为人子为人夫的契机

竹君

有一位朋友最近对我说：「别人不记得我的生日倒无所谓，但是我的丈夫若忘记了，我就会很在意。」

女人，一旦结了婚以后，她们心中就有一个很大的渴慕──自己是丈夫的最爱。在欧美文化系统内，这一点要求可能并不难，因为没有任何文化习俗上的障碍。但是在中国文化──一个强调「血浓于水」，有血缘关系的亲人重于其他所有关系的传统教导下，对一些女人来说，这一种渴慕往往是遥不可及的。

一对坐在我们面前的中年夫妇来寻求帮助，太太眉头紧锁，一脸愁云。十多年来的婚姻，她需要不断地在跟婆婆争宠之下渡日。孝顺的丈夫不单每个周末打越州电话，一谈就是一、两个小时。还加上抽出假日，陪伴母亲出外旅游。做妻子的觉得自己在丈夫眼中比帮佣的还不如，丈夫给他母亲的时间与温情，常是她心底下渴求与羡慕的。除了糊口的工作之外，丈夫整个人的重心就是在婆婆身上，连四个儿女都无法得到父亲所剩下的多余精力。看见这位太太的无助与愁苦，我完全了解她内心深处的渴慕，我就问了这位先生一个直接了当的问题：「究竟在你的心目中，谁是第一位？是你的母亲？还是你的太太？」我觉得这个问题的答案就是他们婚姻的困扰的关键。

想不到这位先生说：「都一样，就像是我左右手，左手重要，右手也很重要，二者不可缺一。」我对他说：「文化是相对的，只有真理才是绝对的。」人类第一个证婚人──上帝，在他给第一对新婚夫妇证婚的时候就说：「人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。」他在这一对新婚夫妇面前，说这句话其实不很合逻辑，因为这第一对人类并没有自身的父母，如何去离开父母呢？可见神的智慧远超越时间的隧道，祂好像早已预料到，人若不离开父母，婚姻关系就会有那层出不穷的问题。

在另一个协谈的机会中，李太太描述她的婆婆──李老太太，好像一人个幽灵似地缠绕她的家庭。婆婆的五个儿女中，没有一家是欢迎她长住的。她只能抓住这个小儿子，她生气起来，就会拿着菜刀挥舞。若是有任何事情不顺她意，她就会要死要活，闹得全家鸡犬不宁，更会使用家规命令四十多岁的儿子跪地求饶。李太太与我协谈的时候，已经是心力交瘁，精神快到崩溃的边缘。李先生站在旁边并不多言，只是默默地支持他的妻子，自己有一个这样的母亲，他的内心充满了无助与无奈。

虽然我们谈话的重心都是围绕着这个婆婆的严重的问题。但是要解决这个小家庭的问题，在这个节骨眼里，我觉得关键人物并不是这个婆婆，也不是这个媳妇，而是这位为人夫为人子的「儿子」。

我严正其词地对李先生说：「现在要挽救这个家庭，最重要的关键人物就是你，如果你要全心全意做一个孝顺儿子，那你的妻子将要离你而去。如果她再不离开，可能要被送进精神病院。如果你要做她的丈夫，那你必须挺身而出，来保护你的妻子。为你的母亲作适当的安排，你必须站立起来，作一个一家之主，来领导你的家庭，不能坐以待毙，让你的母亲把你和妻子辛苦建立起来的家庭，一手拆毁。"人要离开父母"，当父母不愿放人的时候，你必须主动，作一个明智的抉择。」

一个以亲子关系挂帅的家庭，往往不重视夫妻关系，他们的婚姻生活完全以孩子为重心，有太多的中国夫妇二、三十年从没有两人单独的时间，忽略配偶的需要已是常事，以至中年之后，许多夫妇形同陌路，甚至要离婚的，大有人在。因为他们的重心──孩子，已经离家，夫妻之间已没有甚么东西可以继续维系彼此的关系。那么制造下一代婆媳冲突的成因又再开始。因为妻子不与丈夫投契，而做母亲的又投资了过分的感情在儿子身上，婆媳问题又再重现，三人之间纠缠不清的争夺局面又再重现，一代传一代，永无解决之道。

这种婆媳儿子的纠缠，也直接影响了下一代的教养。教养儿女，到底是谁有最终的责任，也是一个甚为困惑的问题，因着夫妇的分离，彼此的调适，不能合一的各种张力，以至夫妇之间没有多少余力去对上奉养高堂，对下去教养儿女。

若是照着神的蓝图，心中应把妻子的地位挪为第一优先与自己合一，令她得到那最大的安全感，那么妻子更会愿意死心塌地地为你效劳，因为你母亲就是她的母亲，在她擅长的人际关系上，她可以做你最佳的助手，聪明的丈夫是永远不会叫妻子与母亲对立，他知道那样做，只会分散了自己的实力。

若是照着上帝设计的蓝图去经营婚姻，对上同心去孝顺父母，对下同心去养育儿女。你不但巩固了你的婚姻，而且这样的模式更会一代传一代地影响着你的子子孙孙。

女人渴望着那最爱。有这么一个故事：一位师母问她那位爱神爱教会身为牧师的先生：「如果家中失火，我在屋内，需要你拯救；而同时近邻自家的教会也在火中，你若不去救火，整个教会就会付之一炬，你会先去救那一边呢？」如果你是先生，那你的答案会是如何？

上帝知道男人需要去爱女人，因此祂一而再，再而三地对男人说：「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己。……为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。……然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样……．」

当丈夫爱妻子如同爱自己的时候，火危害到妻子的性命就等于是危害到自己，人会不先去救自己吗？那位师母当时向身为牧师的先生提出的这个问题，她所盼望的答案就是自己的先生再一次的肯定对她的最爱。但是传统式的教导是教会的领袖爱神是第一（人觉得这就等于爱教会，爱弟兄姐妹），自己的妻子，儿女才是第二。当夫妻关系，越出了神的蓝图以外时，同样的冲突又会再发生。当那位师母需要与教会的众弟兄姐妹争宠时，教会牧师事奉的力量又再分散，牧师若不明白，反而认为那位师母是魔鬼派来拦阻神工作的。而那位师母呢，更被一种虚假的内疚指责所影响，心中充满了矛盾，甚至有些还被撒但利用，身心受损，夫妇关系日渐崩溃，直接影响了神的教会，牧师太太也是女人，她们也渴望自己是先生的最爱。主还要求是那种舍命的爱。但是，因着这方面对真理的误解，中国教会有多少的牧师传道人抛妻弃子，长年累月忽略家庭而美其名为主传道牺牲儿女，夸口说：「至于我，我必事奉耶和华，但是至于我家，别搞了，我们不同心，不能一起事奉。」

做丈夫的，去舍己全心全意与你的妻子联合，一加一等于二，那股力量是大的，同心同行，克服你那肉体的障碍，因为爱别人比较容易，爱那朝夕相处的妻子却是较难。若妻子不同心，不管你怎么爱主爱人，一减一等于零。那是何等大的损失！弟兄啊，让你的妻子成为你的最爱来完成主所托付给你的大使命吧！