圣洁的婚姻 蒙福的家庭

你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。-弗 5:33
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夫妻一世盟

(2011-07-22 17:24:18) 下一个

作者:黄善华博士,任教于宾州弥赛亚学院,研究家庭关系成长,与妻晓姗育有一子。

 求助个案 

  大中与美美在美国东岸某名校华人学生圈中,是公认的金童玉女。

  两人开始相恋相爱,最初也是因为被彼此亮丽的外表所吸引。然而,婚后数年,在现实生活的磨耗及各自工作压力下,昔日浪漫与激情渐渐淡化,到了一个地步,每天的谈话只环绕在最表面的交换信息,婚姻生活愈来愈乏味。

  虽然,尚未出什么大事,但无奈感与焦躁感与日俱增,大小冲突日益频繁,让两人都产生了危机意识。他们前来寻求专家协助,盼能未雨绸缪、防范未然。

 情境剖析 

  大中与美美是因对方外在美的强烈吸引力,而选择婚姻。婚后,因着忙碌,彼此距离变大,缺乏健康的沟通管道。

  的确,保持恋爱时梦幻般的形象也许可以短暂地减少失望与冲突,但是,如果双方渴望经历更亲密的关系,坦诚是必要因素。

  欧戴维(David Olson)在2000年对21,501位已婚者的研究显示,96%拥有快乐婚姻的人可以将最真实的感受与配偶分享;相对地,只有30%处于不快乐婚姻的人能那么做。研究中又显示,79%经营快乐婚姻的人相信当他(她)分享真实感受时,配偶不会讽刺或批评,然而只有20%拥有不快乐婚姻的人有类似的经验。

  在陈述时,辅导者发现,大中夫妇虽时常共进晚餐,但仍然只谈表面的事务,显出情感层面出现距离。

  史罗伯(Robert Steinberg)认为,夫妻间只有委身没有亲密及情感的交流,只是空洞的爱,而空洞的爱只是一种履行责任义务的婚姻。因此,情感的疏远往往是危机的开始。

  辅导者也发现,这对夫妻常常将事情隐藏在心中,直到事情恶化到几乎失控时,才向对方发出求救信号。

  例如:他们不将所赚的钱对配偶透明交代,总希望手边有点私房钱,可以随时运用;但却管理不善而不得不求对方帮忙。更令人担心的是,夫妇俩在交友上都保留了「灰色地带」,彼此不知道对方有哪些朋友,而且两人都喜欢在网络上消耗时间,无形中认识异性朋友,天南地北、无所不谈,配偶往往被蒙在鼓里。

  当夫妻间有上述不愿告知的秘密时,拥有秘密的人时时提心吊胆;而起疑的一方,则尽全力挖掘。如此「谍对谍」,夫妻关系出现伤害性的漏洞,也破坏信任感。

  真实的感受与配偶分享;相对地,只有30%处于不快乐婚姻的人能那么做。研究中又显示,79% 经营快乐婚姻的人相信当他(她)分享真实感受时,配偶不会讽刺或批评,然而只有20%拥有不快乐婚姻的人有类似的经验。

  在陈述时,辅导者发现,大中夫妇虽时常共进晚餐,但仍然只谈表面的事务,显出情感层面出现距离。

  史罗伯(Robert Steinberg)认为,夫妻间只有委身没有亲密及情感的交流,只是空洞的爱,而空洞的爱只是一种履行责任义务的婚姻。因此,情感的疏远往往是危机的开始。

  辅导者也发现,这对夫妻常常将事情隐藏在心中,直到事情恶化到几乎失控时,才向对方发出求救信号。

  例如:他们不将所赚的钱对配偶透明交代,总希望手边有点私房钱,可以随时运用;但却管理不善而不得不求对方帮忙。更令人担心的是,夫妇俩在交友上都保留了「灰色地带」,彼此不知道对方有哪些朋友,而且两人都喜欢在网络上消耗时间,无形中认识异性朋友,天南地北、无所不谈,配偶往往被蒙在鼓里。

  当夫妻间有上述不愿告知的秘密时,拥有秘密的人时时提心吊胆;而起疑的一方,则尽全力挖掘。如此「谍对谍」,夫妻关系出现伤害性的漏洞,也破坏信任感。

处方:面对冲突,积极沟通

  密苏里大学研究家庭压力的学者柏宝莲(Pauline Boss)指出:冲突本身就是改变,改变会产生压力。迫使他们表达内心真实的感受。

  其实,冲突并不一定会产生破坏性的结果,夫妻表面相安无事也不代表恩爱无比。

  研究夫妻互动关系的高约翰(John Gottman)建议,夫妻应当多用建设性的言词营造有韧性的夫妻关系。他主张,正负面言词使用比例是5:1,五次正面感情的流露与爱的言词表达,可以遮盖偶尔一次严厉话语的破坏力。

  因此,夫妻应当下定决心常常以温柔关怀的话语,表达心中的感受,接纳对方的优缺点,建立一个双方都能成长的环境。

  除了言语沟通,两人也可借着祷告将挂虑带到上帝面前。研究指出:夫妻一同祷告时,不仅更加亲近上帝,怒气较易消退,助长对事不对人的沟通模式,促使双方更珍惜婚姻关系,同时可以改善个人的健康状况。

处方:同心协力,解决困难

  学者司尼克(Nick Stinnett)调查了3000个家庭后,发现健康家庭具有六项特质,其中的一项特点是,健康家庭能在冲突与危机中积极地解决问题,由此可见。,家人的向心力在困难中格外的重要。

  有人曾说:「不怕夫妻间的个性差异,只怕不知在差异中寻找合适的平衡点」。只要夫妻愿意在不批评对方的先决条件下,给予双方「安全空间」,适时地表白心中真实的感受并给予言语上的支持与鼓励,必能强化夫妻的婚姻质量。

  因此我们建议大中和美美,每周至少安排一个晚上15分钟谈心时间,作为增进夫妻关系的开始;此外,若能每周有一次全家读经分享的时间,必可增加家人感情及灵性成长。同时仍应持续维持双方喜爱的良好共同嗜好。或者双方可以培养新的兴趣。

  如此一来,在日子平顺时,享受彼此的甜蜜时光;在逆境时,因着平日建立稳固的婚姻基础,夫妻的互动反能成为困境中的减压站。

处方: 在信仰中,重誓盟约

  克劳朴(Clapp)提出两种婚姻的模式,值得思考:

  第一种是合约式的婚姻 (contractual),在此关系中,总之,考虑自己的利益,也许是亲密关系,金钱,社会地位,肉体的满足,个人必须拥有对方所期待的条件,婚姻关系才能建立。不少现代夫妻落入此种合约式的婚姻型态,在婚姻中一味寻找自我满足,彼此都有所保留及考虑,当夫妻关系再也无法满足个人或双方时,婚姻也随即终止。

  第二种是盟约式的婚姻(covenantal):在此种婚姻关系中,男女在上帝面前立约,除了死,否则两人绝不分开。

  正如圣经创世记2:24「人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。」夫妻间毫无保留,没有个人的秘密,不论富与贫,健康或疾病,彼此的爱都不减少。

  夫妻间若期望健康的婚姻关系,只有倚靠上帝,以及彼此的饶恕方能成就。夫妻坚韧的关系乃是建立于昔日共同分享的快乐,忧愁,痛苦,成功所累积而成。

  由于过去所共同经过人生的高山低谷,为婚姻关系奠定稳固的基础。这些早已存在的、盟约式夫妻间独特的共同历炼,是没有任何英俊潇洒或温柔美丽的男女、可怕的病痛,或令人困扰的贫富起落可以取代。

  这是经得起考验的委身婚姻,也是蒙上帝赐福的爱情。不论大中与美美当初是以何种心态或期许进入婚姻,上述在基督里如此美丽的夫妻之爱,实在值得他们一生认真地追求及经营。

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