心理世界探索

个人爱好:文学,心理学,历史,家族史,哲学.
个人资料
正文

由”孝顺”说起 – 今天的孝顺和古代的孝顺有什么不同吗?

(2008-02-08 01:28:39) 下一个


上一次谈到孝顺最基本的两点,就是供养父母和顺从父母。从供养父母这一基本点看,今天的孝顺和古代没有什么太大的不同。当今天的父母谈到他们的儿女是否孝顺的时候,一个很重要的衡量点,就是儿女是否有在经济上支持或供养父母。从许多新闻报道上我们也可以看到,那些将儿女告上法庭的案例,几乎百分之百都是涉及到经济供养的问题的。还有一个很有趣的现象,那就是那些发生此类“不孝顺”矛盾,以至要告上法庭的家庭,几乎都是有农村背景的家庭。而那些纯城市经济背景的家庭,这种现象发生的比例就小很多。特别是那些父母有退休收入保障的家庭,一般都没有子女供养的诉求。这就说明,我国大部分的农村经济形式,仍然未能摆脱几千年来形成的,以家庭为基本单位的小农经济特征。也就是说,农村的生产力仍然没有达到足够的水平,可以确保劳动者在失去了基本劳动力的时候,仍然可以有足够的资源维持他们的生活,而是要依靠儿女的经济供养,来维持基本的生活需要。中国政府甚至制定了法律,惩罚那些不供养父母的儿女,在这一点上,现代的孝顺比古代更加制度化了,它甚至已经超出了伦理的界限,上升到了法律的高度。
再谈顺从父母这一点。何谓顺从父母呢?在古代,这个覆盖面实在是太宽泛了。因此也变得非常模糊。可以说,从个人的喜好,从事的事业,道德的修养,个人的操守,到交友,学习,出游,婚姻,生育…等等,几乎所有个人生活的领域,都要顺从父母的意愿。孝顺在这一点上,已经演变成为个人成长必须的守则或规范。引用《孝经》的话说,就是“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”用今天的话说,就是如果一个人不孝顺的话,连最基本的做人资格都没有了,为什么呢?因为孝顺包含了所有的做人要素。
从这点可以发现,为什么中华传统文化可以历经几千年仍然传承不变,社会体制和尊卑次序可以保持高度的稳定。因为孝顺,把每个人从一出生的时候就规范化了。你要做人,首先,最基本的一点是,你要孝顺!也正是这种无所不包的特性,造成今人的谈“孝顺”便肃然起敬态度。因为“孝顺”还包含了报恩,尊敬,敬爱,恭谦,礼貌…等等,这些,我们以后还会谈到。
回到古今孝顺的差异话题。今天,在顺从父母这一点上,和古代有什么不同了呢?
儿女可以选择自己喜好而不必听从父母的旨意了吗?一半一半吧。
儿女可以从事自己选择的事业而不必服从父母的意愿吗?未必。
儿女的道德价值观可以和父母相左吗?是的。
儿女所学的项目是由自己决定的吗?不可能。当然,有例外。
儿女可以离开父母远游吗?是的。
儿女可以选择自己的结婚对象吗?是的。
儿女可以不生育吗?嘿嘿,你试试。当然。

上面列举的七点,有一半左右表示有不同。这里没有统计学的意义,因为没有调查的基础。但总的说来,这些不同,很大地取决于父母本身地改变。比如说,从前婚姻是必须要服从父母的,否则就是不孝。连“横眉冷对千夫指”的鲁迅,也不敢违抗。现在,没人会因为自主婚姻而被斥责为不孝了。但这主要是父母本身变了,允许儿女可以自己选择结婚对象。这和孝顺要求的顺从父母没有任何抵触。

结论:从内部核心分析,古今“孝顺”基本一致,没有很大的不同。


下一篇:外国人----主流社会的价值观,和我们的“孝顺”有什么不同吗?
[ 打印 ]
阅读 ()评论 (2)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.