虎兔相逢大梦归(上)

《红楼梦》第五回，贾元春的的判词和唱曲是：

二十年来辨是非，
榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，
虎兔相逢大梦归。

〔恨无常〕喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

元春是贾政和王夫人的长女，因“贤孝才德，选入宫作女史”，在书中十六回时，被皇帝册封为“凤藻宫尚书，加封贤德妃”，也就是正式成为了皇帝的小老婆。贾家除了继承先祖因战功而获取的勋臣地位外，又通过元春成为了皇帝的外戚，真可称之为“炙手可热”的豪门。用秦可卿的话说，就是“烈火烹油、鲜花著锦之盛”。正是因为元春的晋封和省亲，大观园才得以兴建；而且也正是由于元春的特许，宝玉和众姐妹们才得以搬入园内，开始了如诗如画的生活。所以，可以这样说，是贾元春揭开了《红楼梦》的帷幕。随之而来的，贾家的沉浮，大观园的兴衰，都应与贾元春的荣辱密切关连。而元春自己的命运和结局是怎样的呢？

曹雪芹只写了前八十回，没有涉及到元春的结局，我们也无从得知她对贾家衰败的影响。除秦可卿外，红楼众多人物的结局都在后四十回；而后四十回为高鹗所续，所以让我们先看看高鹗是怎样描写元春结局的。

在元春病死的文字中，高鹗的续书写得很怪，除了讲死的时间，其余什么也没说。在九十五回，他写道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”。这就出现了两个问题，一是非常确定死的年月日，是甲寅年十二月十九日。在曹雪芹的前八十回中，从未出现过用干支标明年份这种写法。高鹗为什么要这么写，我们待会再谈。

二是元妃的年纪，非常明确，“存年四十三岁”。从九十五回到小说结束，历经了整整一年。先是元春死，紧接着是宝玉丢玉，再到宝钗嫁、黛玉亡。再下来贾家被抄，宝玉中举；都发生在一年之中。最后到甄士隐预言“兰桂齐芳”时，宝玉的遗腹子还没生呢。所以，的的确确是一年！这一年，宝玉十九岁。贾政见到宝玉和一僧一道飘然而去后，感叹道，“宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年”。由此可定，宝玉当是十九岁无疑。从以上的高鹗续文可知：元春四十三，宝玉十九，元春大宝玉二十四岁。回到元春大观园省亲一章，“宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了”。算宝玉是四岁，按照高鹗的说法，元春年长二十四，就应该是二十八岁。想一想吧，年过二十八岁的女人，尚未出嫁，待字闺中；然后还能进宫去当女史。这是在写现代的大龄女青年呢，还是清初的秀女呢？高鹗续书的漏洞，可见一斑。几年前，我曾写过《文章千古事》，对“续书能写出元春的具体卒年卒日，说明续书和前八十回是同一作者”的观点作了争鸣。但主要是从纪年的角度，而未涉及元春岁数的漏洞。这节短文算是对《文章千古事》的补充吧。

回过头来谈第一个问题。高鹗明确地写出了元春的卒年是甲寅年；又因为亡日是十二月十九日，是立春的后一天，所以也可算为甲寅年的下一年---乙卯年。(在拙文《文章千古事》中，有对这个历法规则的详细解释，这里就不赘言了。)。中国农历寅年是虎年，卯年是兔年，元春就正好死在了虎年兔年相接的日子里。高鹗之所以要写得这么详细，就是为了对应曹雪芹在元春判词中所下的谶语---虎兔相逢大梦归。但是，这种给出具体年份的写法，却显示了他对这句判词解读的狭隘和偏颇。它不仅对曹雪芹原著的理解流于平淡，而且也违背了曹雪芹“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”，从不涉及具体年代，具体地点这类细节的初衷。可笑的是有人竟然从高鹗所写的这句话上，推出后四十回也出于曹雪芹手笔的结论，并吹诩为“纠正了红学研究的主流错误”，实在令人啼笑皆非。

高鹗的谬误先谈到这儿。下面谈谈我对元春死因的看法。元春是贾家在政治上的保护神。贾家的“烈火烹油、鲜花著锦之盛”，完全来自于贾元春受宠于皇帝。但到故事最后，曹雪芹如果要写一个贾家“树倒猢狲散”的破败结局，就不可能不涉及到元春的死亡或失宠。贾府的没顶之灾，应开始于元春的失宠或死亡；问题是曹雪芹如何来描写这个事实。没有曹雪芹自己写来的结局，只好回到前八十回找些线索，再作些分析论证。

(1) 元春编了一个灯谜，“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”，打的是爆竹。爆竹的特性是自己的粉身碎骨，不管声势多么震恐，其结局无非是“回首相看已化灰”，非善终也。贾政看到元春的灯谜后想到的是，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物----如何作此不祥之物为戏耶？”但我们知道这不是泛泛的应景文字，因为曹雪芹是从不在人物结局的暗示上游戏笔墨的。

(2) 省亲大观园时，元春点了四出戏，第一出《豪宴》，是《一捧雪》的一段，影射贾家日后的破败；有趣的是第二出《乞巧》；取材于《长生殿》，当然是影射元春了。但问题的关键是，杨贵妃是在和唐明皇出逃中，明皇出于无奈而下令士兵勒死的，所以和皇帝不是善始善终，而是死于非命。曹雪芹用这样的典故来影射元春之死，应该说是隐藏着很深的寓意的。脂砚斋的评论是，“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键”。言之凿凿。

(3) 元春的唱曲是“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。”这明显不是久病而亡的写照，而是在一个远离家乡(皇宫、京城)的地方，在一个突发事件中，万般无奈地失去了荣华富贵，失去了芳魂生命，苦入黄泉的事实。而且，临死前要告诫父母的是，尽早退步抽身。如果是正常病故，用得着这么急就替家族的命运而恐慌吗？“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”假如是善终，为何要用“黄泉”这个词汇呢？

上面的三点，足以想象在八十回以后的故事中，元春的结局是因什么事触怒了皇帝，自尽或被皇帝赐以自尽为惩罚。用“惊心动魄”这四个字去形容，大概并不为过。同时，也使我进一步猜想到红楼梦全书未成的原因：在曹雪芹创作的初始阶段，他可以尽情地构思每一个主要人物的结局，并把这种结局的线索，写进最早的章节中。但当他意识到由于主观和客观的因素，无法将原始的构思付诸文字时，亦或付诸文字则意味着杀身之祸时，唯一能做的事就是不做事，即停止写作，尽管早期完成的书稿已经流传在世。不要说在文字狱猖獗的清朝，就是在今天，又有谁敢拿当朝最高统治者的家事作文学创作的素材呢。

说到这拿“当朝最高统治者的家事作文学创作的素材”，在曹雪芹生活创作的时代，当朝最高统治者就是乾隆皇帝。《清史稿》记载，乾隆的孝贤皇后，与乾隆结婚二十年，乾隆十三年(1748)春三月，在随乾隆巡游时，突然死于山东德州的龙船上，时年三十七岁。民间的说法是与乾隆争吵后，投水自尽身亡。官方的记载是突发病而死。乾隆生于康熙五十年，辛卯，是兔年；孝贤皇后的生日在三月以后，所以三十七岁时应是1747年。从1747年前推三十七年，1710年，庚寅，是虎年。把以上的材料集中起来，再对照元春的身份，判词和唱曲，结果是很有趣的。

“二十年来辨是非”------ 孝贤皇后和乾隆结婚二十年；(《红楼梦》中，元春在宫中生活了仅十几年；她的年龄大于三十多岁，所以，“二十年来”这句话无从解释。)

“三春争及初春景”------ 孝贤皇后死于三月，在北方，三月仍是初春；

“望家乡，路远山高” ------ 孝贤皇后死于德州旅次；

“虎兔相逢大梦归”------ 孝贤皇后生于虎年，乾隆皇帝生于兔年；

元春“贤孝才德”“加封贤德妃”------- 孝贤皇后的谥号“孝贤”

从上面的例证中，我们应该看到了孝贤皇后与元春的某种关连。考证索隐，最大的诟病就是穿凿附会。但对确凿的资料熟视无睹，也非科学的治学态度。对我来说，提出元春的创作原型有孝贤皇后的影子，是有文史资料做支撑的严肃论证，并非哗众取宠的无稽之谈。接下来的问题是，为什么曹雪芹要把孝贤皇后的身世放入红楼的故事中，孝贤皇后与曹雪芹有何种关联。这篇文章已经很长了，我们下次再谈。