目迷五色，心空四象
一生负气成今日，四海无人对夕阳
正文
远古的时候，朋友和朋友都是敌人，而敌人与敌人，全都相亲相爱、情比金坚。
六月是一场漫长而神秘的离别，没有谁看见，没有谁见证，连芦苇丛边悄立小憩的鸥鹭，也没有被江水的低声啜泣所惊醒。你踏着凌波微步，渐行渐远，步法曼妙无比，可终究成了一朵淡淡流云的浅浅背影。我极目远望，直到目力逮不住碧空长天的孤帆远影，而心底的忧伤，却早已沿江迷漫开去，追着你，赶了一程又一程。
岸芷汀兰，郁郁青青。
江对面的芙蕖开成了一片。我听见水妖的歌声，柔媚动人，随江风拂过芬香花雨：
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
歌声最早是从周邦彦那儿传出来的，调寄《苏幕遮》。
周邦彦(1056-1121)字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。出任过各种官职，但最值得一提的是他曾提举大晟府。大晟府是宋徽宗赵佶创制的音乐机构。宋徽宗无暇无能理会边境军务，却在音乐方面下足了功夫，他任用一批词人来审音定乐，“锐意制作，以文饰太平”。“大晟词人”中，周邦彦是影响最大的一个，他精通音律，创制了大量“自度曲”，是婉约派和格律派的集大成者，开启了南宋姜夔、张炎一派的词风。美成词语言典丽精雅，长调尤善铺叙，特别讲究平仄格律而忽视内容，故王国维说他“创调之才多，创意之才少”。但他这首《苏幕遮》却历来为人称誉。
周久居北宋都城汴京(今开封)，难免思乡情炽。词中写的是雨后新晴的夏日晨景，念的却是梦里故乡。其中“水面清圆，一一风荷举”句，以描摹荷花的风神而著称于世，连王国维也不由赞叹道：“真能得荷花之神理者”。然后词人更顺理成章地由眼前的荷花想到了故园的荷花，不过，思归之情似乎只有在梦里才能得到片刻的满足，于是乡愁便藉由一枕芙蓉梦溢出纸外。后人陈延焯从此词中读出周邦彦“胸襟恬淡”(《云韶集》)，确是相知之论。
说到荷花(别名莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等)，我倒想起一个另类典故。人们常用“人面桃花”来形容女孩子的娇颜之美，那么男子长得俊呢？唐朝有谄媚之臣奉承武则天的男宠张昌宗说：“六郎(昌宗)面似莲花”。旁边有“两脚狐”之称的内史杨再思大叫：“胡说！”众人皆惊，想不到此人竟如此大胆。岂料杨再思神闲气定，抖了个“包袱”：“应该说莲花似六郎！”
当然，对周邦彦来说，莲花绝不是什么六郎，而是一种惆怅乡关之思。而他本人，倒也有一个流传极广的另类故事，讲的是他竟敢跟皇帝抢女人，结果遭贬。这个女人不是别人，正是汴京名妓李师师。李师师也是个集大成者，皇帝、侠客、文人，都跟她走得近。皇帝当然是宋徽宗，侠客是水泊梁山好汉浪子燕青，文人则是晏几道、秦少游、周邦彦等相与酬唱的风流才子。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁机去看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。回头周邦彦酸溜溜地填了一首词，“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙……”，还不怕死地把他偷听到的徽宗和师师的情话全记在了词中。徽宗得知后，找个借口就把周邦彦贬出了京城。这则小道消息是从宋人张端义的《贵耳集》中看来的，但不知信得信不得。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”。
远道绵绵迢迢，送别的水岸兰蕙芳芷，香飘满路。
如今你也要归去江南，我无物赠别，且为你涉江采莲，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，缝一袭初夏的征袍，把殷殷祝福密密缝入，从此故乡在你前方，我在你身后。不必回望，古往今来的一应典故，我都已一一交付，时间地点也都一再注明。无需求证，径可别去。长亭骊歌唱罢，明日相望于天涯。
其实人生不就是一场又一场的离别吗？大部分的时候，我们不会“执手相看泪眼”，不会“无语凝噎”，我们只是互道珍重，并悄声低诉：“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。
都是写长调的好首：）