再说中国艺术

作为艺术家，总不该不说艺术，可是艺术在中国人的嘴巴里，多半不是真的关于艺术，而是攻歼和人格侮辱。最著名的一个依据，就是人品即画品，而恰恰这样一句关于“品”的论断，正是没有任何品质的人用来攻击专业人士的利器。
因为，没有专业水平的人，要混在艺术圈里起哄，就要依靠这些似乎永远的真理做幌子，没有人品，也没有画品的人，反而一跃而成为审判者，可以评头论足，甚至点点戳戳任何人，难道不是中国政治制度在这里的一个缩影？所以，即使在民间的艺术论坛，也很快被这些不三不四的人把持，不要说主流的艺术圈，老老实实画画的，还不如哪个演艺圈的大佬客串来得吃香，据说某人刚学了一点滴答水墨，就开起画展来，新闻报道还铺天盖地，人家更有“品”啊，我们自愧不如。
再说过来，中国古代文盲太多，能够写个字，就是人上人了，所以写字就成了艺术（艺术论坛里看到的说法，很有道理），其实艺术在中国人这里技术层面的东西很少，所以虚的东西就越来越多，最后把一点一划吹得登天一样不可思议，终于艺术不再看什么内涵了，而是看谁的脸皮厚、牛皮大了，甚至跟人类最简单的一种生理动作直接联系起来，就有了那些如同玩江湖杂耍一般的书法大师。
最近在审批一个新的学位设置，在学校的最高学术委员会，我本不该说什么怪话的，但是因为直接负责写鉴定，不得不说几句必须说的：实际上现在美国大学教育也是文科学位越来越泛滥，品类繁多，而含金量越来越少，尽管都以强调当今文化多元化作为口号，好像不得不交叉发展出众多的新课题，而一个学位的学习真正能在这个学校获得的资源，无论从师资或者课程设置上都不能得到保障。尤其是一个课题的容量，去掉口号和虚的东西，实质的可以进入深度探讨和研究的却很局限，也很浅，而这样的状况，相比一个通过必须的数理和逻辑训练，并有相当的科学素养为前提的理科学生在大学的深入研究，简直就是可笑的。
再回头看中国的这些所谓的艺术，当那些以古怪当做真谛的大师大行其道的时候，已经不能说这到底还是不是艺术了，倒应该说这里面是不是有一些艺术的因素罢了。好比卖酒的在酒里参了太多的水，都已经不好意思问: 你这酒里兑了多少水，而应该说: 这水里兑的酒实在太少了吧？

[汉至]

回复房崇的评论:
哈哈，这也是艺术家意志的磨练，现实中艺术家经历的风雨会比这些多得多。

[房崇]

看到华翰斋步你的后尘，也被从某坛轰出来了，发一长叹！艺术家还是做个体户吧，不掺和他们了。

[汉至]

回复仲伯由序的评论:
同感。。。

[仲伯由序]

源于国内的“芙蓉姐姐”现象，以出格、出位、出丑来拼命获得名声。然后，再慢慢的进行人工包装，再造新形象。前提是，臭名先出，才能有价值的进行包装。在咱城里，也渐渐的流行，并成为一种另类的时尚。不需要品味、人味，只追求点击率。这与“再说中国艺术”的主题思想，相得益彰。对此现象，甚感悲哀。

[汉至]

回复幸福剧团的评论:
谢谢！

[汉至]

回复神在阿堵中的评论:
说明这种处于权力和金钱夹缝中的行业，完全丧失了标准和尊严，处于颠倒的状态。

[神在阿堵中]

去看看国内大型“正式”报刊整版整版地介绍的画家和书法家，很少有不是中高级官员和巨商、大企业家的，老老实实地埋头画画，特别是画“西”画的人，很少能看到！

这种现象说明了什么？

[幸福剧团]

路过也要金顶一下。

[汉至]

回复megchen的评论:
是的，艺术的艺，由于总是要通过文字来解释给广大的群众，就难免不被插一脚，被曲解被误导。在意识形态把关很严的大陆，原来觉悟的问题只是一种对艺术创作的操控，而现在竟流入中国人普遍的思维方法，成为颠倒的现实。

[汉至]

回复茅斌骚客的评论:
谢谢！其实我的文章也有武断和牢骚的成份，理解其中的点滴意义，被你诠释得很好。

[megchen]

“最著名的一个依据，就是人品即画品，而恰恰这样一句关于“品”的论断，正是没有任何品质的人用来攻击专业人士的利器。”----对这一说法感慨万分。在这样的环境下，一流的艺术作品很难有一流的名声。名声和作品的质量往往是不般配的

[茅斌骚客]

人品即艺品，是已经过时，不要说西方，就是在中国以前，也有一些人，其作品好，但是人品不好的，西方的审美更加把它们隔离开。你提出的另外一个问题就是以前中国的文盲率太高，以至盲从一大堆。缺少了一个独立的思考能力。或者是外行看东西吧。我有时也是胡说八道的。顺道问候汉至兄。

[megchen]

先顶一下LZ，谢谢分享！

有空再续！