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天马行空：香港出了个新特首（二）
上一期的天马行空，很快就得到了来自周报读者的评论。这里选登香港土生土长的Peter老哥的来信。唯一改变的是将繁体字转换为简体字，而且因为不少广东话用语和香港俗话的不同，我增加了备注。
井朋友：
你的财经杂志，越来的专业，就是说，对我等只喜欢咸鱼青菜，不爱铜臭之人，真的有点追赶乏力感觉。
订阅是自己的选择，跟不上潮流，也是自己的问题，与人无攸。
还好，这次有一篇文章，也合我的口味，就是那篇香港话事人（话事人，就是大老板的意思）的文章。我们那里最喜欢用话事人，亦政亦经，大家心照。
之前我也在网络上写过多篇文章讨论这次话事人游戏。香港目前面对的困局，非常罕见，解局之路，唯有改革。观乎出赛选手，唯一会带来改革希望的，就是那位山东选手（梁振英祖籍山东威海）。
一，他是来自草根，打拼上位，更接近民众，自有维护草根蚁民利益的基因。二，他靠自身的努力上进，本身就是一个良好的示范工程，让人知道通过努力，可以改变自身命运。三，他跟财团关係的关係非常疏离，地产霸权的影响力应该会衰减。
今天地产霸权当道，也是港人咎由自取，港人自食其果。香港这个地方，很多人说香港人对政治冷澹或麻木。但就是这个地方，多年前发生一起香港特式的政变，从此香港多了一个政府，就是由香港特区政府向他们服务的地产政府。
回归之后，敢对地产霸权说不的只有一人，就是我们的前董事长董建华。他提出八万五的方案，就是政府建造八万五套房屋，一举打破地产霸权垄断香港楼房供应。结果地产霸权通过他们对媒体的影响力（最简单，就是地产广告，是所有报纸的主要收入来源），不断破坏特区政府及董事长的形象。反正他作甚麽都不对，他彷如香港一个包袱，负累。
因为长期的负面经营，董事长的民望如插水。在2003年一次根据《基本法》23条立法斗争中，地产霸权通过舆论，号召港人上街，说要捍卫香港核心价值。结果有五十万人响应地产霸权号召的政变，董事长因为脚痛回家。从此香港出了一个皇上皇政府，地产政府。
接任董事长的是一条前殖民地黄狗，除了按主子意思咬人之外，看不出这位自吹小小销售员的话事人（话说当年未入职港府之时曾经当过一段短暂时间的卖药销售员）有甚麽作为。
这届的特区政府，也是历朝丑闻最多，最让人尴尬的一届政府。连这条黄狗都可以接受赌场邀请，跟着按低于市值很多的租金，租住他退休之后的“曾大屋”（此乃香港一地名，现在变成黄狗的包袱）；其他等级官员，退休过档（跳槽换工作的意思）到地产霸权那里搵食（赚钱吃饭的意思）的大有人在。整个特区政府高官层，就是为将来的老板服务。
这次廉记拘捕的是史上最高层次的官员，是一人之下万人之上的高官。如果特首相对于国家主席，这位高官的位置，就等于国务院总理。根据报纸报导，贪腐手法惊人。出卖政府机密，让地产霸权夺先机，最后通过卖地多余的款项，送进他的腰囊。他的贪腐所得，最保守估计，是他工资四十年以上。他一辈子当高官所得，不如他一次交易。贪之狠，之快，也是多年贪官少见。更具讽刺意味的，是他竟然曾当廉记老板，且协助廉记作防贪守则。
利之所在，杀头生意也有人做，更何况这些本小利大的回报？
回到你文章提及的所谓香港核心价值。我这个生于斯，长于斯，也坏于斯的土生香港仔，从来都不知道甚麽叫作香港核心价值，只是这几年，不断有人在製造噪音污染，不断高分贝的提出这个理念，但内容是甚麽，问过很多人，都没法知晓。可以说甚麽都是，也可以说甚麽都不是。
1）甚麽是香港核心价值？
2）究竟到目前为止有那个政府也好，民间团体也好，作过一个这样的调查报告？
3）核心价值有对等的法律效用？
4）香港应否设立一个核心价值标准鉴定委员会？
5）香港应否设立一个核心价值调查局？
6）定下的核心价值，更要注明有效期限。总不能用三十年前定的标准来判定今天的行为。
7）香港是法治社会还是核心价值社会？
8）两相冲突，何者优先？
最明显的是谁都可以对它有自己的理解与解释权。于是阿猫阿狗，都可以跑出来，说某人的做法有违香港核心价值。看到这裡，是否有点文革的影子？
别的事情，还不大懂，香港问题，略知一二。
生作港灿（香港人曾经有一个电视剧，上面的一个角色叫做阿灿，是来自于广东乡下的乡巴佬，颇为《红楼梦》中的刘姥姥那样的人物。后来阿灿成为所有大陆同胞的代称，成为香港社会歧视和针对的对象。后来一个电视剧“表姐你好”里面也有类似角色。港灿，则是香港人中的理性人士，针对香港逐渐地落后对自己的自嘲称谓），长居瑞士，不忘本份。
瑞士虾饺
后记：
当年董事长的八万五工程，有很大程度是来自这次的山东选手。但这些尴尬的问题，谁也不会接手，也不会多讨论。山东选手就是学测量，对地产操作，非常熟识。按当时董事长的认知，是不可能单独提出那麽革命性的概念。在旁协助的是谁，很多港人都清楚。但我们敬佩董事长的为人，就是他一人做事一人当的精神，黑锅自己褙，从不提当年幕僚事。
现在山东选手出马，替前老闆出一口鸟气。大快人心。
虾饺兄的看法，代表着这次支持梁振英的中下层阶层的草根意见，不过另外阶层的香港人也有更不同的看法。
至于大家都谈论的香港核心价值，其实简单而言，可以叫做西方核心价值，或者更具体，叫做盎格鲁-撒克逊核心价值。
虾饺兄弟是一个异类，居然可以移居德意志文化的瑞士。其实不少香港人，只可以去盎格鲁-撒克逊文化下的英国、美国、加拿大、澳洲和新西兰。
其实美国对他们来说，都是有点辛苦。毕竟美国人是前英国殖民地里面的陈胜吴广，不少英帝国文化中的传统得到了继承，但是添英国女王屁眼的习惯，毕竟市场不是太大。
如果你看到香港的那些皇后大道、加拿大的那些Queen Elisabeth Road，就知道啥意思了。
上次英国一对小年轻结婚，就有香港著名评论家大谈啥子英国王室的高尚品格，然后同样的嘴巴，又贬称菲律宾为菲佣国，那种嘴脸，旁观者是可以吐出来的。
基本上，保护香港核心价值，就是要保护当前这个世界以白种的盎格鲁-撒克逊人为主人，然后其他白人、东亚人中的部分人、东亚（包括大部分中国）、东南亚、其他亚洲、南美洲、非洲，这样一个等级逐渐下降的等级社会的价值体系。
因为在这个价值体系中，虽然白人还是骑在头上的老板，但是香港人的相对低位还是比较高，最起码享受日本人那种荣誉白人地位嘛。
而且虽然英语差，还是比日本人好得多，所以无一例外，大家都搞一个英文名字在前面。
比如说，有一位香港人的名字，居然叫做Calvin（翻译成加尔文），但是大部分香港人，都发音发成Kevin（翻译成凯文）。
但是当中国崛起之后，这样的一个国际次序受到颠覆，出现一个中国人至少要和美国人共同瓜分世界话语权的架势。
而处于东亚的整个地区，中国人的势力做大，已经威胁到了现有等级社会的一个排列组合方式，导致了以前那种脸可以端得高高的，在人类食物链上，觉得自己除了中南海里面那一堆，或者上海滩上面那一拨之外，自己还是凌驾于十三亿人之上，可以一边享受你的内地单方面利益输送，然后可以在文化价值体系的道德高位上面，不断地数落你的不是，拿着自己的东东出来晒一下宝这样的生存方式受到了威胁。
如果真的让中国做大，人家的食物链地位，可能一下就要被反转过来，比如说2015年，香港在中国城市排名只能是老七。傻哥七啊，真郁闷。
所以才会有鼻屎国新加坡的李民主父子，马上要美军过来护盘的乞求嘛。
其实这不是啥子新发明嘛。人家英国人和美国人一直都是这么干来着。
一个强大、独立和统一的中国显然不利于人家的这个社会地位的维持。
就是说保护核心价值体系，主要怕的是被“中国化”。当然提起被中国化，自己也觉得没有底气，毕竟还没有无耻到陈水扁的去中国化。因为你陈水扁烧成骨灰，也还是中国人，这个是没法子变的。
于是不要说中国化，不如改成共产党化，好了。估计国内的极左派们要气愤填膺了，认为这是侮辱了共产党这个词。
所以维护香港核心价值，表面上，就是不要被“红”掉。实际上，就是要维持盎格鲁-撒克逊人主导和独裁的全球体系。
下面就看一下这边反梁振英的阵营里面的老哥们，眼中的梁振英是啥子样子。
中国人还没动手，就连骂带苦哭的不乐意，情结这个因素不能否认！
这个东西到底有没有，一直没有搞清楚