铜豌豆是什么？

 

 少时读元代关汉卿的一首曲。他自称：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”当时觉得这是关汉卿创造的一个极生动的Image：铜豌豆。

 后来再读发现，铜豌豆的原意不是那样的。它的本意是妓院对老主顾嫖客的昵称！

 这很有意思！

 这句话出现在《南吕·一枝花》的《不服老》曲中。我理解的曲就是歌词，用来唱的。大概就像今天的流行歌曲。此段为该曲的最后一段：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆， 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴 踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!”

 此曲的开头是这样的：“攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 ”从上下文来看，此曲主题是写作者如何占尽风流，大有嫖遍天下的妓院，采尽天下花草，自豪高兴的心态。且自豪无比地自封为铜豌豆。

 这反映了什么呢？关汉卿时代的价值取向。

 某个人喜欢嫖妓，罪生梦死。这在任何社会都存在，并不少见，也不足奇怪。奇怪的是作者要把这个自豪感写成曲，到处传扬。那代表了当时知识分子在冷酷的社会现实面前的无可奈何！

 蒙古军队打入中原时，是残忍无比的。当然，他们去打西亚和欧洲时，其行动的残忍可能还超过了此。历史学家论证说他们杀了多少人。被杀的不光是汉人，其他民族也好不到哪里去。当然，今天说他们根本没杀人的人也是有的，说他们是“不得不”杀人的人也是有的。蒙古军队曾想把占领区里的人全杀掉。在他们面前能说上话的人劝说“留下百姓，可收些钱”，他们才没实现杀光政策。反正把人分为几等则是千真万确的。在元当过官的张养浩说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”那表达了他内心是多么惨痛。

 在这样的社会现实面前，千百年来中国知识分子的各种各样的追求，包括对得意的和失意的及半失意的人，都变成了不可能和毫无意义。人的生命就像蚂蚁一样。唯一剩下的可被某些人追求的就是男女肉体交欢的生理发泻。关汉卿的这首曲就是这种思想的代表。

 他的这首曲能得到天下人的共鸣，从而流传下来了。这说明天下人很多认同他的价值观的。普天之下，以能嫖为本领。多数人去追求，且自豪无比。有的评论家说这是对儒家道学的挑战，“战斗性很强”云云，实在是可笑又可怜的新道学家们的胡言乱语。

 一个社会中，弥漫着吃喝嫖赌为自豪的价值观，灾难就离那个社会不远了。铜豌豆也抵抗不住。