非法非非法
色即是空
智者之大忌
- 张廷春
人不可太聪明，更不可太精明。相反，做人应单纯些，做事深些，即处世浅些，悟世深些。对此，古罗马哲人塞内加一针见血地指出∶「精明过头，乃智者大忌。」
金庸笔下的《射雕英雄传》，大英雄郭靖就是一个「沌沌兮、傻乎乎」的人，没有心机、心术，没有人生技巧与策略，然而他学到了天下最高的武艺——「降龙十八掌」，成为顶天立地的武林高手。与之相比，他的伴侣黄蓉，虽然聪明，却没有郭靖的那麽一股执著的傻劲儿，结果她只学到了拨弄「打狗棒」的粗浅功夫。我想，但凡取得大成就的人，正是那些并不愚蠢又不太精明的人。
人有智者和愚人之分。《红楼梦》中的傻大姐、薛蟠、赵姨娘等，自然只能归入愚人之列。而林黛玉、薛宝钗、王熙凤等则属智者。曹雪芹对聪明人的差异作四种区分∶一曰有智慧的人——林黛玉、贾宝玉是也；二曰聪明人，如薛宝钗等；三曰精明人，其典型是王熙凤；四曰机灵鬼，乃袭人、小红等。有智慧的人能感悟宇宙人生，心性深厚，却易被人视为呆子傻子。薛宝钗虽很聪明，劫没有大智慧，她的聪明不过是会做人，结果落入了世故，比薛更聪明的是凤姐，可她聪明过头，成了精明，特别会算计。精明已不太妙，倘精明过度，会危害自己。曹雪芹结她的命运诗∶「机关算尽太聪明，反误了卿卿性命」，就是她的最後下场。至於大观园中的机灵鬼，只是聪明人中较低级的巧人。
人还有深浅之分。有人以「深、浅」二字为尺，把人群也分作四种类型∶一是做人清浅，做学问做事业博大精深；二是做人很深，做学问做事业肤浅；三是做人做事业做学问皆深；四是做人做事业皆浅。依我之见，第一类人最好，第二类人最糟，第三类人可畏、可怕。像《三国演义》的诸葛亮、曹操，虽属聪明绝顶的人，但身在政治场中生出许多机心。鲁迅评价诸葛亮事事洞明「近乎妖」，曹操则被後人冠之「一代奸雄」。第四类人可接近，这类人其实就是多数的普通人，虽然平凡，却没有心机、心术、心计，自然可接近不可怕。
从历史和现实中，我目睹过一些学问功夫深，做人却很有功力的人，他们学问心术兼备，极为世故，充满深不可测的谋略和策略。在这类大才中，当然有可敬的，但我宁可敬而远之。有人把他们比做老狐狸，学问做得如狐狸那样深藏不露，做人更像老狐狸，心灵却是个黑洞，让人讨厌可畏。我也观赏到一种很美的生命景观∶凡是灵魂高贵的人，大都在世人眼里有点傻，像一个不济世俗、永远长不大的稚童。
在人类精神创造史中，从苏格拉底到亚里士多德，从荷马、但丁到莎士比亚，从普希金、契诃夫到托尔斯泰、陀思妥也夫斯基，都是一些做人像孩子，做文章像大海一样的奇才。而在中国的远古时代，《山海经》所塑造的女娲、精灵、夸父等神人合一的生命，也是一些极为简单的英雄，根本没有生死、荣辱、成败观念，但所做事业则深像最浩瀚的大海和天空。还有那些有大智慧的先知圣人，如老子、庄子、玄奘、慧能等，也都是做人清浅而学问思想很深的天才。难怪老子说∶「圣人皆孩儿」，呼唤人们要回归「婴儿状态」。
为什麽人不可太聪明？为什麽聪明过度，是智者的大忌呢？
聪明过头损害心灵。那些有大智慧的天才作家，除了用头脑外，更多地投入了全生命、全心灵去写作，因此创造了大境界。而精明的作家，仅用聪明的头脑写作，什麽都算计好再动笔，灵感被算计所扑灭，还有什麽心灵、精神创造呢？更遑论有传世之作。那些不朽的大智慧文学，除了文字绝美之外，还有文字中的大关怀、大悲悯，以及文字背後的大视野、大呼号。这又是聪明作家最缺少的东西，他们充其量只能成为「巧作家」而难成大气候。写作如此，做人做事亦然。
聪明过头，使人忘记了「大宁」（庄子语）。「大宁」即自然，即原始太初的精神之乡。塞内加所说的过度聪明乃智者大忌，与庄子的自然思想是相通的。庄子讲真正有大智慧的圣人、真人、至人等，都是一些知道「大宁」即大自然之理的人。而不是那些靠人为取巧的人。聪明过头，人为性太强，反倒落入了「小知道」，而忘记「大宁」的境界。因此，人与文章不怕拙，怕的是弄巧成拙。自然之「拙」中常常有「大巧」在，也就是浑然天成的大智慧在。聪明过头所以是大忌，原因还在抛弃了人从母亲身上带来的那片「混沌」，即与生俱来的一片本真与天籁。庄子在《应帝王》篇中讲人天性中的本真不可开凿，即便教育与知识的灌输，也要守望著原始宇宙赋予人的那点混沌状态，拒绝人间的世故势利，也拒绝聪明伶俐的侵蚀，从而守住善良、诚实、正直、单纯，始终拥有赤子之心和赤子情怀。而世故的人，当然聪明，可惜只有精明而无大智慧，失去了对人间的信赖，也失去了生命的热情。
由此我想，拥有大智慧的人类精神价值创造者，并非看不透人生世相的玄机，并非成熟不了，而是他们的心灵和灵魂的审美向度，根本就不取俗界的所谓世故精明成熟。他们在对宇宙、人生、社会深刻反省，获得洞察力与穿透力之後，用智慧返回孩子状态。而且，这些灵魂高贵的大智慧者，越到晚年越喜欢天真童心。他们阅人无数，看遍人间，唯有从孩子身上看见了人类最本真、最透明、最纯然的东西。这种回归和喜欢，饱含了对人的深刻反省与忧患，抵抗著人性异化後的精明与世故。很可惜，如今像老子、王国维这样单纯可爱的天才越来越稀少。相反城府很深、思想很浅的人却越来越多。这些处世之道很深、悟世之道很浅的人，正掌握著人世间的命脉。更可惜，我们这些「现代人」，科学愈发达，物资愈丰富，知识愈增多，离人的原始本真状态愈远，真不知人在进化还是在退化。在我们周围，总有一些看穿社会人生之後无法回归的人，结果变得成精成妖成怪，变得冷漠酸气世故，浑身冷嗖嗖的，与人不可爱，自己也活得不自在。
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