全能的造物主为何容许邪恶肆虐？（洪顺强牧师）

全能的造物主并非容许邪恶肆虐，乃是容忍邪恶肆虐，原因有：

1>上帝是一位满有怜悯与恩典的神

圣经告诉我们「耶和华在他面前宣告说，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶、、、」（出埃及记34:6-7）祂容忍邪恶肆虐，原因之一是基于「主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的么？不是喜悦他回头离开所行的道存活么！」（以西结书18:23）。祂甚愿意给恶人机会悔改，圣经说「再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。」(结18:27）上帝甚至对昔日多次犯罪的以色列人说：「你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回、转回罢，离开恶道，何必死亡呢！」（结33:11）有多少人明白体会到上帝这极大的爱呢？我相信有儿女的父母也许会有多一点的体会，当儿女多次行恶不受管教时，父母仍总是多番的忍耐等候，盼望他们有一天悔改。如今上帝仍一直在忍耐等候恶人的悔改。

2>上帝有祂审判的时间与方法

圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来9:27)在世界末了的时候，将会有一个大审判，启示录20章11-13节说：「我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的，从祂(上帝）面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册，死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。」故此，你与我该放心，恶人最终一定会遭报。我们中国人不也是有一句俗说：「恶有恶报，善有善报，若然不报，时辰未到！」为甚么一定要上帝按照我们的时间与方法去执行报应呢！圣经说：「祂必照各人的行为报应各人。」(罗2:6)，又说：「凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。」(太12:36)。

有时候上帝会等待人的罪孽满盈的时候才刑罚人，例如上帝刑罚迦南人的原因；圣经告诉我们：「耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年，并且他们所要服事的那国，我要惩罚、、、到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。」迦南人的罪孽满盈时，上帝便要刑罚他们。今日有很多恶人好像还未得到当受的报应或刑罚，也许是他们的罪孽还未满盈吧。

然而，上帝也不一定要等到人罪孽满盈的时候才刑罚人，例如上帝刑罚法老王及埃及人，祂降下的十灾是因为法老王不允许神的百姓离开埃及这为奴之地。无论如何，我们深信祂有祂刑罚人的时间与方法，祂是轻慢不得的。

3>谁是邪恶的人？

如果上帝在每一个人一犯罪的时候便刑罚人，我想这个世界该没有人了，因为你与我都是罪人，都是恶人，是该死的。圣经告诉我们：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗3:23)而「罪的工价乃是死」(罗6:23)。

也许你说你所犯的罪不像别人所犯的多，所犯的大，是真的吗？主耶稣说：「只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」又说：「凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是蠢材的，难免公会的审断。凡骂弟兄是傻瓜的，难免地狱的火。」很多时我们犯罪只是五十步笑百步而已，如果你我是实诚的话，单单数算一下我们每天所讲不该讲的说话，对人不当有态度，心里存着不应有的思想意念、贪心、自私、虚荣、骄傲、虚假、忌恨、、、如果全部算出来的话，这已足够我们无地自容了！当然这不说罪没有分大小多寡，但在上帝的审判中，罪的工价乃是死，罪使我们与神隔绝。今天上帝还存留你我到如今，岂不是再次証实祂的怜悯与恩典吗！

最后，上帝也赋予人法律仲裁的标准与权柄，面对这个邪恶肆虐的世界，国家社会政府官员等在上有权柄的，他们是有责任施行赏善罚恶的。如果他们失职，有一天刑罚也必然会临到。