正文
牛田洋的悲剧说明什么
上个世纪60年代, 是个盛产“精神”的年代. 除了大庆精神、大寨精神、珍宝岛精神、还有个牛田洋精神. 前三个精神人们比较熟悉, 后一个相对知道的少些.
那么, 牛田洋精神是种什么精神呢? 它同珍宝岛精神一样, 是继大庆和大寨的“一不怕苦”后的“二不怕死”. 当年是“北有珍宝岛, 南有牛田洋”.
人活着是要有信念、有精神的, 这没错. 但美国的人民圣殿教, 日本的奧姆真理教也是一种信念和精神, 人一旦信了这些,该出问题了.
上个世纪60年代, 牛田洋就出问题了. 几百个青年战士和大学生悲惨的死在一种精神里. 这几百个人的死, 就是牛田洋的精神事迹.
牛田洋曾是广东汕头市西郊的一片海滩，潮涨时湿，潮退时干，面积万亩.上个世纪60年代初，军队开进了牛田洋围海造田。这围海造田和围湖造田、毀林造田、毀草造田一样, 在那个年代是件轰轰烈烈的事儿.
围海造田还能死人吗? 不能. 但在应该有水的地方你硬要让它沒水, 就得与天斗了. 毛泽东有句名言: “与天奋斗,其乐无穷.”
1962年军队开始围海，1968年牛田洋筑堤拦海工程全面完成，围垦面积2万多亩. 其间一不怕苦的事迹可能不少, 另外还有不少大学生也去了,毛泽东就知道了. 便于1966年5月7日在牛田洋生产基地的事迹材料上写下批语:“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”这就是当年著名的“五七指示”. 后来, 千百万干部和学生让这条指示赶到农村.
牛田洋筑堤拦海的目的是在堤內种庄稼, 但没人吿诉你在这围海造田是否合适，台风海啸来了堤內的庄稼保得住吗?
也还真怪,1968年大堤刚筑好,1969年台风就来了,来得还特别猛.
“1969年7月28日上午10时半，第三号强台风在本区沿海登陆。台风中心登陆时，汕头、澄海、潮阳、南澳等县，平均风力在12级以上。这次台风正值大潮期，风、潮、雨交加，汕头市区海潮急剧上涨，全市受浸，水深2．3米，郊区及各县地势较低的地方水深4米左右。强台风造成公路交通瘫痪，通讯联络全部中断。惠来、潮阳和揭阳之间一片汪洋，几十吨重的机帆船被潮水推着深入内陆十多公里，局部海潮入侵甚至超过30-40公里。”
“据统计，汕头受浸水稻42万亩，其它作物45万亩；崩塌民房141025间，仓库、工厂3502间；崩决堤围316540米。全区死亡894人；水里到处浮着尸体。” （《汕头大事记》）
人类史上的一些灾难,是无法抗拒的灾难, 如印尼大海啸. 但有些灾难本应不该发生, 或灾难的损失程度不该这么重, 唐山大地震如果真往心里去, 即使无法避免, 但不会死那么多人. 而牛田洋发生的事情就更不应该发生了.
《汕头大事记》里记载的死亡人数里, 不知包不包括牛田洋的470名官兵和83名大学生.这些人本不该死, 但他们死了. 史料上说他们是牺牲了, 是为人民利益而死, 死的重于泰山, 死的惊天地、泣鬼神, 事实是这样吗?
1969年7月25日中央气象台就发出台风预警消息.当天晚上，周恩来亲自把电话打到了汕头地区革命委员会的办公室。
台风来了, 赶紧准备防台风吧, 这还需用一国总理亲自安排布置吗? 需要. 现在也需要.2008年初南方大雪, 中央开会就提出要怎样怎样, 而这些要怎样怎样, 你不说各级党委各級组织不懂吗?
周恩来为何这么关心汕头? 汕头有个牛田洋, 而牛田洋是毛泽东树得典型. 台风要来了, 一定要保护好牛田洋. 当然, 也少不了保护好人民生命财产的嘱咐.
也许, 周不来电话还好些, 一来电话这汕头的造反派头头们更来劲儿了.
也许, 台风来了, 正好提供了一次检验革命英雄主义的机会, 周不来电话, 造反派头头们也得精神焕发.
于是, “幼儿园撤了，机关撤了，家属撤了，而战士们和学生留下了,这是命令.在毛主席“一不怕苦, 二不怕死”伟大精神的激励下，天大困难都不怕.
现在是1969年7月28日早上六点,台风中心已经移动到了距离陆地不到100公里的洋面上, 而牛田洋照样响起熟悉的军号.
然而, 在强台风呼啸的暴雨和海浪中, 一支军号的声音是多么微弱! 在“人在大堤在”的鼓动下, 战士们和学生臂膀挽着臂膀跳进海里.结果是人不在了,大堤也不在了。
台风过后, “大多数尸体上只着背心和裤衩.尸体中有的三个五个手挽着手，扳都扳不开。最多的有八个战士手挽着手，怎么也扳不开。最后收尸的时候，只好动用了钳子。” 而这里有革委会头头吗?
500多人在“与天奋斗,其乐无穷.” 中死了!
500多人在“一不怕苦,二不怕死.” 中死了!
这500多个生命走后, 留下一个“牛田洋精神”.
在几十吨重的机帆船被潮水推进内陆十多公里的海浪中, 中国军人和学生竟然跳进海里妄图用人的身体挡住海浪. 这究竟是一种什么精神? 人的生命在这种精神里处在什么位置上? 中国人不该对这种精神好好总结,认真反思吗? 如果今天的汶川大地震中，楼一晃有人喊：都不准走，保护国家的财产要紧，你不抽他吗？
还有,中国人为什么总愿意喊“人定胜天”, 我们为什么不能对天或者说对大自然敬畏一些呢? 人与自然为什么不能和谐一些呢? 唐山、汶川大地震告诉我们, 人胜不过天.
30多年过去了.
2007年6月3日一群大学生们来到牛田洋,在“汕头大学爱国主义教育基地” 里听了一个“正团级”的人作的“弘扬牛田洋精神，勤奋学习，报效祖国”的报告。报告中“牛田洋精神” 被归纳为四种精神:艰苦奋斗精神、无私奉献精神、勇于斗争精神、敢于胜利精神。
你说听什么报吿还用标上什么“级”吗? 你的报吿如果荒谬, 级越高, 越荒谬.
实际上, “牛田洋精神” 的核心只一种精神, 即党叫干啥就干啥的雷锋精神, 也就是“傻子精神”.
上个世纪60年代, 是个盛产“精神”的年代. 除了大庆精神、大寨精神、珍宝岛精神、还有个牛田洋精神. 前三个精神人们比较熟悉, 后一个相对知道的少些.
那么, 牛田洋精神是种什么精神呢? 它同珍宝岛精神一样, 是继大庆和大寨的“一不怕苦”后的“二不怕死”. 当年是“北有珍宝岛, 南有牛田洋”.
人活着是要有信念、有精神的, 这没错. 但美国的人民圣殿教, 日本的奧姆真理教也是一种信念和精神, 人一旦信了这些,该出问题了.
上个世纪60年代, 牛田洋就出问题了. 几百个青年战士和大学生悲惨的死在一种精神里. 这几百个人的死, 就是牛田洋的精神事迹.
牛田洋曾是广东汕头市西郊的一片海滩，潮涨时湿，潮退时干，面积万亩.上个世纪60年代初，军队开进了牛田洋围海造田。这围海造田和围湖造田、毀林造田、毀草造田一样, 在那个年代是件轰轰烈烈的事儿.
围海造田还能死人吗? 不能. 但在应该有水的地方你硬要让它沒水, 就得与天斗了. 毛泽东有句名言: “与天奋斗,其乐无穷.”
1962年军队开始围海，1968年牛田洋筑堤拦海工程全面完成，围垦面积2万多亩. 其间一不怕苦的事迹可能不少, 另外还有不少大学生也去了,毛泽东就知道了. 便于1966年5月7日在牛田洋生产基地的事迹材料上写下批语:“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”这就是当年著名的“五七指示”. 后来, 千百万干部和学生让这条指示赶到农村.
牛田洋筑堤拦海的目的是在堤內种庄稼, 但没人吿诉你在这围海造田是否合适，台风海啸来了堤內的庄稼保得住吗?
也还真怪,1968年大堤刚筑好,1969年台风就来了,来得还特别猛.
“1969年7月28日上午10时半，第三号强台风在本区沿海登陆。台风中心登陆时，汕头、澄海、潮阳、南澳等县，平均风力在12级以上。这次台风正值大潮期，风、潮、雨交加，汕头市区海潮急剧上涨，全市受浸，水深2．3米，郊区及各县地势较低的地方水深4米左右。强台风造成公路交通瘫痪，通讯联络全部中断。惠来、潮阳和揭阳之间一片汪洋，几十吨重的机帆船被潮水推着深入内陆十多公里，局部海潮入侵甚至超过30-40公里。”
“据统计，汕头受浸水稻42万亩，其它作物45万亩；崩塌民房141025间，仓库、工厂3502间；崩决堤围316540米。全区死亡894人；水里到处浮着尸体。” （《汕头大事记》）
人类史上的一些灾难,是无法抗拒的灾难, 如印尼大海啸. 但有些灾难本应不该发生, 或灾难的损失程度不该这么重, 唐山大地震如果真往心里去, 即使无法避免, 但不会死那么多人. 而牛田洋发生的事情就更不应该发生了.
《汕头大事记》里记载的死亡人数里, 不知包不包括牛田洋的470名官兵和83名大学生.这些人本不该死, 但他们死了. 史料上说他们是牺牲了, 是为人民利益而死, 死的重于泰山, 死的惊天地、泣鬼神, 事实是这样吗?
1969年7月25日中央气象台就发出台风预警消息.当天晚上，周恩来亲自把电话打到了汕头地区革命委员会的办公室。
台风来了, 赶紧准备防台风吧, 这还需用一国总理亲自安排布置吗? 需要. 现在也需要.2008年初南方大雪, 中央开会就提出要怎样怎样, 而这些要怎样怎样, 你不说各级党委各級组织不懂吗?
周恩来为何这么关心汕头? 汕头有个牛田洋, 而牛田洋是毛泽东树得典型. 台风要来了, 一定要保护好牛田洋. 当然, 也少不了保护好人民生命财产的嘱咐.
也许, 周不来电话还好些, 一来电话这汕头的造反派头头们更来劲儿了.
也许, 台风来了, 正好提供了一次检验革命英雄主义的机会, 周不来电话, 造反派头头们也得精神焕发.
于是, “幼儿园撤了，机关撤了，家属撤了，而战士们和学生留下了,这是命令.在毛主席“一不怕苦, 二不怕死”伟大精神的激励下，天大困难都不怕.
现在是1969年7月28日早上六点,台风中心已经移动到了距离陆地不到100公里的洋面上, 而牛田洋照样响起熟悉的军号.
然而, 在强台风呼啸的暴雨和海浪中, 一支军号的声音是多么微弱! 在“人在大堤在”的鼓动下, 战士们和学生臂膀挽着臂膀跳进海里.结果是人不在了,大堤也不在了。
台风过后, “大多数尸体上只着背心和裤衩.尸体中有的三个五个手挽着手，扳都扳不开。最多的有八个战士手挽着手，怎么也扳不开。最后收尸的时候，只好动用了钳子。” 而这里有革委会头头吗?
500多人在“与天奋斗,其乐无穷.” 中死了!
500多人在“一不怕苦,二不怕死.” 中死了!
这500多个生命走后, 留下一个“牛田洋精神”.
在几十吨重的机帆船被潮水推进内陆十多公里的海浪中, 中国军人和学生竟然跳进海里妄图用人的身体挡住海浪. 这究竟是一种什么精神? 人的生命在这种精神里处在什么位置上? 中国人不该对这种精神好好总结,认真反思吗? 如果今天的汶川大地震中，楼一晃有人喊：都不准走，保护国家的财产要紧，你不抽他吗？
还有,中国人为什么总愿意喊“人定胜天”, 我们为什么不能对天或者说对大自然敬畏一些呢? 人与自然为什么不能和谐一些呢? 唐山、汶川大地震告诉我们, 人胜不过天.
30多年过去了.
2007年6月3日一群大学生们来到牛田洋,在“汕头大学爱国主义教育基地” 里听了一个“正团级”的人作的“弘扬牛田洋精神，勤奋学习，报效祖国”的报告。报告中“牛田洋精神” 被归纳为四种精神:艰苦奋斗精神、无私奉献精神、勇于斗争精神、敢于胜利精神。
你说听什么报吿还用标上什么“级”吗? 你的报吿如果荒谬, 级越高, 越荒谬.
实际上, “牛田洋精神” 的核心只一种精神, 即党叫干啥就干啥的雷锋精神, 也就是“傻子精神”.
评论
zhny728
2009-05-13 17:57:59
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悄悄话
一个没有亲历728的人,靠杜撰情节来吸引读者眼球是可悲的.本人当年是在东牛田洋的大学生,727晚饭没吃就上堤了,在过渡汕头的渡口忙浩到728的凌晨近两点,才收队返回营房,还未来得及端起饭碗,又接到命令紧急上堤准备抗风.作者说:"现在是1969年7月28日早上六点,台风中心已经移动到了距离陆地不到100公里的洋面上, 而牛田洋照样响起熟悉的军号."明显与事实不符.要了解当年的真实场景,请到"牛田洋人的博客"看看.地址是 http://blog.163.com/zhny728@126/blog/。那里有很多值得大家一读的回忆文章、报道、调查报告和记录着美不胜收的牛田洋美景的照片！
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