井底望天
谈天说地 古往今来 历史人文 天下大势
十一
在欧洲和美国，社会达尔文主义，一方面为当时的自由资本主义的血腥积累提供了理论基础，也同时为美国在北美洲，英国在澳大利亚和新西兰，对土著居民的种族灭绝政策，提供了道德和科学上的理由辩解。
因为最适合生存的北欧日耳曼民族（人家可是天寒地冻活下来的，强者才生存，哪是你热带地区，什么垃圾都活下来了）是最高贵的种族，那么维护人类进步的道德原则，是有义务在全世界消灭劣等民族和文化的。
这个理论，最后就在德国成了希特勒的纳税党的思想基础，从而让德国人，以屠杀犹太人和吉普赛人，以及各种他们认为的垃圾人类，比如说同性恋之流，来为人类进步行正义之举。
而当时的中国人，好歹算是劣种人中的可以被宗教和文化给教化好的。于是高尔顿曾经主张，在非洲大陆上，如果适合高贵的日耳曼人居住的地方，自然要留给他们。而对不适合的热带地区，应该大量地从中国移民劣等的中国人，用来清除掉那些非洲大陆上黑不溜秋的垃圾人种[1]。
在美国，中国人的待遇却没有英国人的眼里那么过得去。在美国短短的历史上，排华行为是一个一直令今天的美国人羞于启齿，不敢面对的历史[2]。因为相对于印第安人和黑人，以及其他的少数族裔，白人们也干了不少屠杀事件，但是基本上只是把人家杀了，或者吊死在树上而已。
但是对华人的杀戮，除了这两招之外，还有活活的棒子打死，用火烧死。而且死了人，还要被斩成碎块，还有砍头等等。这样的仇恨，即使是在美国人的历史中，也是非常少见，从而引发了不少美国学者的深刻反思。相比于华人在美国受到了不公平待遇，日本人被关了集中营，没收了财产，那已经是小巫见大巫了。
当然中国人自己，也因为严复的大力翻译，而深受了社会达尔文主义的流毒。直到今天大家很习惯说的“落后就要挨打”，也可以说是这个思维的结论之一。
那么今天是比较少的人，愿意背上社会达尔文主义的招牌。不过仔细地剥开画皮，现在西方的白人社会充斥着美国被拉美移民占领、欧洲被穆斯林移民占领，以及黄种人要推翻白种人400年的统治地位的恐惧心态，或者说“黄祸论”的新版本，中国威胁论，等等，都可以看作是这个思潮的变种。
而在中国的今天，某些学派的人物，比如刘晓波之类，仍然停留在中华文化是劣质文化，中国人种是劣等人种的社会达尔文派的框框中，从而寻求“白人殖民中国的人种和文化救赎运动”[3]。
没有那么明显的，其实还包括不少海外华人、台湾和香港的不少中国人、以及中国大陆的很多知识阶层，仍然考虑以西化作为中国进步的唯一终点。这些都是社会达尔文派换了的一副新马甲[4]。
但是就是社会达尔文派自己，比如说斯宾塞，在看到了底特律为强盗大亨卡耐基的钢铁厂工作的工人们的生存状态和工作条件，也发出感叹，“只要在这里生活超过6个月，那么选择自杀也是合情合理的。” 虽然后来靠着工人的血泪而发达的卡耐基，良心发现，对社会达尔文思维非常反感，大力进行慈善事业，也无法弥补他的金钱里流出来的肮脏血液。
当时由于美国人自身没有城市生活的经验，而各城市政府忙于贪污腐化，无心提供公共服务。结果是没有下水道，没有收垃圾服务的大城市，人民的居住条件极端恶劣，各种流行病时常爆发，而导致大城市的死亡率，比乡村要高出20%。
以纽约市为例子，当纽约市政府开始于1895年，实行街道清扫和收垃圾服务之后，两年内市民的死亡率下降了27%。
但是更要命的问题是，随着重工业的成熟，经济的发动机开始乏力，经济增长放缓，社会矛盾开始急剧恶化。一方面值得美国人骄傲和自豪的是，美国在这个经济快速增长阶段，实现了大规模的工业化和城市化，从而从一个农业大国，依赖农产品，特别是棉花向英国工业输出原料的经济体，变成了世界第一的工业制造业大国。但是令一方面，在这个社会时代的大变革中，社会矛盾越发积累，在1873年和1893年发生了两次大的萧条，而其中的1880年代更是衰退连连。失业率在1893-1898年的5年之间，平均是9%，最高点到了20%。
对此，社会各界的有识之士，都在纷纷寻找解决的道路，担忧如果问题无法解决，社会革命和暴力抗争无法避免。而其中最引入注目的一条道路，就是帝国主义的道路。那就是美国向海外扩张，以战争的方式，对海外的资源和市场，进行抢夺，从而避免陷入内部的混乱。
对帝国主义扩张的理论分析很明确，那就是美国经历了30年的高速经济增长，出现了产能过剩情况。因为大多的投资，是在产能增加的重工业上面，和美国自身市场的消费能力相比，那么产能是大大的过剩了。
就是说美国制造业的产出能力，无法被美国自身市场所消化，这样就引发了衰退和萧条。其实最好的解决方法，是实行政府干预，调整收入分配，让国民收入向劳工阶层倾斜，从而扩展自己市场的消费能力。
但是这种思路，也是各种民粹主义（Populist）思潮，比如说社会主义、进步主义和无政府主义等的主张，以其提倡平民的诉求，反对社会精英的态度，在美国精英阶层，仍然无法抗衡社会达尔文主义的影响。1892年的美国总统选举，代表这股势力的人民党总统候选人Weaver，只赢得了9%的选民支持，和堪萨斯、科罗拉多、内华达、和爱达荷等几个小州。
[1] 高尔登于1873年6月5号发表于英国《泰晤士报》的至编辑的来信“非洲为中国人而设”（Africa for Chinese）。
[2] 近期美国国会华裔议员赵美心开始推动美国政府向华裔的道歉法案。在参议院得到了加州参议员范因斯坦和夏威夷州参议员阿卡卡的动议。
[3] 见刘晓波接受香港《开放》杂志访问，主张中国应该接受西方300年殖民，来达到被教化的社会进步。
[4] 最近以来，海外的包括香港和台湾的人士，从以前对中国大陆采取支持和辩护的立场，变成了极端反对的立场。这个变化，在于他们认定西方的一整套社会、经济、政治和文化模式，是人类唯一可以接受的模式。因此当他们认定中国是在缓慢地迈入这条道路的时候，他们是支持中国政府，并且以“条件不成熟”而为批评中国的观点进行反驳和辩护。但是当中国目前出现传统文化复兴，和中国自主意识增强的趋势，这些人士开始理想破灭，从而走向反对立场。其中一些人士，更主张以暴力革命的方式，推翻现存中国体系，而实行全盘西化。
西化或回归传统，都没有什么可怕的，越是西化，也就越是有坚持传统的，90后西化很强，但也有人更积极推广发掘传统习俗文化。文化的竞争和相互学习，才能弱者变强，大浪淘沙，强者越强，我相信中华文化能在竞争中生存光大，4千年都熬过来了，最艰难的时代都听过去了，有什么好担心的？不好意思，又社会达尔文主义了。
社会达尔文主义不是科学，多数社会科学或理论基本不是科学。但说社会达尔文主义防冻透顶就没有意思了。你要批判的它错在哪里，而不是一个防冻透顶就能蒙混过去的。一个社会学理论被一些人奉行，你认为是错误的，你要指出其错误，并提供可行的替代方案。但现在整个东西的政治经济的设计，社会达尔文主义的痕迹是抹不掉的：美国的赢者通吃，华尔街的经济大鳄，日本历史上得军国主义，经济巨人，四小龙，中国的富国强兵，英国的日不落帝国，都有社会达尔文主义的影子。
中国道路或模式，并不是新的，我没有看到中国文化的复兴，更没有看到第三种道路，而是第二种道路（社会主义）失败后的痛苦摸索，离成为典范还很远。第一种模式（资本主义+自由主义）在美国成熟到发烂，让写出《历史的终结》的福山也不得不承认美国模式并不是终极。
社会达尔文主义，是应该批判，因为他让强者可以肆无忌惮地消灭弱者，正是指出这点，弱者才有了道德的优势，反而成为了生存竞争的优势方。弱者通过道德批判的竞争方式，获得了生存优势，其实就是以子之矛，攻子之盾，何错之有？
我同意老枪，但怀疑中国是不是真的复兴。西化在新一代（如90后）似乎是如火如荼。我有个朋友较乐观，认为“中国心灵”（即传统所养育者）会克服这一切。
企鹅的思路是我多日前留言质疑过的，即凡事从策略strategy理解和处理。这最终是自相矛盾的。因此也是走不远的。起码，这样做的时候就不是成为世界领袖的思路。但不清楚楼主是不是真的这样。只是有时有这个感觉。
社会达尔文主义是真正的反动透顶的强盗逻辑，貌似科学，实际上一点也不科学。在这个大是大非上，来不得半点糊涂，更玩不得些许小聪眀。
中国的崛起是人类有史以来从未有过的，是唯一可持续发展的和平模式。历史给了中国这样一个机遇，也是中国唯一的选择。我们要郑重地把这个历史重任接过来，高高举起这杆道德大旗，为人类的和平共处，共同发展，走出一条新路子来。
以前文学城的一个大侠ICLL说过，其实弱者批判强者的社会达尔文主义，也是一种社会达尔文主义。因为只有这样的批判才能争取到弱者的生存权力。这种争取，难道不是正是符合社会达尔文主义的原则吗？
作为弱智，社会达尔文主义是现实存在并被强加的，批判并利用这种主义是弱者的生存方式，所以一点都不矛盾。社会达尔文主义虽然是政治不正确，但却是现实中国家与国家之间竞争的潜规则。既然是潜规则，任何一方都不会承认，反而会批判社会达尔文主义来获得道德制高点，以获得更大的竞争优势。
另外，在《大国游戏》里，楼主提出对农村乡间的管理建议，而在我看，该提议是会进一步破坏民间社会的 -- 而这是中国文化的真正土壤。楼主又曾提出如少数民族的服装可以用来制造中国的“品牌”，加强“竞争力”，等等。但这长远来说是把真正的文化变成周杰伦的伪古典（“兰亭序”之类的歌曲，所谓“中国元素”）。
于是楼主的思维有时会让我感到有深层的矛盾：许多时候知道政治、经济、军事都非最终的，而坚持道德（楼主曾写道：若中国跟西方助纣为虐，为害弱小民族，则宁愿中国永远贫穷-- 这句话使我非常感动）-- 我觉得这个坚持是正确的。然而，许多时候，楼主又为了中国早日富强而显得急躁，甚至有些有限度的“不择手段”。
因为我后来读楼主的文章很快，难道是我误解了文章的意思？又或是楼主了解的国际形势比常人透彻，故更了解它的严峻和中国面对的危险和问题的迫切？
当然，这个问题楼主很难直接、全面回答清楚，但也许可以在今后的文章里提示？
>>>毛泽东在与日中输出入组合理事长南乡三郎谈话时，有类似的谈话：“日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件好事，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。”
摘自“毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时的谈话全文记录”
刘晓波那几句话和伟大领袖的高瞻远瞩比起来算个鸟啊？
With many people immigrate from China to the States, do you expect any significant policy change to Chinese community? Could it be a positive change? Or things could go south?
时间会站在中国人一边 !!
美国长周末（独立日），一家到宾州（pennsylvania)的dorney park 玩，孩子们都去滑水去了，我和太太在
路边的太阳伞下悠闲地观赏着穿着，挂着几快小布的不同肤色的男女老少从身边走过，除了没看见同龄的，比我们的孩子更帅，更漂亮的， 也不得不感叹， 看这多元文化的一弊端：大量的西裔，黑人那些肥胖的青少年，他们20，30 就结婚生子，44-45% 的辍学率，而很多高素质的白人玩到40多岁才结婚生子， 未来不远的岁月白人就成了这世界第一强国的少数民族，帝国夕阳， 令人概叹。。。成也萧何，败也萧何。。。
不够好像点击重了,多了一篇,呵呵