车轱辘话话红楼(十六)----虎兔相逢大梦归(上)

我把最早写的七篇“车轱辘话”和后来的八个续篇合到一起。所以，这篇就是第十六
篇，以前的可在我的博客中看到。

车轱辘话话红楼(十六)----虎兔相逢大梦归(上)


《红楼梦》第五回，贾元春的的判词和唱曲是：

二十年来辨是非，
榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，
虎兔相逢大梦归。

〔恨无常〕喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身
早！

元春是贾政和王夫人的长女，因“贤孝才德，选入宫作女史”，在书中十六回时，
被皇帝册封为“凤藻宫尚书，加封贤德妃”，也就是正式成为了皇帝的小老婆。贾
家除了继承先祖因战功而获取的勋臣地位外，又通过元春成为了皇帝的外戚，真可
称之为“炙手可热”的豪门。用秦可卿的话说，就是“烈火烹油、鲜花著锦之盛”。
正是因为元春的晋封和省亲，大观园才得以兴建；而且也正是由于元春的特许，宝
玉和众姐妹们才得以搬入园内，开始了如诗如画的生活。所以，可以这样说，是贾
元春揭开了《红楼梦》的帷幕。随之而来的，贾家的沉浮，大观园的兴衰，都应与
贾元春的荣辱密切关连。而元春自己的命运和结局是怎样的呢？

曹雪芹只写了前八十回，没有涉及到元春的结局，我们也无从得知她对贾家衰败的
影响。红楼众多人物的结局都在后四十回，而后四十回为高鹗所续，所以让我们先
看看高鹗是怎样描写元春结局的。

在元春病死的文字中，高鹗的续书写得很怪，除了讲死的时间，其余什么也没说。
在九十五回，他写道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，
已交卯年寅月，存年四十三岁”。这就出现了两个问题，一是非常确定死的年月日，
是甲寅年十二月十九日。在曹雪芹的前八十回中，从未出现过用干支标明年份这种
写法。高鹗为什么要这么写，我们待会再谈。

二是元妃的年纪，非常明确，“存年四十三岁”。从九十五回到小说结束，历经了
整整一年。先是元春死，紧接着是宝玉丢玉，再到宝钗嫁、黛玉亡。再下来贾家被
抄，宝玉中举；，都发生在一年之中。最后到甄士隐预言“兰桂齐芳”时，宝玉的
遗腹子还没生呢。所以，的的确确是一年！这一年，宝玉十九岁。贾政见到宝玉和
一僧一道飘然而去后，感叹道，“宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年”。 由
此可定，宝玉当是十九岁无疑。从以上的高鹗续文可知：元春四十三，宝玉十九，
元春大宝玉二十四岁。回到元春大观园省亲一章，“宝玉未入学堂之先，三四岁时，
已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了”。算宝玉是四岁，按照高鹗
的说法，元春年长二十四，就应该是二十八岁。想一想吧，年过二十八岁的女人，
尚未出嫁，待字闺中；然后还能进宫去当女史。这是在写现代的大龄女青年呢，还
是清初的秀女呢？高鹗续书的漏洞，可见一斑。几个月前，我曾写过《文章千古事》，
对“续书能写出元春的具体卒年卒日，说明续书和前八十回是同一作者”的观点作
了争鸣。但主要是从纪年的角度，而未涉及元春岁数的漏洞。这节短文算是对《文
章千古事》的补充吧。

回过头来谈第一个问题。高鹗明确地写出了元春的卒年是甲寅年；又因为亡日是十
二月十九日，是立春的后一天，所以也可算为甲寅年的下一年---乙卯年。(在拙文
《文章千古事》中，有对这个历法规则的详细解释，这里就不赘言了。可参看我的
博客“红痴史迷”)。中国农历寅年是虎年，卯年是兔年，元春就正好死在了虎年兔
年相接的日子里。高鹗之所以要写得这么详细，就是为了对应曹雪芹在元春判词中
所下的谶语---虎兔相逢大梦归。但是，这种给出具体年份的写法，却显示了他对这
句判词解读的狭隘和偏颇。它不仅对曹雪芹原著的理解流于平淡，而且也违背了曹
雪芹“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”，从不涉及具体年代，具体地点这
类细节的初衷。可笑的是有人竟然从高鹗所写的这句话上，推出后四十回也出于曹
雪芹手笔的结论，并吹诩为“纠正了红学研究的主流错误”，实在令人啼笑皆非。


高鹗的谬误先谈到这儿。下面谈谈我对元春死因的看法。元春是贾家在政治上的保
护神。贾家的“烈火烹油、鲜花著锦之盛”，完全来自于贾元春受宠于皇帝。但到
故事最后，曹雪芹如果要写一个贾家“树倒猢狲散”的破败结局，就不可能不涉及
到元春的死亡或失宠。贾府的没顶之灾，应开始于元春的失宠或死亡；问题是曹雪
芹如何来描写这个事实。没有曹雪芹自己写来的结局，只好回到前八十回找些线索，
再作些分析论证。

(1) 元春编了一个灯谜，“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，
回首相看已化灰”，打的是爆竹。爆竹的特性是自己的粉身碎骨，不管声势多么震
恐，其结局无非是“回首相看已化灰”，非善终也。贾政看到元春的灯谜后想到的
是，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物----如何作此不祥之物为戏耶？”但我们
知道这不是泛泛的应景文字，因为曹雪芹是从不在人物结局的暗示上游戏笔墨的。


(2) 省亲大观园时，元春点了四出戏，第一出《豪宴》，是《一捧雪》的一段，影
射贾家日后的破败；有趣的是第二出《乞巧》；取材于《长生殿》，当然是影射元
春了。但问题的关键是，杨贵妃是在和唐明皇出逃中，明皇出于无奈而下令士兵勒
死的，所以和皇帝不是善始善终，而是死于非命。曹雪芹用这样的典故来影射元春
之死，应该说是隐藏着很深的寓意的。脂砚斋的评论是，“所点之戏剧伏四事，乃
通部书之大过节、大关键”。言之凿凿。

(3)元春的唱曲是“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳
魂消耗。望家乡，路远山高。”这明显不是久病而亡的写照，而是在一个远离家乡
(皇宫、京城)的地方，在一个突发事件中，万般无奈地失去了荣华富贵，失去了芳
魂生命，苦入黄泉的事实。而且，临死前要告诫父母的是，尽早退步抽身。如果是
正常病故，用得着这么急就替家族的命运而恐慌吗？“儿命已入黄泉，天伦呵，须
要退步抽身早！”假如是善终，为何要用“黄泉”这个词汇呢？

上面的三点，足以想象在八十回以后的故事中，元春的结局是因什么事触怒了皇帝，
自尽或被皇帝赐以自尽为惩罚。用“惊心动魄”这四个字去形容，大概并不为过。
同时，也使我进一步猜想到红楼梦全书未成的原因：在曹雪芹创作的初始阶段，他
可以尽情地构思每一个主要人物的结局，并把这种结局的线索，写进最早的章节中。
但当他意识到由于主观和客观的因素，无法将原始的构思付诸文字时，亦或付诸文
字则意味着杀身之祸时，唯一能做的事就是不做事，即停止写作，尽管早期完成的
书稿已经流传在世。不要说在文字狱猖獗的清朝，就是在今天，又有谁敢拿当朝最
高统治者的家事作文学创作的素材呢。

说到这拿“当朝最高统治者的家事作文学创作的素材”，在曹雪芹生活创作的时代，
当朝最高统治者就是乾隆皇帝。《清史稿》记载，乾隆的孝贤皇后，与乾隆结婚二
十年，乾隆十三年(1748)春三月，在随乾隆巡游时，突然死于山东德州的龙船上，
时年三十七岁。民间的说法是与乾隆争吵后，投水自尽身亡。官方的记载是突发病
而死。乾隆生于康熙五十年，辛卯，是兔年；孝贤皇后的生日在三月以后，所以三
十七岁时应是1747年。从1747年前推三十七年，1710年，庚寅，是虎年。把以上的
材料集中起来，再对照元春的身份，判词和唱曲，结果是很有趣的。

“二十年来辨是非”------ 孝贤皇后和乾隆结婚二十年；(《红楼梦》中，元春在
宫中生活了仅十几年；她的年龄大于三十多岁，所以，“二十年来”这句话无从解
释。)

“三春争及初春景”------ 孝贤皇后死于三月，在北方，三月仍是初春；

“望家乡，路远山高” ------ 孝贤皇后死于德州旅次；

“虎兔相逢大梦归”------ 孝贤皇后生于虎年，乾隆皇帝生于兔年；

元春“贤孝才德”“加封贤德妃”------- 孝贤皇后的谥号“孝贤”

从上面的例证中，我们应该看到了孝贤皇后与元春的某种关连。考证索隐，最大的
诟病就是穿凿附会。但对确凿的资料熟视无睹，也非科学的治学态度。对我来说，
提出元春的创作原型有孝贤皇后的影子，是有文史资料做支撑的严肃论证，并非哗
众取宠的无稽之谈。接下来的问题是，为什么曹雪芹要把孝贤皇后的身世放入红楼
的故事中，孝贤皇后与曹雪芹有何种关联。这篇文章已经很长了，我想我们下次再
谈。