耶和华见証人是异端吗?（洪顺强牧师）

耶和华见証人(Jehovah's Witnesses)简称"耶証"，很多人都可能看过他们的《守望台》(Watchtower)或者是《儆醒》(Awake)杂志。他们在街上派发他们的刊物，到处寻找人加入他们的组织，常常逐家逐户拍门，并且很热心地聚会及带领人查经。他们的聚集地方名叫"王国聚会所"(The Kingdom Hall)，世界总部则设于纽约。

一般人是不容易察觉到"耶証"有甚么问题的，因为"耶証"在人看来都是好人，他们也很强调要过圣洁的生活，只敬拜一位神，甚至他们也好像很熟悉圣经，与人谈论信仰时也常引用圣经。然而，所有正统信仰的基督教会早已判断它为异端，市面上其实亦有不少的书本或资讯，可以帮助大家去分析"耶証"为甚么是异端。以下一些书及网址可以提供给大家很好的分析，中文书有《耶和华见証人的真相》(Ankerberg及Weldon着、逸萍译)、《耶和华见証人的内幕》(何克满博士着)、《明白真道》(王永信等着)；英文书有"30 Years A Watchtower Slave"(William J.Schnell)；网址有http://www.carm.org/witnesses.html，http://www.geocities.com/Heartland/Estates/8364/TESTIMONIES.html，http://www.geocities.com/Heartland/2919/，http://www.irr.org/English-JW/jw-home-page.html，等等。

"耶証"的信仰中有几个很严重的错误：

(一)否认上帝是三位一体的

他们的的理由是上帝不可能由三位个体组成，因为通不过圣经的启示及人的理性。他们只相信天父耶和华是"独一的真神"。耶稣只不过是上帝的头生子，是上帝首先创造的生物，在上帝的众子当中，只有耶稣是上帝亲自创造的，他们以人的想法指出父亲自然比儿子大，故此耶稣不是上帝，乃是低于上帝的。关于圣灵的真理，他们不相信圣灵是有位格的个体，只是上帝的动力，也不是上帝。

然而圣经多处指出圣父是上帝、圣子耶稣是上帝、圣灵是上帝。约壹5:7更清楚说明上帝是三位一体的："For there are three that bear record in heaven,the Father,the Word,and the Holy Ghost:and these three are one."(King James Version Bible)

人不能用理性去完全明白三位一体的真理，因人不是造物主；人有限制，甚至人已经犯罪堕落，所想的也会有错。而上帝却是造物主、是无限的、是灵，有限的人怎可能完全明白无限的上帝呢？在物理学中有"三相点"(Triple point)的存在，即固态、液态及气态同时存在的那一"点"，(Triple point is the intersection on a phase diagram where three phases coexist in equilibrium.The most important application of triple point is water,where the three-phase equilibrium point consists of ice,liquid,and vapor.)在上帝灵界的领域中，为甚么不可以有三位一体的存在呢？何况圣经的确告诉我们：天父是上帝(这是"耶証"同意的)。圣子耶稣是上帝，虽然"耶証"不同意，但有很多很多的经文说明耶稣是上帝，请参看06年10月份真理报《问得好》专栏(http://www.truth-monthly.com/issue157/0610bf01.htm)指出耶稣是上帝的说明。

论到圣灵是上帝，使徒行传指出圣灵与上帝同等(徒5:3-4)；圣灵会差派宣教士(徒13:2)，圣灵会担忧(弗4:30)，圣灵参透万事(林前2:10)，圣灵会爱(罗15:30)，约翰福音14-16章亦很详细指出圣灵是有位格等经文。单从耶稣说：「所以我告诉你们、人一切的罪、和亵渎的话、都可得赦免，惟独亵渎圣灵、总不得赦免。」(太12:31)便可以指出"耶証"说圣灵只不过是上帝的动力(active force)的错误，因为论到人亵渎一个没有位格的动力是讲不通的。

要更详细去明白三位一体的真理，可以参看唐崇荣牧师写的《三一神论》(中国福音会出版)。

(二)错译圣经及曲解圣经

"耶証"有他们自己的"新世界译本"(New World Translation-NWT)，但其中错译一些很重要的经文。例如约翰福音1:1按圣经的原文指「道就是上帝」(the Word was God)，但他们译作「道是一个神」(the word was a god)，因为他们相信耶稣是低于上帝(用细草small letter'g')、不是上帝(God-大草capital letter'G')。

另一个例子是"耶証"把"西1:16"译作「因为"其他"(原文是没有的)一切……"其他"一切都已经藉着他、为了他而被创造("because by means of him all[other]things were created...All[other]things have been created through him and for him.")」他们把"其他"加进去，以致把耶稣当作是被创造物之一，上帝先创造他，然后由他执行其他一切的创造。但圣经指出耶和华独自创造天地；「从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说，我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。」(赛44:24)"耶証"怎可以说耶和华把创造的权柄交给耶稣呢？其他圣经不单没有这方面的支持，反而很多圣经指出耶和华是创造者，那是不是表示说耶稣就是耶和华呢？其实歌罗西书1:15-17正是保罗被圣灵感动写下针对当时异端思想的真理，那些异端不接受耶稣是上帝、是造物主，故此保罗要指出这一位真正的耶稣是创造主、是上帝。

至于曲解圣经方面，"耶証"特别在解释与耶稣有关的经文上，犯了很多的错解。因为他们的大前题是不接受耶稣是上帝，故此无论如何也要把耶稣眨低于耶和华。例如赛9:6中他们指出耶稣只不过是大能神(mighty god-NWT)他不像耶和华是全能神(not God Almighty-like Jehovah is-NWT)，其实在赛10:21也提到耶和华是大能神(Mighty God)，难道我们因此便说耶和华不是全能神吗？耶32:17-18也指出耶和华是大能神(Jehovah is called“Mighty God”)，这样，耶稣是大能神(Jesus is a Mighty God)岂不是告诉我们耶稣的神性吗！

还有其他经文的曲解，阁下可看"Reasoning from the Scriptures with the Jehovah's Witnesses"(Ron Rhodes)有详细及合理的解释。

(三)"耶証"不是单凭因信称义，仍要靠行为得救

"耶証"指出人要得到天国与生命，必须研读圣经、作救恩的见証、按神的道而行及作耶和华的见証人（传道人）。他们不是单靠耶稣基督救赎的恩典，因为他们不相信耶稣流血赎罪是为所有愿意口认心信的人，故此他们不接受因信便可以称义，还需要靠行为才能得救。所以，他们不断努力传道，希望得到上帝的喜悦。

圣经的福音指出人不能靠自己的行为得救，保罗责备那些想靠行为得救的加拉太人，加拉太书3:1-3说：「无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么?你们是这样的无知么？」罗马书3:28说:「所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。」人的得救只有单靠耶稣基督的救恩，以弗所书2:8-9说:「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」异端的得救方法很多时是靠信心再加上行为，但圣经的真理告诉我们，人得救是单靠主的恩典与人的相信接受，然后才能活出基督徒的行为。

"耶証"还有其他很多的错误，例如不允许他们的会友输血、不相信主耶稣肉体复活、不相信人死后有不灭的灵魂、只有144,000的人上天堂等信条，还有过去很多次预言的失误等。只可惜"耶証"的信徒被教导不可去研究他们的历史及问题，只要一味的顺服，否则便会被排斥孤立，甚至被恐吓将来不会复活。"耶証"从开始至今的历史只有大约短短150年，只要他们肯谦卑，看看自己的问题与圣经的教导，一定会寻找到真正的救主耶稣，因认识真理而得着真自由，不再被很多的教规所捆绑。有很多人走出这异端后，讲出他们的见証与"耶証"的问题，只要你浏灠一下网站，便知道他们的错误。

求主耶稣基督继续使用更多基督徒把"耶証"的人带进上帝的国，愿更多属"耶証"的人正视他们的问题，逃出异端的捆绑，接受主耶稣基督为真神、为救主，得着真正自由丰盛的生命，并将来的永生，与上帝永远在天堂。