——推荐女第三者必读《 情妇:有关女性第三者的神话、历史与诠释 》
自从《蜗居》热播以来,许多女人热烈投入到评论中去,不少人开始憧憬能当二奶、做小三儿,希冀可以走捷径早日奔小康。但情人并非每个女人都适合去当,更不是人人都能当好。正所谓“没有金刚钻,别揽那瓷器活!”
情人这个话题在西方已经是老生常谈了。“ 在古希腊,重要人物的宠妃、情妇,也就是那些能歌善舞、谈吐儒雅的妓女的法律和政治地位要大大超过那些要人的夫人,她们拥有与自由男性公民同等的地位。”随着后来社会分工的进一步发展,妓女越来越注重对男人的性关怀,而男人在婚姻之外情感需要的工作就渐渐由女情人承包了。
2000 年英国一位女记者兼作家维多利亚 · 格丽芬( Victoria Griffin )推出一本别具一格的书 《 情妇:有关女性第三者的神话、历史与诠释 》 ( The Mistress: Histories, Myths and Interpretations of the Other Woman ) 。由于作者自己就是别人的秘密情人,再加上是知识女性,所以其书引经据典,从圣经故事、希腊神话、名人轶事,直到个人感受,侃侃而论,自成一家。 2001 年此书被翻译成德文,书名改为《星期天从来不行》。同年台湾推出繁体中文版,书名直译为《情妇:有关「她」的神话、历史与诠释》(译者:奚修君,出版社:蓝鲸), 2002 年中国友谊出版公司出版了简体中文版,书名为《 情妇:关于女性第三者的历史、神话与释义》(译者: 张玞,李立玮 )。
维多利亚 · 格丽芬认为女人和女人不一样,有些女人天生就是贤妻良母,另一些女人则适合做情人。对那些思想深邃、经济独立、不太擅长家务的女人来说,做情人不失为一种不错的选择。这种女人一般都读了很多年的书,修成正果之后发现男人,特别是出色的男人都已经娶妻生子。但她们由于职业原因(作为记者、作家或编辑)往往又有机会接触出类拔萃的男人,日久生情,不经意间就成了这类男人的秘密情人。维多利亚 · 格丽芬写此书旨在唤起读者对爱、忠贞和占有欲重新进行思索。我们爱一个人,并不一定非要完全占有他。大家一定有这样的经验,往往我们借来的书读的概率更高,而那些真正属于我们的书,有时我们一辈子几乎都不会去碰它们。忠贞更是古今中外男权社会对女人的要求,其实每个人对别人的忠诚都是有条件的。即使在中国这样提出过“存天理,灭人欲”的伦理标准的国家,如今都没有人谴责寡妇改嫁为不忠了。我个人坚决反对那种“全上来,都下去”的过堂方式,要么是一个不许改嫁,要么是全体都得再嫁 ; 要么所有妇女都得去工作,要么提倡她们全当全职太太 。其实每个女人的先天条件不同,后天环境各异,每个女人都有权选择适合自己的生活方式。
如果自己是个小心眼的女子,遇事爱斤斤计较,那你还是不要选择情人这条路。男人有句口头禅,叫做“王八好当,气难生。”反之亦然。 维多利亚 · 格丽芬这本书的德文版改名为《星期天从来不行》是有原因的,男情人的节假日和周末常常属于老婆孩子。女情人倘若没有点儿肚量和胸怀,总想独占别人的丈夫,那这种婚外情是维持不了多久的。如今提倡换位思考,你得想想人家老婆也不容易,男人没发达的时候,打扫卫生、熨衣做饭、相夫教子,十几年乃至几十年都是人家在操劳。现在男人出息了,你情人有些像摘桃派似的,动辄就想拆散人家的家,你来取而代之,这不是极品情人所为。情人也要讲“职业道德”。所谓“家花没有野花香”不是说你真比人家香多少,而是你的情人地位让男人对你更温柔、更多请。哪一天你真的让男人离了婚,娶了你,那你又该防着别的情人了,因为偷食禁果的效应没有了。归根结底一句话,当情人就甘心当情人,不要老做“扶正”梦。
如果你是位知识女性,思想解放、经济独立、不善妒、而且没有太多的时间和精力去伺候男人,但又很愿意与有品位和档次的男人交往和交流,那你就具备了做个好情人的先决条件。建议你再读一读维多利亚 · 格丽芬的书 《 情妇:有关女性第三者的神话、历史与诠释 》 ,如果能产生共鸣,那么你就可以去实践了。
该书目录供参考:
1 序论:我的告白
于是: 一对好情人的价值,不比任何关系差! QED.
引:"再优秀的情人,不过是情人。"
呵呵! 葡萄有点酸了.
从事情的本身来看,任何的关系都是实际存在的关系,而起价值个不相同,很难说那一种好,那一种差...当你要吃桔子时,桔子最好...当你要吃萍果时,萍果就最好...类推.
道理可通乎?
于是: 一对好情人的价值,不比任何关系差!
QED.
哈哈!
basically animal behavior, you are human & you are supposed to be able to control yourself.
Passion --- without Intimacy and Commitment --- is what many people today mistake for love. Way too many people are seeking to avoid life’s responsibilities through love (an in-love experience), only to discover that what they were really seeking wasn’t love at all.
On the contrary, love (by its very nature) carries with it more responsibilities. Sometimes the painfulness of life’s experiences increases rather than decreases --- after all, we are now Concerned About Someone Else Besides Just Ourselves.
我们想换起的是知与觉。情欲的是显而易见的,能真正做到自重自爱,爱人如己,这世界就更美好了。
不要去谴责任何人,因为他们说做的他们并不知道。
爱自己,但是不是自负自恋!不要把自己的胸怀和眼光局限。
讨论这些,较真这些华丽辞藻做什么。
这世上,真正做了的,未必说出来。真正说出来的,看得到的,又未必不是人为财死,自轻,脆弱的结果。
自傲与自负也是无知啊。
深有同感,他们往往不忍心伤害自己的配偶,才选择了这么一条荆棘丛生的路。
谢谢提醒!年龄确实是一种优势,但不是绝对的。另外你说的50岁老婆婆没有人愿意问津了,大概是指我中华妇女吧?看看欧美60岁的女人,勾引40来岁的男人大有人在。不是所有的男人为了一块年轻的肉都会出卖自己的灵魂的。
女情人身上确实综合了红颜知己和妓女的特点,如果仅仅给男人性关怀,那么他们可以直接去青楼了。
依照本文说的"适合"性来说,
有很多男女之间的"畸情"是
没有资格被称为情人的!
智慧高超,品德善良的人士(男女都包括).
他们是比一般人优越!
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缺了最重要的一个先决条件:年轻。你说的这些都没有,但是年轻,可能还有机会做情人。都有你说的所有这些,但是已经50岁了,谁还会要这样的老情人?
我的认为是情是心灵的平等的交换;情是享受爱与被爱;情没有彼此地位的高低之观念;情是坦诚无私和理解。
俺的观点:适合做情人的女人是和她的工作性质有关系的。比如老板的秘书(这个是最佳情人首选因为工作真的没有挑战性),老板的直接下属(这个是冒险没准就培养出一个官家婆来)。
汤显祖在《牡丹亭》题词中说:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。……”又有诗曰:“问世间情为何物?直教人生死相许。”人之为人,或许某种程度上就在于那份情吧?
我个人认为,如果你对一个异性有一种深深的思念和牵挂,当你不和他或她同睡在一张床上的时候还想念他或她,甚至想得睡不着觉,你愿意和对方分享一切美好的事物,也愿意替对方分担所有的忧愁,那你和这个人的关系就可以定义为情人关系了。
情大概是人这种高级动物的一种情感需要。据说动物们都不知道自己早晚得死,所以活得少了一份大恐惧。人,特别是中国人为了对抗这种对死亡的恐惧,就要复制自己,繁衍后代,知道自己百年之后还有子子孙孙绵延不断,有人给咱们烧香上供,心灵顿时就得到很大安慰。我个人举得其实情更是一种状态,那种认为一生只能有一次真爱、大爱的观点我不敢苟同。一个人只要永不放弃,时时刻刻提高自己的修养,那他或她一定会活到老,爱到老,享受美好人生的!
可惜老天只给了咱一个儿子,这样您的建议就没有可实施性了。
感情这种东西是互动的,为什么女人就一定要说自己被玩弄了?不是也有男同胞说个别女人玩弄男性吗?
情又为何物?
合理合情!
写得好!
我倒是觉得一个真正优秀的女人,如果喜欢上了一个已婚男人,就去告诉他,让他自己去做选择。他选择了你,他先离婚,再同你恋爱,这是你们的自由,也不妨碍道德什么事。他如果对你说抱歉,那是你们没有缘分,你也不必要去自欺欺人的付出。爱,应该是有唯一性,有归属感的。没有谁会永远年轻,我们去爱,因为我们希望人生的路上有一个适合自己的伴儿。
why a 知识女性,思想解放、经济独立 woman be a man's 玩物??