夫妻生活中的“第三者”

这周日轮到轻舟作哈城华人基督教会的同声翻译，今天沈牧师的主题是“夫妻关系之妻子对丈夫的敬重”。轻舟每次做翻译，都需全神贯注，故灵修收获颇多。周日的下午先生带着两个孩子到户外，轻舟则抽空分享上午礼拜的感悟。

圣经里有言，“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。”(以弗所书5：28）“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（以弗所书5：22) “然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”(以弗所书5：33) 圣经将夫妻关系写得清晰明了：作为妻子，最需要从丈夫那儿得到的是爱和安全感，故丈夫爱妻子要如同爱自己一般；作为丈夫的，最需要从妻子那儿得到的是尊重，故妻子需顺服敬重她的丈夫。

中国传统文化，父母在孩子结婚后仍然可以管教孩子，所以，若男方父母不喜欢的媳妇，他们有权力休了媳妇。有名的汉乐府诗“孔雀东南飞”说的就是媳妇被婆婆遣走而自杀，儿子听闻亦自缢而亡的悲剧故事。更不要提的还有《三国演义》刘备那句“兄弟如手足，妻子如衣服。”而圣经里写道：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（马太福音19：5-6）圣经中所指的婚姻，为神所配合的一对男女，因两人的结合而成为一体的夫妻。这里的“一体”指的是肉体上，感情上及灵性上的彼此委身，合二为一。

中国文化中夫妻生活的“第三者”常常是夫或妻的父母。过去年轻女子对丈夫有所谓“一哭，二闹，三上吊，四回娘家”之说，如今，女子“抗议”回娘家，丈夫“诱惑”多多，真正的“第三者”（如情妇，二奶等）很快便“乘虚而入”了。圣经里有句：“女子啊！你要听，要想，要侧耳而听！不要记念你的民和你的父家。”（诗篇45：10）对妻子而言，一旦结婚，不是要忘记她的娘家，而是要调整与娘家的关系，从原来的以父母为主的人伦关系转为以丈夫为主。基督教妻子对丈夫的顺服的根本是妻子要顺服主，顺服主的妻子则顺服丈夫，若一位女子在结婚之前，没有敬重未来先生之心，更不想要顺服丈夫，婚姻后也没有调整心态，这种婚姻迟早会出问题。

关于私房钱，沈牧师分享了一个故事，一位太太为了给自己的国内父母多寄些钱，以表孝顺，她存了私房钱，背着先生寄回国。后来，她先生发现了，很生气，太太不睬，依然存私房钱寄回国。这家先生索性也存起私房钱，给自己的父母寄去。几年后，他们有了孩子，要换大房子住，买房子时，发现银行几无存款，原来他们的余钱全寄给父母了。两边的父母无形中成了夫妻关系的第三者。

圣经也教导孩子要孝敬父母，但孩子长大，一旦结婚，配偶应该是彼此的第一位。有一家的先生对太太恩爱有家，又是很有责任心的父亲，孩子长大了，有次问母亲，谁待她最好。孩子的母亲回答道：“我妈。”孩子的父亲听了，很难过，他没有想到结婚这么多年了，他的太太还将自己是“我妈妈的女儿”的位置摆在“我先生的太太”之前。

一对夫妇，能够做到在主里夫爱，妇敬，他们的婚姻则会得到神的诸多祝福，他们的孩子也能在健康家庭环境中成长，对孩子日后的婚姻关系起了良性循环的导引作用。轻舟以为，来到北美的女子大多数很强势，她们很多留学毕业，结婚后，有的既操劳家务，又工作，对先生的顺服和敬重很需要有意识地去做，修炼，调整心态，孝敬父母的同时，不要无形中把父母当作夫妻生活的“第三者”。

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