读史有感（司马懿斗曹爽）

读史有感（司马懿斗曹爽）

那一段历史中最叫人惊叹的是司马懿扳倒曹爽那一幕，根本就可以上教科书，恐怕也成为了课本，因为历史上重演了很多次，政治家该是一些多么聪明的人啊，哪里用得着我教，只是能像司马懿玩得那么漂亮，完美的不多。
魏明帝死后，曹爽大权独揽，可能有篡位之心，必然对司马懿猜疑，这时就能看出不同的人物性格来了。
羊祜可能会走开，真正回家抱孩子，等到曹爽对付不下去了，最后来收拾残局 。
陆逊也许会正大光明跟曹爽斗，丢掉性命也在所不惜。
司马懿也走开了，回家养老，不过却是以退为进，暗中观察，布置，等待时机。
但司马懿这一招最为老辣，这是准备痛下杀手。
司马懿有一点跟诸葛亮差不多，就是谨慎，生平不愿意弄险。马上跟曹爽斗，并无成功的胜算，这可是关系到身家性命。
暗中观察，是想要知道谁是真正的朋友和敌人，谁可以依靠，谁得提防，这是在台上看不到的。
等待时机，是他算准了曹爽肯定会忘乎所以，弄得失掉人心，能等到机会。
难道这样就不是弄险吗，他凭什么相信曹爽不会找个由头把自己杀掉。但他不怕，相信能忽悠住曹爽，因为他对自己的表演才能信得足。
于是就有了：“司马懿假装病重，让两个侍婢扶持自己，要拿衣服，拿不稳，掉在地上，还指着嘴说渴。侍婢献上粥来，他用口去接，汤流满襟。李胜说：“众情谓明公旧风发动， 何意尊体乃尔！”司马懿故意上气不接下气地说：“年老枕疾，死在旦夕。君当屈并州，并州近胡，善为之备。恐不复相见，以子师、昭兄弟为托。”李胜说：“当 还忝本州(李胜是荆州人)，非并州。”司马懿故意错乱其辞：“君方到并州。”李胜又说：“当忝荆州。”司马懿说：“年老意荒，不解君言。今还为本州，盛德 壮烈，好建功勋！”李胜回来对曹爽说：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”过几天，他又说：“太傅不可复济，令人怆然”(《晋书8226;宣帝纪》)。曹爽 等从此便不再防备司马懿。”（百度百科）
一个70岁的老人竟能有这样如火纯青的演技，叫人不得不服。在《三国演义》和传统戏台上，司马懿都是反派角色，不是一点根据都没有的。
等到时机成熟，全力一击，将对手置于死地，不给任何翻盘的机会。

不过政治家都是演员，杰出政治家一定是天才演员。隐藏自己的真实意图这是政治家的基本功，就像性工作者要打扮得清纯一些，好招人喜爱一样。
当然，我不是说政治家就不说真话，而是说要政治家违反自己的政治利益说真话，这不现实，这好像有点违反了政治家的职业道德。
钱钟书在晚年写到：
“盖‘主道’在乎‘夜行’，深藏密运，使臣下莫能测度，乃九流之公言，非阉竖之私说。”
这是在谈帝王的隐。这一段也有点隐，我看“深藏密运，使臣下莫能测度”分明是在说那个人，今天支持这个，明天赞成那个，拉一下，打一下，虚虚实实叫人琢磨不透。“非阉竖之私说”是在说所谓“四人帮”的种种言行不是“私说”，而来自上面。
但下面几段就更清楚得多，
“圣人虽“圣”，亦“人”也；人有心也，其不仁也，或由麻木，而多出残贼，以凶暴为乐。人与天地合德者，克去有心以成无心，消除有情而至“终无情”，悉化残贼，全归麻木。其受苦也，常人以为不可堪，其施暴也，常人以为何乃忍，而圣人均泰然若素，无动于衷焉。”
“故刍狗万物，乃天地无心而‘不相关’、‘不省记’，而非天地忍心、‘异心’而不悯惜。”
他在讲为什么所谓“圣人”会那么残忍。考虑到钱钟书经历的风风雨雨，要是看不懂他在讲谁，就太傻了！
“克去有心以成无心，消除有情而至“终无情”，是啊，要用无产阶级的感情取代资产阶级的人性，就变得会“其受苦也，常人以为不可堪，其施暴也，常人以为何乃忍，而圣人均泰然若素，无动于衷焉。”
这不是在说文革是在说什么？
《管锥编》值得一读，钱钟书极厉害。缺点就是太隐，什么都不是直说，写这写那，突然一两句，影射那个时代，没有那种经历，根本看不懂。那个时代不会再回来了，所以说后人恐怕根本就读不懂了。
我读着读着，不禁有个奇想，要是那个人还活着，他肯定看得懂，会有何感想？不过这不可能，要是他活着，钱钟书绝不敢出这本书，那不是找死嘛。
当然，也有另一种可能，我完全搞错了，钱钟书不过只是在谈历史，就事论事。但我相信我是对的，那个时代对知识分子在精神和身体上的摧残，经过了就永远不会忘记，就一定会在自己的东西里表现出来。
钱钟书乃一书生，如果在太平盛世，应该摆弄比较文学或则调侃什么“局部真理”，而不会有兴趣在什么帝王之术，或则是某些人对他的赞扬“对专制制度的无情批判”。
坦白地说，我只是翻了一翻，别人怎么看我不知道，我反正在里面看到了一些血和泪，就像我上面说的那样的例子。《管锥编》得到了无数称赞，我却想说，文章好像不应该是这样写的，应该观点鲜明，像鲁迅那样，干干脆脆，该骂就骂，叫人赏心悦目，而不是要藏着腋着。
但这真的不是他的错，而是那个时代，有些东西是不好明说，也不能往下细说，你只好自己去想，钱钟书是一个极谨慎的人。

据说林彪说过“不说假话，办不成大事”，我表示怀疑，因为这是搞政治的A，B，C，他不可能不知道，比如当他大说特说四个伟大，什么顶峰时，会认为这是真话？他说的假话还少了吗。
不过也有可能，他要是能悟出相反的结论：不说点真话，就办不成大事，能倒有可能跟他的对手一搏。
总而言之，就搞政治而言，他比司马懿差多了，演技只是一个方面。