聚闲斋茶馆最值得怀念的日子是1918年11月12日到1919年5月4日之间的那段日子。在那段日子之前，民国初年的几次动乱，令人对中国的前途充满了担忧和疑虑，在那段日子之后，则是巴黎和会的耻辱，令中国人异常愤怒，以至人们的思想争论失去了理智，无不充满了激越的情绪，走向了极端。而只有在当中那段时间里，中国人充满了参战胜利的喜悦、对中国前途的信心、和对不同思想的宽容。
在那段日子里，聚闲斋茶馆各抒己见，百花齐放，即便是最极端的思想观点也不乏幽默。不着急，不上火，即便是尖锐冲突，也不记仇。这里有寒七爷评孔论儒、格老爷教育救国论、乌大少一夫一妻论、恩二爷计划生育论、严十的全盘西化论、胡小泡的苏俄马克思论、田老板的女权论、还有邱老板的全民大联合论、以及门外叫花子文痞牛乐吼的言论自由论。
1919年洋历新年，人变猴的亦文老师也突然出现，来看望大家，他现在的身份已然是北京大学的教授了。
茶馆邱老板欢迎亦文教授讲点什么，亦教授开始客气推辞，但是被严十和胡小泡连推带拉，弄上了桌子，亦教授只好发表了一通演说，主题是：只有两根筋才能救国。
亦教授先对四周拱手抱拳，然后挽起了长衫的袖子，说道：兄弟我，托各位乡亲的鸿福，有机会到海外开了开眼界。
牛乐吼在门口喊道，是俩人去的吧？
冷四爷冲牛乐吼挥挥手，说，别起哄，你丫好好听着。
亦教授大方地笑了一下，继续说：到了海外，仔细观察，才发现到洋人脑子想问题，是两根筋，咱中国人脑子想问题是一根筋。
牛乐吼又起哄道，那不是猪脑子吗？
大家哈哈一乐。
亦教授接着说，这洋人脑子里是哪两根筋呢？一根筋是国家，另外一根筋是个人。洋人想问题，总是要把国家与个人这两根筋弄顺了，方才罢休。咱中国人脑子里要么只有国家一根筋，要么只有个人一根筋。脑子里有国家这根筋的，不考虑个人。脑子里有个人这根筋的不考虑国家。结果咱们中国人总是牛蹄子两掰着。管理国家的，不管老百姓个人死活。而老百姓自己呢，只顾自己，根本不考虑国家。过去东洋小日本也是这德性，但是他们学习了洋人两根筋，知道了国家要为个人做事，个人要为国家做事。前些年，小日本跟大俄国开战，全体日本人都认为这也是他们个人事情，全民支持抗俄。咱中国人呢？小日本占了胶州湾，可是很多中国人都认为这是国家的事情，不是自己的事情，漠不关心，麻木不仁。这就是为什么咱们中国落后的原因。
大家听了，十分同意，于是鼓起掌来。
牛乐吼又起哄道，我听了半天，你说的还是一根筋，说要我们想国家。你怎么不说说让国家想想个人这根筋呢？
冷四爷又冲牛乐吼挥挥手，说，别起哄，你丫好好听着。个人算什么，国家没了，个人就是一群任人宰割的畜生。
亦教授对冷四爷一挑大拇指，说，四爷说得好。
这时候歪脖胡小泡起哄道，我看咱们中国人现在就像畜生，没有吃我们喝我们的国家，咱这畜生才能变成人。
这时候一边听讲的杠夫大和尚对胡小泡一瞪眼，说，你丫才是畜生呢！
牛乐吼立刻打不平说，和爷，您不是畜生，跟我们这些畜生坐在一起起什么哄？
邱老板一看急了，连忙拉开话题，对亦教授说，听说小日本花姑娘不错，给我们讲讲玩日本花姑娘的乐子吧。
大家连连喊好，说，对，讲讲日本花姑娘吧！[2007-10-20]
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