随笔,杂谈
叫他“随意”，是因为不愿受任何“八股文”风式的约束，想到哪儿就说到哪儿。喜怒哀乐，麻辣甜酸，都由它去。
国民党反腐，老爷子被判死刑，却被共产党敲了沙罐
有道是：民国衙门门大开，有理沒钱莫进来；若遇世道不讲理，敲了沙罐重新来。
我还未出生，爷爷就已经不在人世，所以我从来不知道我家老爷子长得什么样，甚至不知道他的名字叫什么，因为我父亲不願或说不允许在家里提到他。断断续续的，老爷子在国军的老战友、L参谋长的儿子L叔常说我哥的长像和身材很像老爷子，这就是我对老爷子的唯一印象。几年前闲得无所事事，我和我老哥开着车就跑去了老家，这也是我们哥俩第一次去老家。拜祭老爷子在平反后，老家的后人前几年重新翻造的新墓地，我们这才知道老爷子的名字叫什么。
母亲常常说起，尽管老爷子是很有钱的大地主，民国时县上超过一半的田地，县城里一大半的房地产、商铺（肯定包括烟馆、妓院）均属老爷子。因为老爷子的商道很精，与边区的少数民族很有往来（贩烟土），很能赚钱，所以很早就被国军地方军阀聘为后勤部长，搞军饷。土豪劣绅加军队后台，老爷子当年在地方上那是不可一世。但有一点不可改变，老爷子的人品很差，干了很多坏事，但是好像从来也沒有为干那些不法的勾当吃过什么官司。
中华文化至来就有＂捐官＂的操作，到清朝时登峰造极，成为国家的制度。下面一段文字摘至＂百度百科＂：
捐纳制度在清朝是一个很重要的制度，它和科举制度互相补充，一部分人通过科举考试做官，一部分人通过捐纳制度做官。对买官的人无任何限制，地主、商贾且不必说，连流氓、盗贼等也无一例外。按照捐纳制度，士民不仅可以捐官，而且可以捐封典、捐虚衔及穿官服的待遇。这些当然属于“政府”行为，且收入都归国库，至于卖官鬻爵的个体经营，在此不论。
话说民国x年x月x日，从清朝走到民国的老爷子酒醉饭饱后，不知哪根经突然把他拉扯回晚清，脑洞大开立马悟出了一个快速斂财且无本万利的生意，＂卖官鬻爵＂。
说干就干，老爷子雷厉风行，立刻就从成都赶回川东地区他的势力范围，召集当地的权势人物，宣布了他理定的＂捐官＂条款，明码实价。从县长、科长、乡长，到保长、甲长，只要缴够了钱，老爷子就直接委任。一时间地方上闹得是乌烟瘴气，想要当官的土豪劣绅还真不少，居然把老爷子当初开出价钱抬高了许多。
事情居然闹大了，闹出了老爷子的预料。那些交了钱（不够后来抬上去的价码）而沒能封官的人士，知道老爷子的人品，缴出去的钱是肯定收不回来的，于是偷偷的组成联盟，到南京民国政府那里把老爷子给告了！
民国政府的＂反腐反贪局＂行动神速，立即赶到成都，证据确凿，人赃俱在，以贪腐罪把老爷子抓进监狱。几经审理，在人证，众多纳钱而无官者；物证，老爷子理定的缴钱封官条款及钱款收据下，情节恶劣，老爷子居然被法庭判处死刑。莫慌，老爷子一时半宿还死不了的。
呆在监狱里的老爷子也沒有闲着等死，长年混在成都府，他也认识很多＂有用＂的人，就是我们今天熟悉的所谓的＂关系网＂。老爷子立即传话给当家人，我的婆婆，赶快送钱到成都来，交与xxx打点。有钱真的是能使鬼推磨，几经上下打点，法庭真的就发现先前的审理有问题，人证、物证都有问题，于是决定重新审理。结果是早就知道的了，证据不足而当庭释放。只有一附加条件，为不影响地方上的政事受到干扰，从今以后老爷子不得参与地方上的仼何政事，只能在军中任职。
老爷子又重新过上了幸福生活。其后，成都和平解放，老爷子的部队被解放军收编，老爷子成了中国人民解放军。母亲回忆说，在成都最后一次见到老爷子时，他穿著中国人民解放军的军装，去告别我父母，他退役告老回乡，去亨受乡下的清闲。不多久农村开始土改，老爷子在乡下从来就不得人心，很快就被共产党的地方政府定为＂恶霸地主＂，枪毙了。老爷子死了，但老爷子活著的后人可苦了。
时间已经跨到上世纪八十年代早期，人民政府开始＂实事求是＂、＂拨乱反正＂，这时侯父辈们又想到老爷子，而且居然在成都军区档案查到老爷手的军人记录。成都军区也实事求是的出具了给老爷子的平反证书，并送交老爷子后人的单位备案。为此，后人里也大有收益者，因为老爷子的平反而能入党升官，这些都是后话了。
