮的惊喜。

王教授说当年北京有一音乐活动,他应邀参加到北京周围采风汲

取创作素材。就在观看河北延庆一带的妫川文化遗迹时,发思古之幽

思,激发了写作灵感。这都是历史传说和古代神话,舜的女儿叫“妫”

 。所以第一乐章《妫河神女》仿佛映现了神女的水中倒影,先以箫

领奏,乐队幽雅地以和声音色配托,再转以琵琶变换领奏,此起彼伏

增加乐队各声部的倾诉性。尾部女声合唱的出现,让描绘神女的仙境

更显飘逸迷人。最后用灌水的高脚杯发出的奇特音响,完全是唯美的

写法。

第二乐章《古崖民居》写千古之迷。王教授介绍说,在山上有好

几层楼高的崖居,居高临下根本攻不进去。蚂蚁洞似地排列,灶台火

坑等全人工雕凿出来一般,原来只见一些洞穴,现呈横切面全看清楚

了内含真面目,那一米八左右高度的房间等,叫人叹为观止。音乐以

河北民歌素材作精化,只用Re La Do 三个音为主题,在四度以

内变奏发展,强调其古朴原始又纯洁的特点。中间用鹅卵石作编外乐

器很为特别。

第三乐章《阪泉金鼓》专写战争场面。古传这里曾发生过炎黄大

战,打击乐最擅长表现战争对峙。于是震撼人心的鼓声、气势逼人的

磨钗边声,更有大部分观众首次看到的三支喇嘛号吹出浑厚催人之声

,调动各音素上“战场” 。其中不断加入人声的呐喊,推向高潮。最

后哈哈哈哈一片笑声,舍用强结束,显示作者主题宗旨为非暴力,除了

合唱队,乐队也加入发出笑声,更说明历史上所谓争夺呈强,一切“尽

付谈笑中” 

作曲家独具匠心,除音乐语言新颖外,为充分表达乐曲效果,表

现手法上也追求新特。人声合唱虽无歌词但已成乐队的另一“声部” 

大喇嘛号、高脚杯、鹅卵石、帆布等特殊乐器的出现,更添乐曲的神

奇古雅色彩。高脚杯内水的高度有讲究,手磨杯口的速度与力度很考人

,用柔力加慢速才会响。西方很在意那种声音,有通灵一说,与那写神

写鬼的正好对上号了。听说就算喇嘛号没现成的,有队员自告奋勇出钱

出力自制,结果前后做了五个成功了三个。

    由《妫川古韵》创作的成功,让我联想到传统中国民乐的真正出路

和将来方向何在?不能一提民乐就硬塞给你《春江花月夜》、《渔舟唱晚》

、《十面埋伏》吧?年青听众民乐爱好者如何后继有人?王宁教授这样

解说的,应源于传统,又高于传统。中国民间音乐做素材,结合西方音

乐技术,完全可以做到天衣无逢的,让人一听就是纯中国韵味。那王宁

教授在这方面成功的秘诀是什么呢?

    原来,他出身在哈尔滨的一个文艺家庭,父母都是东北鲁艺那一拨人,

父亲是编剧导演,母亲从事舞台美术,姐姐干绘画。从小受中国戏曲熏陶

,地方民歌小调再熟悉不过了。文革插队,1975年考入黑龙江省艺校,原

学低声提琴的,毕业后因借某剧团的乐器要还,一时没如此贵重乐器可用,

闲置后误打误撞帮忙搞配器,边找书看边练习写。考入沈阳音乐学院作曲

系才接受正规训练,毕业后分进哈尔滨歌剧院专职作曲。1985年考上中央

音乐学院作曲系研究生班,1987年任教中国音乐学院作曲系至今。2000

再考入中央音乐学院,随吴祖强教授攻读作曲博士学位。他的博士学位论

文《中国民族管弦乐队的源流与发展》,获业界高度评价。45岁就当上了

作曲系主任,他编写的《管弦乐队基础教程》,是中国第一部国人自己编著

的管弦乐配器法教材,被评为北京市高等教育精品教材。

    对中国民间音乐,他主张传统的东西就要原汁原味的全方位保留,不

能乱改。广东梅州有一国家级博物馆,用以抢救非物质文化遗产“客家山

歌”  。他去采风时发现某山歌大师大肆擅改地道山歌,任意发挥添加

新元素,叫人吃惊!他感叹,原生态的精华不能改动,这是历史。我想就

跟紫砂茶壶一样吧,除去污垢精心打扮后便失去价值了。王教授说他也不

是一开始就重视民间音乐的,大学本科毕业后参加东北民间音乐搜集时,

豁然开朗一下子喜欢上了,然后慢慢自我“补课” ,谁知一发不可收了。

他告诉我,国内有一可怕现象,抢救民歌方法是将原始录音记录成乐谱,

大功告成后反将录音消毁了。这是本末倒置,有的是无法记谱的,三拍还

是四拍,小节线划哪?

    当今的作曲系主任兼教授好不好当?他说太不够时间用了,每周教大

课小班外,行政类开会、各种活动评委、内外交流互访······实在没时间

写曲,一部歌剧要耗整整一年,还有影视作品等,欠的“债” 太多了,所

以逢寒暑长假,数他最忙要赶着写曲。但好在目前业界氛围轻松多了,业余

创作受提倡,以前还得向单位交管理费呢。他当系主任的创举包括帮本科

毕业生开作品音乐会,这让学生深受感动,激发学习热情。五年制本科每

年收20多名学生,学成后前途光明与否?王教授耸一耸肩说,因各专业团

体已不养创作组,作曲家都属个体户了,各自找人订创作合同卖作品。因

而本科生最好续读硕士,再读博士,才有利找工作。他说,系办公室要聘

一名秘书,谁知近百人应征,其中近40人有博士学位。听得我真有点糊涂

了。

    如此繁重的教学与创作任务,身体吃得消吗?不用担心,高大伟岸的

王教授原来是位体育健将,游泳、球类无一不精。滑雪更属高级道,而且

是买教学书籍自学成才的。有强壮的体魄,怪不得他精力那么充沛呢!

 

 

 

 

 

十月初一送寒衣

郭梅(大华笔会会员)/ 杭州

 

       农历十月初一是寒衣节,又名烧衣节、十月朝、冥阴节、重阴节,和三月清明、七月中元并称三大鬼节。在这一天,要为先人烧送寒衣,以表怀念和关心——中国人讲究“事死如事生”,十月天气冷了,阳间的人换季穿上了厚衣服,自然也要给阴间的亲人送寒衣——一般是五色纸做的衣物,还有冥币和纸扎的宅院房舍等。考究些的,还要把这些东西打包,写上收件人和寄件人的姓名和辈分关系等,每位先祖各一份,就像我们现在寄邮包或者发快递似的。然后,带到墓地去焚化或者晚上在家门口烧给死者。而且,还要烧得干净彻底,不留片角。因为人们相信如果烧得不彻底,先人就不能享用这些财物,自己的心意就白费了——其实,就是要求烧得认真,心意虔诚,表示对先祖的尊重吧。宋人孟元老在其《东京梦华录》里说:城市内外,于九月下旬,即买冥衣靴鞋席帽衣缎,以备十月朔日献烧。可见十月初一送寒衣的做法至少在北宋已很普遍。清代无名氏诗云:“寒衣好向孟冬烧,门外飞灰到远郊。一串纸钱分送处,九原尚可认封包。”正是民间烧寒衣习俗的实录。清人潘荣陛的《帝京岁时纪胜》则如是记载:“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕于缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰‘送寒衣’。”而如今给先人烧纸糊的豪宅名车甚至“二奶”的做法,其实与古人的思维如出一辙。

据说,寒衣节起源于众所周知的孟姜女万里寻夫送寒衣哭倒长城的故事,也有的地方传说其始作俑者是东汉蔡伦的大嫂慧娘——慧娘怂恿丈夫和蔡伦一样造纸,可蔡伦的哥哥技术不过关,造出来的都是劣质纸。为了挽回损失,慧娘装神弄鬼,编造了自己死后在阴间收到丈夫烧给她可以作为硬通货使用的纸,得以买通阎王回到人间的故事,成功地推销了自己家的劣质纸。由于她“还阳”是十月初一,故而后世的人们要在这一天烧寒衣祭奠亡灵。另外,也有学者认为寒衣节起源于“秦岁首”——秦以十月为一年之首,十月初一相当于现在的元旦,要祭祖悼亡。

送寒衣的时候,为了确保自家的祖先能够享用寒衣等物,不被孤魂野鬼抢去,人们还要在十字通衢烧化五色纸,表示救济无人祭祀的绝户亡魂,可见思虑之周到。而且,如果要迁坟,往往也在这一天进行。为父母守孝三年的孝子也在十月初一脱下孝服,换上平时的服装。

有意思的是,在寒衣节,不仅死者穿上了御寒衣,生者也要进行象征过冬天的活动——即使这一天还不够冷不必穿棉袄,主妇们也要拿出早就准备好的棉衣,让丈夫儿女试穿。而男人们则要检查、修理火炉和烟囱,并试火取暖,为过冬做好准备。

 

 

短信时代

杨光(大华笔会会员)/ 银川                               

 

苟齐说得直言不讳,文G听得心里格外不舒服。

G压住心里的不快,极尽柔和地说:这话先放着,等卓诗上班以后再说吧,你说好吗?

苟齐胜券在握地应道:我听你的,你不会让我失望!

二人说着话时,苟齐接听了一个打来的电话,接听后他神色大变。

电话是雅晶的女儿打来的,她说打妈妈手机不开,打爸爸手机不通,爸爸好多天都没回家,昨天中秋也没回家,她哭着问苟齐,妈妈是否在加班,或是去了哪里?苟齐说,妈妈到外面办点事,要晚点才能回去。他要孩子吃点点心,抓紧完成家庭作业,不要担心妈妈。

G看看表,时间已经超出下班一小时了。

苟齐也看看表,忙说:哦对不起文G,我请你吃饭。

G:饭不急,还是想法联系边姐吧。

 

(八十)

 

D在贺孔卓诗结婚这天的下午,向公司递交了辞职报告。小KE苦劝他改变主意,他说,我去意已决,再说覆水难收,反悔也不是我的性格!

这是一个破釜沉舟的决定,是他自己对自己已有实力的充满信念的一个决定。在这个决定付诸实施之前,他连自己离开公司到哪儿去住都没有考虑。

K说:光急着要走呢,住的窝窝子闹好了没有?

D说:没有,还没想呢!

E: 考不上咋办呢?

D说:没这一说,我不上班了,集中时间突击,来个刺刀见红!

K说:你是肚子有货呢,闯就闯闯!俺都学了个二百五、半吊子,不顶!

E说:俺是想都白想,闯是白闯!要不的话俺就陪陪你。这biao  子娃娃的气可是不好受呢,你这一走,算是摆脱了!

 

D说:说归说,明天先帮我打听租个房子,拣最便宜的,自行车棚我都住。

三个人闲话不断,话中总要说到文G。小KE问三D,文G会支持吗?

D说:我做的就是她希望的!

恁么自信?

不信打个赌!

打就打!

D说:一言为定,如果我赢了,房子你们给我找。输了,我请你们两顿啤酒!现在我发短信给文G,只字不提辞职的事,你们看文G怎么说!

D在书里找到一首诗,小KE看过,然后发给了文G

 

北郭,

白水绕东城。

此地一为别

孤蓬万里征。

浮云游子意,

落日故人情。

手自去,

萧萧马鸣

 

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