进化论的迷思？（王阳明牧师）

前马偕医院行政副院长

有一回，学生和我讨论进化论的观点，我向他们举了一个例子：如果说我们有一部「电话机」的全部零件，把它们统统放到纸盒里面，摇一摇之后丢到地上，这些零件会有一种排列形状。我们再做一次，会跑出另一种排列形状，然而不论我们重复做多少次，都不会跑出一部电话机。

因为要组成一部电话机需要有目的，有各种零件，以不同的方向，加上力的作用锁上。这些力量依照目的来决定方向，并且是外力加上去的，不是自行绕一绕就能组成的。一部没有生命的电话机，尚且无法随机组成，何况是复杂有机体的活物？

科不科学？

今日关于物种的起源，世上有「创造论」与「进化论」两种主流思想。谈到「神创造世界」（也就是「创造论」），大部分的人都认定那是「神话」，不合乎科学，也不值得讨论。其实「科学」是一种了解自然界真相的方法，因此，说「科学」，其实是指「做学问的方法」、「严谨的逻辑」、或称「科学方法」。用科学的方法来证明「理论」是很好，但是还没有证明的理论，都不能说是「定律」，那还是理论，是假设，是猜测。换言之，相信进化论，是要凭意志相信，不是凭科学的证据。其实，创造论与进化论都不是科学能证明的知识，两者都一样需要凭信心相信。

目前学校教育都教进化论，我个人不反对以科学方法研究进化论，但反对进化论对「物种起源」在教育体系的垄断。因为进化论只是假设，没有证明，还不是科学的结论。直至今日进化论仍无法跨越的鸿沟有三个︰

(1) 从「无」到「有」。进化论不谈论「最起初」的样子，只认为自然界是自古固存的，创造论则提出自然界是至上神所创造的。圣经上说，神说有就有，命立就立，是神的话创造了世界，神的话语带着能力。

(2) 从「物质」到「生物」。进化论说生物是三十亿年前从尘土偶然产生的衍生物，并且只发生过这么一次，连科学在统计学上的意义都沾不上边。就如前面电话机的例子，自然界的万物不可能是漫无目的随机组成，必定有位高于自然界的主体（至上神，或称智慧设计者）来设计与创造。

(3) 从「一类」到「万类」。世上有这么多种类的生物，进化论说是跨类而变，才有这么多种类的生物。然而圣经创世记谈到神的创造的时候，短短的第一章就讲了十次的「各从其类」，即不能跨类而变。化石的证据也不支持生物由简单到复杂的演变，因为找不到两类之间的中间生物。

生而为人

虽然人类与动物都是生物体的组织，但内在却不一样。人类有创意，能够创造发明，但是人类以外没有一种动物能够创造发明，没有一种动物能够得到创造发明奖第二名。圣经说，只有人类是依照神的形象受造，是有灵的活人。换句话说，神有创造的能力，神也将创造的能力给了人类。不仅是创造的能力，神的形象还包括高度组织思考的能力。从这里可以看出，人类的存在、的确比其他物种伟大，这是神创造的时候「有没有」给予动物创造发明的能力的问题，不是进化论演化过程中「或然率」的问题。

人类如果是三十亿年前「偶然」碰撞组合而成的「氨基酸」所演化而来，并且只能发生一次，连科学在统计学上的意义都沾不上边，那么，人真的就是「偶然」的动物。这是名符其实的人生如浮云，在偶然中出现，在偶然中消失，没有目的，没有意义，没有根。然而，这与人生命的体验不符。人是追寻目标，追寻意义的活物。生存没有意义，人就迷失、沮丧、痛苦、甚至自杀。这是因为人是依照神的形象受造，必须寻觅生命的归宿，回归生命的根源。

教育垄断知识

当今无神论者与人本主义者，将进化论以科学的名义在学校教科书大加鼓吹，把假设当作事实。并说创造论是宗教的领域，而学校是科学的领域，不能把创造论列入学校教科书。照这么说，从科学的立场，进化论只是假设，不是科学定律，也不能列入。从宗教的立场，无神论以及人本主义都是信仰体系，其所主张的进化论需要凭信心相信，也是一种信仰的内容，同样也不能列入。

创造论与进化论分别属于不同的信仰体系，都有逻辑的推理，但都不能得到科学方法的证明，都需要凭信心相信。两者都是主观的信仰。那么，关于物种的起源，让莘莘学子了解人类有此两种思想，有何不符科学方法之处？为什么学校教科书只准教进化论？如果科学是要追求真相，难道不应该将可能性都列出来吗？为何不能将人类对物种起源的两种思想让学生知道，让学生有整体的鸟瞰？不相信神的人要扮演「神」的角色，将物种起源这么重要的议题，把还是假设的进化论说成像是已经获得科学证明的唯一知识，这合乎科学吗？从事教育不能以一句「还有待证明」带过，之后却仍只教进化论。合乎科学的作法是把创造论并列，才能清楚表达进化论还是假设。

人本主义者说，由于创造论属于宗教信仰的领域，因此会妨碍科学的研究与发展。这不正确。创造论不仅没有妨碍科学的研究与发展，反而是促进科学的研究与发展。从创造论的角度，神将自然界交给人类管理（创世记1: 26），人类若要好好地管理，就需要培养专业，需要深入了解自然界，需要进行科学研究。神也给人类有了解自然界的理性结构，来从事科学研究。再说，有接受创造论的科学家，也有不接受创造论的科学家，可见科学与信仰没有冲突。西方相信神的国家科学发达，也是有目共睹的。信仰没有阻碍科学。科学是研究有限层次的事项，基督信仰是要为无限层次的生命解困，再回向造福有限层次的生活。

让创造论走进教室

从《奇妙的创造》这五部系列影片中，我们看见万物存在的背后都指向一位细心的「智慧设计者」，不但解释了「有限层次（自然界）」的奥秘，也回应了「无限层次（灵界）」生命的意义。这系列影片能使用的范围非常广，从中小学自然课、生物课、辅导课，到大专院校的理工科、医学系课程，以及伦理课、通识教育、生命教育…，都是很好的媒材，能激发学子对大自然的赞叹与热爱，并学习尊重生命、关怀环境。让人明白创造论不仅没有妨碍科学的研究与发展，反而是促进科学的研究与发展。

今日的科学家有持进化论者，有持创造论者。两者的区别仅仅在于在神面前是自大或谦卑的心态，是一念之差。自大的航天员目中无人，到达太空时说：「哼，神在那里？！」，谦卑的航天员尊神为大，到达太空时说：「人真是渺小，神的创造真伟大！」一念之差决定生命的终点。