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台湾的年轻人绝不希望韩国瑜当选
针对邓小平的“一国两制”设想，台湾曾经提出了“一国良制”，来反对邓小平的构想，反对以社会主义制度为主体的统一方案。“两”和“良”在中文里是谐音字，音相同，只有声调上的细微差别。“良”就是好，这里“好的制度”，就是指台湾的“三民主义”，指资本主义。而“坏的制度”是指大陆的社会主义。对台湾当时的国民党人来说，1990年10月的两德统一提供了一个有力的历史证明，即资本主义的西德统一了社会主义的东德，“好的制度”战胜了“坏的制度”，“良制”取得了最后的胜利。
在两德统一后的第二天，台湾高层政要在行政院会议上说，“德国统一的事实证明，只有好的制度统一坏的制度，而坏的制度必须接受好的制度的道理”。大陆官方批驳了这种观点，但也没有因此掀起更大的意识形态批判浪潮，因为激烈的意识形态争论只会恶化两岸的政治空气，加深大陆和台湾的矛盾。
台湾还提出过“一国两府”主张，大陆主要是从国际法的方面予以批驳。台湾有人以东西德统一前为例，说明“一国”可以“两府”，大陆方面认为这是不恰当的。在中国共产党看来，一是中国与东西德的情况不同，不可类比。二是，东西德在统一以前，实际上是两个主权国家。而国民党政权在大陆被推翻后，占据台湾省，实际上只不过是个地方当局，根本无权代表中国，况且国际法也不允许同时有两个政府代表一个国家。其实，无论是共产党的“一国两制”，还是国民党的“一国良制”或“一国两府”，一个大的政治前提是存在的，那就是大陆、台湾都具有“一个中国”的共识。这种情况在90年代发生了变化。当时,台独势力发展很快,李登辉制造“一中一台”的“两国论”。到新世纪初,台湾的民进党上台，陈水扁强调两岸“一边一国”，互不隶属，并试图通过公民投票将台湾独立合法化。大陆方面对此的政策底线是，“只要台湾认同一个中国的原则，什么都可以谈”。
台湾举行大选前，《法兰克福汇报》文化版发表题为"世代间的裂痕"（Ein Riss zwischen den Generationen）的专题报道，试图剖析台湾年轻一代与父辈在身份认同及对国家前途认知上的深刻隔阂。记者在台北采访了几位年轻的选民后得出结论：在处理与对岸关系的问题上，可以看出台湾社会的撕裂。对于多数年轻人来说，"距离台湾海岸仅130公里的中国，并不是他们身份认同的一部分，而更是一种威胁。因此他们绝不希望走与中国亲善路线的国民党的候选人韩国瑜在一月份当选。他主张同大陆保持更密切的贸易关系。他们担心，这种关系可能悄然开启（台湾）被中国吞并的渐进过程。北京已于一年前宣布了这一目标。国家主席习近平在去年一月的新年致辞中表示，实现与台湾的统一是他追求的目标；台独是死路一条；他不排除武力解决台湾问题的选项。"
文章提到了习近平的新年致辞被执政的民进党总统蔡英文所拒绝，所谓的"九二共识"对台湾的年轻人来说，与他们所经历的政治现实相去甚远。
"他们十分自然地认为自己是台湾人，希望尽快彻底摆脱中国。而他们的父母和祖父母则在身份认同问题上还难以做出最终取舍，不少人还觉得自己既是台湾人同时也是中国人。因此，来自北京的威吓对这两代人起到了不同的效果：许多老一辈人倾向于平息对岸的怒气、小心接近，而年轻人则支持现任总统的路线。
台湾与大陆的状态与当年东西德，和两韩不同，东西德和南北朝鲜的分割是外国力量干涉的结果，而海峡两岸是内战的结果，因此国际上没有发言权。
任何人希望两岸能成为东西德国，或者南北朝鲜互相承认独立地位的想法都是天真不实际的，因为两岸任何一方都有权利重开内战而国际社会无法影响。
台湾当年经济发展是因为美国提供市场，但如今全世界都在依赖中国市场，包括美国，台湾希望继续八十年代辉煌的环境不同了，没有大陆市场，台湾经济规模会缩小很多。
还没提大陆可以随时经济制裁台湾，类似美国对古巴。那么台湾有没有古巴那种本事生存？
在今后二十年内，东亚各国不得不依赖大陆市场，否则活不好。
境外投資(台商回台的浪潮),股市已經開始反映這一個現象已創下30年的新高,2019年的GDP也達到四小龍
之中最好的經濟成長率,2020年這種情況將繼續.台美在2020年將簽署台美自由貿易協定.
中國共產黨的文化裡面最大的問題就是鬥爭,香港明明是中國的自己人,港人要的是自由民主而不是獨立,黨文化非要分化彼此,非要靠著輿論,栽贓港人要獨立,這種思維方式與價值觀如何與世界相處?中國的未來不要自己搞砸了.
製造假新聞,
我认为中华民国的民主制度来之不易，有它存在的理由。但我不反对统一，我支持两个政府最终平等地结合成某种统一体。
台湾现在开始围攻蔡的文凭了，真是搞笑，大陆的领导人就是应该对文凭吐口水！
6）方才忘了提一点。 博主 说到 制度的好坏。 但政治制度不是宗教，如果它竟然是，政治制度的选择就成了宗教战争，毫无理性可言，你的神主牌 与 我的神主牌 之间没有可能妥协，大家打到 天翻地覆，鱼死网破为止。 既然政治制度与宗教的选择不同，那么就应该容许 客观的比较，理性的取舍。 民进党用系统性的散布谎言 等手段在 2016年窃取了政权，但四年来无法解决许多当年的社会问题，而且变本加厉，使得台湾社会更加 撕裂。 民进党的手法，一贯是 刀切社会为两半，对方是敌人，自己是正统，然后经由 媒体宣传，组织少数群众上街头 等手段展开斗争，但台湾民众已经慢慢觉醒。 民进党执政以来三年半，没有任何好的经济政策，民众收入持续的保持低落，台湾在国际上的地位持续下降，已经从 东亚四小龙 的地位 跌落出来，将来只能与 越南 等等后进国家为伍了。 除此之外，民进党的 贪腐、任用私人占据要职、把 原有经由民主程序决定的官职都该为官派以任用自己的党徒，各种贪污、分赃、弊案多得不胜枚举。 老百姓有句话说，“民进党 吃铜、吃铁，什么都吃”，并且问 “民进党，你吃饱了没有？”。
如果说到制度的优劣，一个好的制度，难道不应该把这种 腐败的政党在大选的时候 赶出政府之外，以拯救困苦的民众吗？ 难道因为 民进党嘴巴上支持民主，私底下的 贪、暴，多方作恶 就都值得 放过不问吗？ 那样子的 所谓 “民主”，无论它是叫什么名字，都是 人民的梦靥，都应该如 台湾老百姓说的，“2020年，下架 民进党。”
有时人要跳出自己的圈子才能更容易看明白。就拿南北韩做例子, 如果让南韩的年轻人去接受北韩的统治, 变成金家王朝的屁民, 大家都会觉得这是太残忍不可思意的。那大陆和台湾又有什么不一样呐?
2） 台湾的年轻人对于大陆并没有天生的 敌对或者生疏感。 这篇博客并没有把台湾过去三十年来的政治概况包括进去。 如果说 制度差异非常重要，那么在 冷战时期的台湾，应该更是把 大陆看作 异国，抵制不遗余力。 事实上却正相反，一直到 90年代初期，台湾政府还订定《两岸关系条例》、《国家统一纲领》，社会上并没有出现绝大多数反对的状况。 所以 博客中的理论有 根本上的矛盾。 台湾的年轻人对大陆产生疏离感，是相当晚近的事，而且是 20多年来 台湾政府的 台独教育 所造成的。 这就是为什么中年以上的台湾人多数并不对大陆有 疏离感。
3）由分治到统一，那一边占上风，并不全由制度而决定。 两德不是一个指标性很高的例子，因为 所谓制度好的西德，领土上到现在还驻有美国的军队。 德国人有没有权力经由投票决定，美国军队是否应该继续赖在德国领土上不撤走？ 从某种意义上看去，德国的国家独立程度，还赶不上一战、二战以前的德国。 两德在统一前，双方都受到外国强权的军事干涉，东德后边的强权先行撤走，这是最关键的因素。 其他因素当然也有，但不能不看 苏联的因素，而一厢情愿的说，那是制度的好坏决定了一切。 我们看 1975年 越南南方被 共产党统治的北越所统一。 关键也类似，是因为 南越背后的强权 美国，不顾一切的舍弃了南越，自行撤走。 我们是否能说，那是因为 北越 的制度更有韧性、更有活力呢？
4） 回到台湾的问题上。 台湾的年轻一代受到 20多年来 台独课纲 的洗脑，所以对大陆产生了人造的疏离感。 国民党虽然在其间当政过八年，但未曾在这上面作任何努力。 这次大选，已经有许多人提出，只要国民党胜选，必定要改变中小学的 课纲，让年轻一代重新认识，自己在文化、社会 等等因素上，是完全的中国人。 至于政治制度，不是一个一成不变的东西，无需杞人忧天。 但 文化、社会是世代相传，一脉承连的，台湾社会迟早会 认祖归宗。
5）且不说台湾与大陆近在咫尺，经济与其他方面都气息相连。近年来大陆与台湾的各种关系，如台湾年轻人到大陆去就学、就业，并没有受到政治制度差异的影响而减少，反之却越来越普遍，。 这些脉络以后只会越来越多，而不是越来越少。 这种联系的影响远超过 政治组织那种 上层结构。母国的影响是无可代替的。 看看澳洲、新西兰 与英国的关系，虽然在遥遥万里之外，但文化宗主国的影响是经得起 时间的考验的。