读莫言的诺贝尔，一切都可以这么丑陋，与情节基本无关的感叹

抱着逆反心理翻看莫言的《蛙》，因为网上认为又抹黑了，抹黑去换钱换名，跟张艺谋一样可恶。还得什么诺贝尔，吃屎吧！

翻看第一部，感到网上骂声正确：用第一人称给什么日本人写信，开头就要拿自己人给鬼子下酒。

可是，看着“信”，平淡的口吻传递的信息跃然纸上，清晰得如同亲眼扫描，从不懂事孩子单纯的眼睛到离休老人五味杂陈的目光，主人公的审视过程悠长而短暂，文字自然，描绘朴实，吸引我看下去。整篇文字都围绕着怀孕生产，所有人物都跟生育有关。

那个时代离我有点远，大跃进、饥饿与死亡、文革、批斗与麻木，但又像是很近，计划生育、独生子女证、组织监督的流产、引产，争做计划生育先进单位……

女主人公“姑姑”让我想起很久前认识的一位党委书记。她眼皮底下的每个年轻人，每个刚婚的，每个刚孕的，生辰时日都被计算得精准，什么人是早孕，谁谁误怀了二胎，她都会挺身而出，慈威并用，对这计划外怀孕的倒霉蛋谈话。当然，谈的不止于话，重要的是中心思想，终极目标是做掉孩子！（突然想，黑话中把谁谁给“做”了，就是这么来的吧。）她亲历亲为，陪孕妇人流，说是关切也好，监督也罢，总之，做掉小生命就是胜利，单位的红旗才不会倒，奖章接着挂，革命事业得到光大发扬。

莫言笔触流畅，不觉得是在看“著作”，而是在听一个人讲述从小到老身边的故事，急不可耐想看到那些人的命运，党的大旗招展之中招展之后，那些人在姑姑这样的二手执行者手中，是死？是生？姑姑又怎样面对自己的所为？

语言平和，内容生活，可是那种生活确难让人想象，译文在国外会让这故事匪夷所思，连国人，非彼时代的，也会晕头转向。什么力量让姑姑如此执着呢？变态？扭曲？疯狂？在我看来，她至少是个政治疯子。

毛时代就是疯子的时代，谁狠谁得势，邪不压正绝对是天方夜谭，善有善报恶有恶报，不过是无奈中对良心的企盼、对道义的恐惧。那个时代，阴险毒辣的人往往所向披靡。只要以主席路线为准绳，人可以没良心，没血肉，没道义，没感情，没亲情，没人性，没思维……人伦颠倒、人兽莫辩的时代。沿袭他，必然沿袭了疯狂。致富并不有助于理智的复苏。

人，真可以这么丑陋？！主人公一直检讨自己也同样丑陋。是的，这个级别的丑陋绝不是一个两个人能制造出来的。老毛很明了他的人民的弱点，挖掘出他的国民人性中最丑恶的东西加以利用，丑恶，姿态各异地影响着整个民族，前天，昨天，和今天。沦丧的道德和品格不是一天两天就可能回归正常的，很多丑恶今天也延续着，表现形式不同罢了。

主人公不断提到对生命的热爱，像种滑稽逻辑，无论是扼杀生命的姑姑，还是期盼生命的各色普通百姓，他们可能渴望新生命，但并非因了热爱新生命，更跟尊重生命爱惜生灵，无关。

故事人物关系和命运，都是讽刺，对人性，对生命，对社会。

不应该是吃屎的感觉，而是吃了苍蝇。吃苍蝇的恶心不因作品龌龊，莫言揭示了实在的污浊。

不是莫言抹黑，事实本不清白。