当宋江遇上岳飞

Original 少年怒马

*2011版《水浒传》

 

话说，在《水浒传》成书之前的南宋，宋江、杨志、鲁达们的故事已经成为“街谈巷语”，至今算来已有千年。

 

人们之所以喜欢水浒传，是由于它够爽文，反贪官，杀污吏，除恶霸。

 

一代又一代小老百姓，在勾栏瓦舍听说书人讲英雄们的传奇，很多人阿Q附体，暂时忘记蝇营狗苟，似乎明天的太阳会更圆。能不能分到赵家的东西不重要，至少可以做个美梦。

 

在这个立场下，打家劫舍，挖人心肝都可以忽略，大丈夫嘛，成大事嘛，不拘小节。

 

水浒后半部，宋江背叛革命兄弟，征辽平方腊，好汉们终于成为自己讨厌的人。战场上也不再是大宋世界，变成了西游世界，封神世界，神妖斗法，呼风唤雨。

 

直至结尾，好汉们死的死，残的残，出家的出家，白茫茫水泊也很干净。

 

在小说叙事里，这显然不是个够爽的结尾，以至于我读到后面了无趣味。

 

再次回味水浒，是在读宋史以后。

 

宣和六年，宋江被蔡京、童贯们设计毒死，葬于楚州蓼儿洼，好兄弟李逵吴用花荣一同赴死。“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。”梁山好汉烟消云散。

 

可在历史叙事里，梁山的故事并没有结束。

 

第二年，金兵南下，很快攻破汴梁，宋徽宗和他的蔡爱卿、童爱卿走向末路。北宋灭亡，史称靖康之难。

 

风雨飘摇中的南宋，也崛起过许多英雄，其中一个，叫做岳飞。

 

若按时间推算，宋江人生最后两年，岳飞正在崭露头角。

 

后面的故事大家都熟悉，20多岁的岳飞很能打，一路抗金，从一个贫苦的农家少年，向着王者之路进发。

 

1133年，宋高宗逃亡绍兴。宝座未稳，山河破碎，金兵已经渡过长江，占领江西的九江和南昌。

 

南宋政府军在金兵面前是弱鸡，但在百姓面前，战斗力突然就满格了。装备需要钱，军饷需要钱，帝王家的奢侈也需要钱。

 

于是当官的，当兵的，磨刀霍霍向百姓。江西一带税收猛增，百姓除了正常的税赋，还要交纳军粮、衣物丝绢和军械。

 

军队收税，比政府官员效率高很多，简单粗暴，不交就抢。更夸张的是，这个军队抢一遍走了，下一个军队来，还要继续抢。一开始抢钱抢粮，后来就抢女人了。

 

又一轮梁山故事，正在上演。

 

江西、湖南境内，到处都是起义军。其中，在赣州有两个人，一个叫彭友，一个叫李满，二人效仿着宋江与晁盖的英雄聚义，揭竿而起。

 

在彭友、李满手下，分封了十个将领，号称“十大王”。他们一开始活跃在江西南部，很快也在湖南开了分舵，人数从几万增加到十万。用朝廷的话说，那一带“阖境之内，鲜有良民。”

 

有匪就得剿。

 

朝廷先后派出地方军剿匪，但前面说了，这帮地方官军，只能欺负欺负手无寸铁的百姓，一旦百姓拿了武器，他们只能歇菜。

 

最后，宋高宗和他的爱卿们，派出了岳飞。

 

岳飞是战神，是正规军，纪律严明，作战勇猛，打这帮农民，就像林丹假扮路人走进业余球场。

 

朝廷最初的计划，是先打他几个小目标，打怕了再招安，然后把起义军拉到抗金战场上——这个套路是不是很熟悉。

 

不一样的是，彭友、李满对朝廷完全失去信任，誓死抵抗，不走招安路。岳飞也不像水浒中的童贯高俅只会瞎咋呼。

 

这次剿匪没有悬念。两万多岳家军，采用各个击破的策略，很快就把起义军剿灭，彭友、李满被俘，义军尸体“漫山遍谷”。

 

打完江西，再打湖南，这年的岳飞，相当于剿匪专业户，所到之处，血流成河。“江湖之间……儿童识其姓字，草木闻其威声。”

 

这样的“威声”，当然也传到宋高宗赵构耳朵里，于是召岳飞入朝。

 

这是这一对君臣的第一次见面，高宗非常高兴，对岳飞父子大加赞赏，加官升职。在众多赏赐品里，有一面华丽的战旗，上面绣着四个字：

“精忠岳飞”

 

小说里，宋江刺配江州，曾在浔阳楼立下Flag：

“他年若得报冤仇，血染浔阳江口!”

"他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!"

 

岳飞剿匪完毕，班师回营，在途中的赣江畔也题诗一首：

雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。

 

这是官军对土匪的打脸，是现实对小说的打脸。

啪啪，还“报冤仇”不？

啪啪啪，说清楚，你到底是“丈夫”还是“顽恶”？

 

九年以后，当岳飞走进风波亭，不知道是否会想起蓼儿洼的宋公明。

 

或许会有人要问，我这是把小说和历史混为一谈。还真不是，宋江在历史上确有其人，也确是草寇，彭友、李满的队伍中，说不定就有梁山好汉们的子弟。

 

南宋初期的政治，比北宋末年更腐败。这样的事情，在两宋之交是大概率事件，遍地都是。

 

也包括我们喜欢的辛弃疾。

 

辛弃疾的政治素养比岳飞高，他在著名的《论盗贼札子》里，对农民起义军的性质说的很清楚：

 

“田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以取乞害之，豪民大姓以兼并害之……”，

 

“一岁所取反数倍于前。”

 

而“斯民无所诉，不去为盗将安之乎？”。

 

大致是说，这些老百姓，州府聚敛，县里搜刮，官吏巧取，土豪掠夺，一年赋税比以往高了好几倍，而又申诉无门，不去做匪盗还能去哪里？

 

上梁山的人，都是被逼的。

 

痛心归痛心。作为朝廷官员，一旦让你剿匪，也必须“马作的卢飞快”。岳飞剿灭彭友、李满20年后，辛弃疾也被派往江西。

 

那里有一支湖北茶商组成的“贼寇”，为了对抗朝廷的重赋税，从湖北一路辗转到湖南，广东，江西，为首的人叫赖文政。

 

辛弃疾被任命为江西提点刑狱，“讨捕茶寇”。

 

赖文政和他们的兄弟们，杀青很在行，杀人就业余了。辛弃疾发扬大宋朝廷对贼寇的优良传统，招安。

 

赖头领信了，带着兄弟们向辛弃疾投降，准备重新做人。辛弃疾宽恕了他的部下，却没宽恕赖头领，茶都没给喝一杯，就押到江州砍头了。

 

宋头领在江州，只说要“血染浔阳江口”，没说用谁的血，果然不是个称职的大哥。

 

真的，不要轻易用立场论是非，虽然它够简单，够快速，但现实远比我们想象的要复杂。

 

无数历史教训告诉我们，立场是个磁场，一掉进去，就很难逃出来了。不但看不清是非，有时候，连个啦啦队都做不好。

 

想想看，岳飞大战豹子头，武松血拼辛弃疾，这出戏用立场怎么看？

 

是不是要这样喊：

“岳少保加油，大刀劈他丫的，林教头当心，快躲啊！”

 

“辛大人上马追啊，武二郎快跑，他有的卢马！”

 

华君武的《杜甫检讨》

款识：

一九六一年夏，北京某大学忽批杜老诗人《兵车行》，我作此画讽之，刊《光明日报》。未几，文革风起，此画亦被批判，定性为大毒草，亦刊于《光明日报》，是为记。俞成同志粲正。壬申初夏，华君武。