西雅图老吴
友风子雨，明月入怀。
—远志明牧师的见证
我相信我们每个人人生中都有过不去的坎儿，当你遇到过不去的坎儿的时候，上帝使你过去，就是因着他的爱，他的爱其实已经在那儿了。问题是你知不知道他爱着你，这个是关键。所以圣经的作者保罗在罗马书第八章大声的呼喊，谁能使我们与神的爱隔绝呢？然后讲了一大串，是刀剑吗，是什么吗，最后是死亡吗？什么都不是，什么都不能使我们与神的爱隔绝。
如果你有了这种信念，我跟你说，全世界都打不垮你，死亡也打不垮你，因为天父在爱着你，这是事实，有阳光为证，有雨水为证。所以耶稣来之前，整个旧约圣经，没有一个地方把上帝称为天父的。而耶稣来了以后，不仅他自己成天父，而且跟我们也要说，你们在天上的父，我们在天上的父，阿巴父啊，怪不得犹太人要处死他吗，说他自称神的儿子，这还了得，大逆不道，哪里知道耶稣是把真实的关系带到了我们面前。
我们本来就是天父的儿女，对不对？只是我们走丢了，我们走迷了，我们离家出走了，我们是浪子不回头，是不是这个意思？耶稣来了以后，把大门打开都回来，我原来在普林斯顿大学认识耶稣的时候，就是这种感觉，我以前我走丢了，走迷了。我无家可归，四处流浪，没有落脚的地方，像一只孤鸿，哀鸣在乌云暴雨当中。耶稣说，孩子，你回来呢，有一个父亲，他天天在拥抱着你，就是阳光雨水，大地空气，你不是孤儿，我突然就被释放了，人就活过来。
那时候她还跟我闹离婚呢，办她来美国她都不来呀。我就说，我现在信耶稣，变好了，我是个好丈夫了。她就回信说，狗改不了吃屎。（大笑）她说的是对的，要按照人的常情常理常识，我怎么能变呢？江山好改秉性难移，我怎么能变呢？
我真的感谢神，耶稣救了我。用什么救了我？用接纳用拥抱。我们常常说福音，福音，是大喜的信息是吧，有个好消息。那么福音福在哪里？大喜的信息写在哪里？还有好消息好在哪里？
好就好在第一句话：神爱世人，我刚才讲了这个意思了。第二层是什么，好就好在，甚耶稣赐给我们，这句话有点难理解了。我刚才讲的其实就是这个意思，如果不是耶稣来到世界上，你根本不知道神的爱，不知道神的爱为何物，你不知道神的爱到什么程度。
耶稣把神的爱完全的给展示出来。第一，说出来，这个大自然，这个阳光雨水飞鸟野花儿，刚才我讲过了，这个我不再讲了。第二指的是圣经，我们常常把圣经想象成是一本儿诫命律法，是吧，宗教的规矩，宗教的仪式等等。错了，耶稣说，他的本质是爱。因为先知律法诫命的总纲，就是第一，尽心尽性，尽意尽力的爱主你的神。第二也相仿，爱人如己，加起来就是爱神爱人。为什么要爱神，因为神先爱了我们，所以我在讲耶稣到世上来，首先把神的爱点名给我们看，把圣经概括成一个字，就是爱。第三呢，他的门徒的标志，什么什么叫基督徒，基督徒身上有什么标志，标明他们是一个图吗？爱。耶稣说，你们若有彼此相爱的心，众人就能认出你们是我的门徒，有这句话吗？人家怎么认出你是个基督徒了？
不是拿着本儿圣经每个礼拜天跑教堂里来，动不动一开口闭口主啊主啊。当然这个都很好，来教会也是好的，喊主也是好的，但是耶稣讲的很根本，很本质，很绝对的是什么呢？只要你心里有爱的。那才是我的门徒，而且耶稣还说我怎么爱你们，你们也要怎样彼此相爱，耶稣的爱什么呢？就是阳光雨水的爱呀，完全无条件爱，他这么指着阳光雨水向我们讲神的爱，他自己就把这个爱活出来了。
耶稣就是阳光，它就是雨水，好人歹人义人恶人，他都愿意替你死。所以我就讲第一，他指着大自然讲神的爱。第二指着圣经讲神的爱。第三指着门徒讲神的爱，最后他指着自己讲，我怎么爱你们，你们就照着行吧。他怎么爱我们，上十字架，十字架是钉罪人的，耶稣身上一点儿罪都没有犯，该死的是那些钉死他的人是我们，但是它却替我们死，他为什么替我们死？我们都知道一点，他若不死，我们的罪就不得赦免。为什么呢，因为他把我们的罪全赦免了，赦免了的意思，就是说我们不用还了，我们不用受罚了，但是律法是不能废的，你们知道这个道理啊，那怎么办呢？就把这些罪账全部归到他头上。
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以前看到蓝天白云，看到形色各异的花儿，只感叹自然的美，现在从这些美中还能看到神的美善和慈爱。
自然就是造物主和上帝。东西方讲的都是一回事，中国神话讲的盘古开天地，也是一回事。基督教的爱，类似佛教的慈悲，一词翻译不同而已。当代人对宗教除了正信缺失外，还欠缺忏悔。忏悔是得到救赎的必要条件，没有忏悔，信仰必然打折扣。 道德就是讲有道也有德，缺一不可。东西方教义皆如是。