邪恶的审美

一直有这样的疑问，我们的世界到底是谁在掌控？
这个问题太宗教了，也似乎太没有常识，因为有信仰的人会说那是神，而无神论者一定说那是规律和科学；可是我觉得他们好像都不对。
为什么上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园？
这又是一个很基本的圣经故事，无非是说他们吃了苹果，明白了羞耻，找衣物把自己遮盖了起来，于是上帝知道他们受了蛇的诱惑。我也觉得这不是全部的真相。
真相是什么？其实亚当和夏娃本来赤身裸体并没有大碍，因为他们身上和其他的动物一样长满了长毛，无需遮盖。可是好事的蛇诱惑他们吃下了苹果---一种最早的美容神奇，他们身上的长毛顷刻褪去了，露出了光洁美丽的躯体，这才有羞涩感的出现，他们成了肉身的人类。
那条蛇，其实就是撒旦，或者撒旦的对象-丽丽，也是肉身的人类的再开发者，把上帝创造的人类带入了人体美的时代。
可是上帝不领情，因为健美的人类并不是他创造人类的本意，在神性的世界，肉欲是被禁止的，而即便是上帝创造的所有其他的物种，性只是作为它们自身繁衍的必须，并被上帝精确地设计在短暂的发情、交配期里得以运用，而被撒旦所诱惑和改造的肉身的人类，则终将恣情于性爱，哪里可能为上帝所接受？所以，他们才被罚出了天堂。
其实天堂和人间的区别，并不是地理空间的不同，而是灵性世界和肉身世界的差别，这个肉身世界是上帝所厌恶的，却又是撒旦，那条蛇所掌控的天地。我们人类既为自己的美丽而赞美，也为自己被逐出天堂而悲哀，这是多么矛盾的心结，历代人体画家的作品都偷偷折射出这种既快乐又忧郁的感觉。
可惜人类离开天堂以后，也并不会自然地被撒旦所接纳，其实撒旦的对象是丽丽，可能诱惑夏娃的蛇就是丽丽变的。丽丽原来就是亚当的配偶，上帝造人的时候，她跟亚当一起被造，并一开始就作为亚当的配偶存在。然而丽丽却是最早的左派，或者是女权主义者，她不服被亚当压在身体下面作为男性的泄欲工具，就出走了，或者说，人类最早并不是被逐出了乐园，她是主动放弃离开的。她最后成了撒旦的配偶。
上帝看到亚当的痛苦，为了安慰他，并且确定女人的从属地位，就用亚当的肋骨创造了夏娃。这是圣经里有记载的事。
其实亚当和夏娃，以及他们的后代，一直就在上帝和撒旦的宠幸之间狭缝生存着。至于艺术，人类一直本能地以邪恶的审美作为标准，以为那是上帝可能喜悦的。
画家们为教会服务的绘画技巧，其实正是撒旦所赐的特长，用邪恶的审美去赞美上帝，简直就是一种荼毒，但是人类从来没有怀疑过这一点的正当性，因为撒旦已经成了另一种形式的上帝，一个人类按照自己的审美需要所塑造的更愿意为他们所接受的“上帝”。所以我们喜欢的种种美好，其实都投下了这个“上帝”的选择，尤其是对于人类自身，种族主义成了这种选择下的必然。所有的古典主义的美学规范都把优雅的白人美女当作经典，离开她们，画家们几乎不知道该画什么，但是二战以后，画家们越来越明白这种趣味的罪恶，毫无疑问，这种趣味就是纳粹主义的根源，我的奥地利同行希特勒先生虽然没有学到画人物的技巧，他一定也是从这种罪恶的趣味中走过来的了，因为即使他所自己以为在行的建筑，那种雄伟和崇高的感受，也一样是邪恶的审美的缩影。
难道人类真的因为美的追求而背离上帝？我简直不明白这种命运的矛盾和自残性质到底是为什么，有时候我很敬佩民主党人，他们以一种慷慨大方的方式把食品和礼物送到少数族裔和狼狈不堪的穷人的手里，这种不嫌弃形象上的不适感去作判断和行动的，按理就是最接近神性的境界了。
其实他们不知道，当代艺术并不是上帝控制的，古典主义也从来没有讨得上帝的原谅，当代艺术其实是丽丽控制的用来离间人类和上帝关系的第二次诱惑，这位撒旦的女人，痛恨所有亚当夏娃式的男女关系和出自本能的审美趣味，她认为这种趣味和方式是腐朽没落的，是压抑人性的，她鼓励超越简单男女关系的多重多面性爱，包括同性和多性，单向和多项，她爱好的艺术，必然是反对简单审美习惯的，她强调的是追溯最早的对婚姻概念的批判，女性的彻底解放，意识上的反思和对行为习惯的反叛是她提倡的……当然，借助撒旦的强大现实功能，丽丽其实是当代艺术中决定性的幕后角色。
其实人类游离于上帝和撒旦之间的完全服务自身的艺术选择已经很少了，除了迷途不知返的邪恶审美导致的写实主义和简单优美的抽象主义，人们还能做什么自己真正欣赏的东西呢？
也有一种好像很接近神性的做法，就是那种搞破坏的行径，伊斯兰原教旨主义不用说了，也记得那个挪威的杀人狂，看上去纳粹一般的模样，杀的却都是最美丽的同胞少男、少女，肯定是精神上摆脱了撒旦的控制，彻底拿审美不当回事了吧？这些精神上有疾病的，或者宗教上走极端的，到底最恨什么？我猜想，他们最恨的就是掌控了世界的撒旦以及丽丽所支持的当代艺术，还有所有现代世界的商业时尚和奢华，都是这种邪恶的美丽的组成部分。

如果正是撒旦和丽丽在掌控着审美的肉身世界和错综复杂的当代艺术，我们是不是应该觉醒、背弃？创造我们的上帝，他又在哪里？他是不是早已放弃了这场游戏？

[chinomango]

有见地。不过上帝也是顺我者昌逆我者亡，为啥艺术家还喜欢？
我有时想，是否上帝不过是无能的托词？不是说人无能，是说人遇到了说不清搞不懂的问题就归结于上帝。
由上帝搞不定一条蛇来看，他的能力也有限。GCD改造了溥仪，上帝确以杀长子的方式（有人说长子里包括了婴儿）对待反抗的君主，令我困惑。
我想上帝还是有灵性的，你看“帝佑吾皇”因此英国还有女皇，念叨“上帝保佑美国”后英军滚蛋了美国老大了。

[万得福]

很深刻！人类因为肉体的情欲和今生的骄傲而背离上帝。这种‘美’是‘邪恶地美’。

[西门祝]

回复 '无名小绿草' 的评论 :

绿草说得是。西门所指的魔鬼，应是魔鬼派遣的美女俊男使者，或是由Agent包装打造的冒充假魔鬼。

如大师Paganini上台，化魔鬼装，着魔鬼服，奏《魔鬼的颤音》，《魔鬼的笑声》，扬言是把灵魂抵押给魔鬼换取的小提琴技术，但是看Paganini私下的说话，根本就是一个训练有素，有超人音乐天分的“俗物”演奏家。和Agent串通，以魔鬼使者的Business Package Presented to the Public。以满足广大听众的好奇心和另类审美观，获取颠覆性的成功。

[无名小绿草]

神圣洁高尚，不是没有女人崇拜，爱，而是得不到，或者说神不接受世俗之爱。丑陋的，世俗的，庸俗的魔鬼不会有粉丝无数。那粉丝无数的“魔鬼”定是世间杰出的“俗物”。

[西门祝]

神往往是遥远的，不食人间烟火的，使人产生敬仰。魔鬼却能迎合世俗，背后粉丝无数。

浮士德是德国传说中的一位著名人物，为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。浮士德有五大追求：追求知识，他满腹经纶，却于事无补；追求爱情，爱情被保守思想和封建礼法扼杀；追求政治，为封建王朝服务，却因爱上海伦而葬送自己的前程；追求艺术，追求古典美，也以幻灭告终；社会理想追求，建造人间乐园，却在呐喊中倒地而死。

中国人说的“人拉着不走，贵拉着飞奔”，也就是这个意思。西门对神无限敬畏，顶礼膜拜。但感到远了；对撒旦的诱惑，尤其是派出美女当诱饵，赏些甜头，一定容易中招。唉唉。。。。。。

问汉至大师好！