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妈祖托梦郭台铭选总统
郭台铭17日上午到台湾新北市庙宇参拜时，他表示，2020大选很重要，妈祖几天前就有托梦给他，要他出来为台湾做事。他说：“他会遵从妈祖的指示。”
妈祖是以中国东南沿海、台湾为中心、包括东亚沿海地区的海神信仰，妈祖的影响力由福建湄洲传播开来，历经千百年，对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人（或作灵慧夫人），成为朝廷承认的神祇，并在元代被封为“天妃”，在1680年（清康熙十九年）封为护国庇民妙灵昭应安仁普济天妃，于1684年（康熙二十三年）改封为“天后”。妈祖信仰自福建传播到澳门、浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地；天津、上海、南京，以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
妈祖信仰是台湾最普遍的民间信仰之一。由明清时代汉人移民自大陆东南沿海地区渡台海而来，台湾海上活动频繁历经台湾荷西时期的东亚贸易活动及明郑王朝的武装海商集团，因此妈祖成为台湾人最普遍信仰的神明之一，更有人会藉妈祖之名以合理化参与政治的欲望，如鸿海集团董事长郭台铭便以妈祖托梦为由参与总统大选。无论是大小街庄、山海聚落，还是通都大邑，都可看到妈祖庙。仅台湾一地，就有妈祖庙510座，其中有庙史可考者39座，内建于明代的2座，建于清代37座。
妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方，仅在妈祖的家乡莆田一地，就有不下百座的妈祖庙，在民国以前，福建沿海各府县，每县都有几十座妈祖庙，如今，福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大，香火旺盛。妈祖文化甚至深入到内陆的闽西客家山区。福建的妈祖庙中有三座被列为中国全国重点文物保护单位。然而在文化大革命时期，妈祖信仰遭到严重的打击，许多宫庙和神像被毁。譬如妈祖信仰发源地湄州岛上的庙宇和相关文物，就在文革中被摧毁殆尽，包含分身大妈。只有少数庙宇如莆田文峰宫，在文革时将妈祖神像藏于郊区的古井中，保住了神像。泉州天后宫则是因为曾被当作工厂使用，因此躲过被摧毁的命运。改革开放后民间信仰逐渐恢复、加上两岸交流频繁，妈祖信仰重新活络。又因为妈祖信仰中独特的“进香、刈火”习俗，台湾各妈祖庙为求增加本身与祖庙的连结，纷纷前往湄州捐献资金兴建宫殿或牌楼等建物，使湄州岛上的妈祖宗教建筑迅速增加。
郭台铭因出生于板桥妈祖庙，自认得到妈祖的庇佑，2017年斥资新台币千万，恭迎湄洲天后宫妈祖神像来台巡游。
郭台铭也笃信关圣帝君，在鸿海的土城总部内也奉祀关圣帝君神像，曾亲往山西解州关帝庙迎接关公软身神像来台，当时外传郭赞助之经费高达上亿元。他曾遭遇胡宗贤炸弹案，不过虚惊一场，爆燃物未引燃，胡宗贤是一名律师，被捕后自称是因为厌恶郭台铭和中华民国总统马英九才大胆犯案，郭台铭则称炸弹未爆炸是关帝君大显神威，他于各大报头版登报感谢神恩：“感谢关圣帝君显神灵，佑我台湾人民免遭生命财产损失，个人名誉损失事小，社会平安秩序得以保障为重。幸哉，庆哉。虔诚的信士郭台铭敬启”。2014年太阳花学运期间，郭台铭自称奉关公显灵指示，协调学运退场。此外媒体报导郭常在淡水与土城的宫庙向关公求乩请示。
2019年4月17日，郭台铭董事长参拜新北市板桥慈惠宫及淡水武圣宫，请示妈祖和关公是否要参加2020年中华民国总统选举。郭台铭表示，“我问妈祖，2020年非常重要我到底该不该出来选？”“妈祖有托梦叫我出来，我一定要出来做一些事情、为人民”。
富商郭台铭流露出的参选意愿也引起了《新苏黎世报》的关注。该报题为《台湾首富宣布参选》的文章写道：
“虽然郭台铭1950年10月8日生于台北，但他的父母却来自中国大陆的山西省。他们同许多人一样，是在中国内战结束后逃到台湾的。1974年，郭结束学业后成立了鸿海公司。这家设址台北郊外的公司，起步资金只有7500美元和十几名老年帮工。多年打拼之后，该公司发展成为世界上最大的电子供货商-富士康。郭台铭很早就发现了中国的发展潜力。1988年他在华南的深圳开办了大陆第一家富士康工厂，这里很快就成为集工作和住宿为一体的综合厂区。
富士康扬名世界主要基于两个原因：第一，该公司是苹果产品，如IPhone，Ipad或Macbook的制造商。虽然富士康也向惠普、戴尔、微软和索尼等公司供货，但同苹果的业务占其总收入的半数以上。第二，富士康多次以劳动条件恶劣引起媒体关注。工厂内曾发生多起员工自杀事件。但公司的业绩似乎并未因此受到影响。2016年，郭台铭的财富估计有56亿美金，而一年之后，据《福布斯》估算他的财富已经达到106亿美金。郭台铭拥有富士康9.4%的股权。
迄今为止，郭台铭并未明确表示，他会以哪一个政党的身份参加总统竞选。不过，多年来，他一直表现出亲国民党的立场。2012年大选中，郭台铭明确表示支持国民党候选人马英九。担任总统至2016年的马英九积极主张台北和北京实现和解。现在台湾执政的民进党人蔡英文则对北京执行较为强硬的路线。比如，蔡英文拒绝接受所谓的九二共识。即台湾承认中国的'一国两制'原则。
如果郭台铭届时真会出面参加总统竞选，一般认为，他会努力促成两岸关系的缓解。富士康股民显然现在就已经对这一前景表示出乐观，富士康股票周二上升了2%以上。”
所以，九二共识 并不等于 “一国两制”，后者有 以北京政府的港、澳政策为主导的 connotation。 九二共识 仅仅把双方现时不能同意的歧异忽略过去，而企求 双方能致力于一个大中华不同地区、政体之间的合作。
中国现在最需要的不是短时间内达成统一，那对整个大中华地区来说，不见得是最好的路线，而且容易产生 后遗症。 现在比较实际的作法是，尽量达成许多实际事务的整合，使双方合作得更融洽。 如果歧异另有文化上的意义，就不应当消除，而要保留下来。 举一个实例，如果 上海、广东的民众希望保留当地的方言，那么应该允许当地政府分配资源来保护这一类的文化遗产。 当然，如台湾有一些日本殖民时代的遗迹，那不属于中华文化的范畴，而是外敌侵略的象征，那么无论有什么理由都不应当保留，而必须铲除。 没有文化价值的，例如日常生活里面的实用层面的，可以趋于统一。 但也不一定要台湾去修改，例如环境保护的条例，如果台湾的制度优于大陆，那么大陆向台湾模仿，也未尝不可，总之要 择优而行。 关于政治制度的异同，那牵涉到意识形态，不容易强求表面上的一致。 多元化 如果代表多一些选择，未尝不是一种好事，时间长了自然可以知道优胜或者劣败，是在哪一边。 急着求表面的统一，往往会失去理智，无法冷静的思考。