深山兰细语

世事沧桑,深山幽静。细语人生,聊发自叹。惊鸿留痕,同享诸君。
个人资料
正文

宋徽宗在被俘后写的文字

(2010-03-06 09:01:18) 下一个



中国人很有意思,宋代两个皇帝被金人俘虏了,押到东北去了。那些文人们说起这件事时通常是:“二帝北狩。”说他们去狩猎去了。明明是他们自己作了猎物,偏偏说他们是去打猎,当然是对动物而言。

那么老和新皇帝被俘后会有何感想呢?是想将来东北也会成为中国的一部分,所以到东北来就算参观学习了。是什么顺应历史潮流云云,就像某些头脑不太正常的人经常所言的那样吗?没有,绝对没有。

王伦出使金国,回来时带回宋徽宗的片言只语。其辞有曰:“叹马角之未生,魂消雪窖,攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”马生角意思是不可能的事。显然,徽宗希望有什么奇迹发生。自然是他能返回故土一类的设想。至于“攀龙髯”是何意,我没读懂。这里的龙髯,不该是他自己的胡子,因为他早已不是皇帝了,再说,他自己也无需去攀自己的胡子。是说去攀和他一起被俘的儿子钦宗的胡子吗?不太像。也许金人允许他父子相见。再说,二位俘虏相见,对他也没有什么安慰。这里的龙会是指金人的皇帝吗?我们没有办法知道,但好像不太像。那么,最后的一种可能就是龙髯是指他的那个儿子赵构。因为后来他已从宋使那里知道,赵构已宣布为皇帝。所以,攀龙髯大概就是他被救回故土了,能见到新的皇帝啦。

另外,曹勋当年“从徽宗被迁。过河十余日,谓勋曰:‘不知中原之民推康王否?’翌日,出御衣书领中曰:‘可使即真,来救父母。’并持韦贤妃、邢夫人信,命勋间行诣王,又谕勋:‘见康王第言有清中原之策,悉举行之。毋以我为念。’”徽宗在被俘后,已料到百姓会推举康王就是赵构当皇帝。他在衣服领子里写着:“可使便真,来救父母。”大概是若可以行,你就当皇帝。这是他对儿子当皇帝的“批准”。关键还是要他来救父母。这里自然不能提让他来救哥哥。救回了哥哥,赵构如何能当皇帝?

这个应是太上皇对赵构的“衣带诏”了。

宋徽宗在金人的俘虏营里,一定是望眼欲穿地盼着他那宝贝儿子赵构能派军队来救他。但他是否会想到:他的宝贝儿子根本没有兴趣来救他。当宗泽率领军队到了大名,欲在金人的归路上截击,试图救回被俘的徽宗父子。但那个赵构叫他移师到汴京附近,“按甲观变”。很显然,赵构深知,只有他的老爹和哥哥在金人那里老实地做俘虏,他才可能当上皇帝,并且当得长远。所以,他才命宗泽回军。宗泽抑郁而死时还在喊:“过河!”但赵构一定在心里说:“过河干什么呀?傻蛋!”

宋朝强化皇帝的权力,使得那些有可能得到皇位的人对皇帝宝座无限地向往。而在皇帝位上的人对任何人对不信任。

宋朝那些防止武夫造反的措施,使得宋的军队基本就是豆腐渣。当然,他们对付本国的百姓可不是豆腐渣,杀起人来可是很威风的。

宋徽宗在东北的冰天雪地里死去,应该说是活该!你播种什么就收获什么。


[ 打印 ]
阅读 ()评论 (3)
评论
忘我 回复 悄悄话 共產黨破壞中国文化
對中国人搞大屠殺
中共国馬上就要亡国了
建立民主中国
alley 回复 悄悄话 宋人不應把女人的腳包起來
那是多么的殘忍
任何一個民族
范下如此罪行
都要亡国的
登录后才可评论.