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中国古代先哲老子曾经说过“失道而后德”,很多人经常把人类的很多事业和学问的形式看得比实际内容及其效果更重要,这便是老子的这一论断的一种表现。哲学这门历史悠久的学科虽然硕果累累而且象征着人类文明的辉煌成就,但在很多人那里(包括是一些专业哲学人员那里)也还是难逃失于形式的命运。对于很多人来说,所谓哲学不是与时俱进的智慧,而是以前某些哲人们论理的方式,或者某些先人说过的某些话和某些观点的集合,或甚至是任何一种听来别扭复杂深奥的思辨形式。不管持有这种观点的人是普通的老百姓,还是有必要维护自己的学术地位的专业人员都误解了哲学的真正含义。
也有人把哲学定义为关于世界观和方法论的学问,这种对于哲学的粗线条的描述很大程度上是因为对一些关于世界的基本看法是历史上很多哲人们所关心的议题,而且哲学的内容确实可以为人们的生活实践提供很多方法上的指导。但是如果说哲学所提供的仅仅是关于世界根本的知识,那么显然是把哲学给狭义化了;而至于方法论嘛,如果我们说方法论就是对做事和思考的方法进行的文字总结,那么我们又把哲学给进一步狭义化了。
另外,我们还常听有人说哲学没有用,只要懂得科学或生活基本知识就行了。但事实上,在我们日常生活中,不论是生活琐事中还是国际要务上,人们常常花费大量的时间和精力甚至动用巨额资金来各自运用自相矛盾的逻辑在彼此之间争论个不休,绕着同样的主题翻来覆去谁也说不出一个令人信服的道理来,最后往往还不得不借助于暴力来解决问题。出现这种现象的一个重要的原因可能是人们在辩论中所依据的基本哲理是错误的,或者不求或不知如何得到对问题的深层哲理的认识,因而从肤浅的表层出发运用不同形式但等价错误的论点来思考和论理。而探索掌握正确的哲学思维可以为人类社会减少很多不必要的冲突的和徒劳的争论。
其实,不管是对外来语philosophy的翻译,还是对中国古代先哲思想的称呼,我们所说的哲学都具有两个方面的含义,第一,是涵盖了某个时期的人类的各个学科的整体知识的结晶和与之相应的思维逻辑;第二,是对于具体问题或具体学科的高层次的概括和思辨。在先古时期由于没有详细的学科划分,因此我们现在把那时的智者都称为哲人,而把他们传播教导的知识都称为哲学;在日常生活中,我们对自然或人生中某个具体方面的深刻领悟或高瞻性的分析则被称为哲理。今天虽然科学技术文化综艺等各学科的分门别类越来越细,哲学作为一种思维方式及人类知识的概括性总结仍然高踞于人类文明的顶峰。
简单地,我们可以把哲学看作是一门让人变得聪明的学问,它不但涵盖了自然和社会的方方面面,而且为人们提供了如何利用最有限的资源通过逻辑的思辨来最大限度地认识客观的范例和训练。对于任何一门学科,不论是物理学,还是烹饪学都有各自的哲学层面上的逻辑特征,因此也都可以借助哲学的分析和思辨来得出概括性的总结,高层次的知识,以及发展性的展望。总之,哲学的基本意义是对人们的认识与实践提供指导,而绝不是作为故弄玄虚似是而非的装饰品。
从知识层面上来说,数学,艺术,科学,还有哲学为我们提供了对自然的四个基本层面上的认识(宗教为我们提供了与超自然力量有关的启示)。数学所提供的是事物内部的最为精确的关系。任何事物,不管是自然的还是社会的都有着内在的数学关系也就是老子所说的道,我们可以说我们每个人每天都在用我们的行动进行着最伟大的数学家也无法做到的精密的数学计算和程式模拟。艺术为我们构造了直觉的存在的可能性,并为我们展示了人在现实中所能感受到的所谓的美的各种形式。数学与艺术对于存在的描述的一个缺陷是它们不是用普通人的语言来表达的,甚至经常是根本无法用普通人的语言表达出来的。虽然掌握了数学知识的人之间可以对同样的数学关系找到共同的见解,但是很多数学关系根本不存在所谓的解析解,也就根本不可能用简单的语言来把其中的数学规律描述出来,而艺术更经常是对很多艺术家本人都无法言喻的感觉的形象表达,因而同一个作品在不同人那里会有不同的解释。
科学则借助数学和实验和观察的手段,运用高层次的哲学思维和具体的细节分析推导把自然的规律用人们可以理解的语言明确表达出来。虽然科学理论经常包含着复杂的数学公式,但是科学处于比数学的细节更高的层次上,科学的理论使得人们可以根据这些语言表达来设计出可行的方案,并通过这些方案来改变现实。
哲学则为我们提供了用简单易懂的语言对数学,艺术,以及科学的成果进行的表达。虽然很多哲学家的用普通语言表达出来的言论还经常是复杂得到了一般人一进去就不容易绕出来了的程度,尽管哲学的理论经常是即便用最简单的语言表达出来一般人也还不容易搞懂,但是哲学却当之无愧地可以被称为用普通的语言对人类文明进行的确定的表述,是超脱于当今世界的名目繁多的具体专业细节的学问。对于很多知识我们甚至可以说不管是数学的,还是艺术的,或者科学的,只有当我们能够用哲学的语言来对它进行高层次的描述的时候,我们才能说人类已经真正地掌握了它。。。