『孔孟之道』 与 『三刚五常』

无端批判孔孟思想是糟粕，不知是党教育所指的"糟粕"，还是自己研读诗经论语得出的结论。很多人用《三纲五常》证明孔孟之道的腐朽，那么到底三纲从何而来？为何把三纲归结为孔子孟子的罪状？

三纲五常的观念，确切说是五常的观念，源自尚书五典与左传五教思想，孟子发展此思想，成为五伦。

『书经』“五典即五常，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者，人之常行，法天明道为之”。『左传』“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。”

『白虎通情性篇』“五常者何谓？仁、义、礼、智、信也。” 这是后世对五常的思想产生的新定义。

孔孟的思想，以仁为本，基本属于主张爱和平等的自由思想。

西汉国力强盛，皇权扩大，把三纲观念高度礼教化，『礼纬含文嘉』提出“君为臣之纲，父为子之纲，夫为妇之纲。”于是五伦五常之德，变成了礼教的纲常、纲纪。先秦的道德观念被统治者利用转化为礼教准则。所以，所谓三纲，并非孔孟之道。

人们往往热爱自己的自由，却讨厌他人的自由，自由归属和程度要靠权力来平衡。统治者废除诸子百家，独尊儒术，利用孟子五伦思想，转型为三纲五常，正式将思想变成汉代礼教文明的纲纪准则，不难理解统治者的用心，原本体现爱和平等的自由思想，转化为维护权柄和次序的条条框框。条条框框比需要琢磨思考的自由思想直观、可靠、易行。孔孟思想被变成孔孟教条尤其必然性。不但封建王朝，就连伟大领袖，也把君为臣纲发挥到极致，令历代皇帝汗颜，但彻底摧毁了父为子刚、夫为妻纲的桎楛，我党政治使得父子反目夫妻成仇的比比皆是，正效应是，从此，城市文化妇女地位直线窜升，子女不必惟父命是听。

孔子孟子是中国古代最伟大的思想家，绝不输与西方的任何思想家，就像西方利用宗教一样，他们的思想，几千年来被统治者利用、歪曲、错析。所以不了解的人，一提孔孟，条件反射出的就是孔孟教条，而不是孔孟的真正思想。

如果要探讨孔孟思想，需要还原其原貌。还原孔孟经典原貌，需要彻底摧毁孔孟教条。但有些人在需要的时候，有意识地混淆孔孟思想和孔孟教条，打着批判孔孟教条的旗号，打压孔孟思想，从而蒙蔽他人，维护有利于自己目的的孔孟教条。

每种哲学思想，都有时代思想局限部分，和不受时间限制的普用理论部分。儒家学说也一样，有其时代局限的糟粕，更有适用于千百年的文化精华。