权柄与爱

雨虹

　　最近有对基督徒夫妇吵架并分居，主因是弟兄觉得自己身为家庭的头，有权柄可以“管教”太太；也就是说：在他对太太一些“屡教不改”之行为（没有按他的要求摆放整齐瓶瓶罐罐等）严重不满意的愤怒中，他可以以打、抓、踢等行为来“管教”她！

　　太太对此当然是非常生气与难过。她说：假如我的人身安全都无法保障的话，我又何必与之在一起生活呢？！因此，她就住到了朋友夫妇家，并考虑以法律手段来维护自己的人身安全不被侵犯……

　　我们身为朋友的，当然为此而忧心，常常为之代祷，并且百般寻思“双赢”的解决出路。

　　其实他们两个都是对信仰很认真的基督徒，但关键是夫妻双方的“原生家庭”背景差异太大，并且作先生的对圣经经文的某些理解有偏差。

　　我特意查了圣经软件，全部圣经中提到“管教”的，都是父亲对孩子；无论是生身的人父，还是属灵的天父，他们才有权柄可以管教自己所爱的孩子。

　　圣经中，除了提到作妻子的要顺服丈夫之外，也多次提到作丈夫的要爱妻子，如同基督爱教会。那基督怎样爱教会？——祂甚至为她而舍身流血。

　　你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。因我们是祂身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。……然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。（弗5：25－33）

　　圣经中的头，也是服侍的榜样。耶稣就曾对祂门徒说：

　　“你们中间，谁愿为大，就必作你们的佣人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10：43－45）

　　因此，每个基督徒先生都要反思自己：


　　* 我怎样爱护我的身子？我会因为它不够尽善尽美，就屡次气恼地自己打自己吗？

　　* 女人当初嫁给男人时，是因为爱，是因为感情；若她早知道自己以后会被爱人“理直气壮”地打得浑身青紫的话，她还会期望与这个人一起生活吗？

　　* 如果因为女人天生比男人力气小，男人就可以对弱者以打骂来出气的话，那么，每个女人是否都该在婚前参加跆拳道学习班？


　　弟兄啊，看清楚明白了：人走进婚姻是因为感情，而不是什么“道理”（不是因为你有理我才嫁给你的）。那么，结婚后，也是不能在婚姻中讲道理的（每个人都会认为自己才是最有理的），而仍然要：讲感情，讲爱。

　　想要感情好的话，就不能对罪人与罪人的关系太过挑剔，因为我们本质上还都是罪人，身上不可避免都有好与坏的方面；多观察与赞扬他人好的那面，正是一切美好人际关系的最基础。

　　并且，这地上既然早已被罪严重污染了，就不可能有完美；你不是完美的，她也一样；若大家都眼睛盯着对方的缺点，那么可以说是中了撒旦的“完美”诡计，永无宁日。

　　还有，世上既没有两片相同的树叶，也没有两个一模一样的家庭。你不是你老爸这样；她也不是你老妈那样；你们两个家庭不存在类比性；或者说：她既然不是你老妈没有文化与经济自立能力的那种，你就不能期望她所有的事情都像你老妈对你老爸那样终身逆来顺受、战战兢兢……面对着优秀有学识的太太，弟兄该如何学习欣赏、包容彼此的异同呢？

　　再说回管教。神在人严重悖逆的时候，出于对人的爱，是会用种种方法来管教人的；但是，那只是在一些很严重的原则性的事情上，比如拜偶像（外心）、堕落（不圣洁）等；像生活中的一些习惯上的小事，神若也是这样严厉对人的话，人岂不是早就灭亡或打死也不愿意跟随祂了吗？

　　——说到底，神是以祂宽广的爱、牺牲的爱来吸引人跟随的；我们一切在生活中的头，是不是也要对照着反省一下自己的行为呢？