人生何必有当初 “人生无悔”,说的时候慷慨激昂,一脸桀骜,背地里肠子悔青的人多的去了。人的一生明媚的时候少,云里雾里的时候多。“想当初要不是什么什么,我就如何如何。”这样说话的人其实已经很无奈了,无奈到无力再与命运抗争了。 万事都有个开头,每个开头都有着充足的理由去支持,但世事难料,能够左右自己命运的人不[
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终于下雪了!雪虽不是很大,但落雪带来的欣喜不亚于久分再聚的情人。该下雪的时节迟迟不见有雪,让人静待落雪的好心情变得日渐焦燥。从未想到对雪的祈盼竟是如此强烈,也不知道自己内心对雪的挚爱有如此之深。听母亲说,我出生那天就是漫天大雪,鹅毛似的大雪纷纷扬扬下了几天几夜,我也跟着哭了几天几夜,母亲奶水不足,我别的又不吃,怎么哄都不成。母亲抱[
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真情易碎
犹如绳索上的雨滴
来风即摇
有日则蒸
只在忧郁的雨天
低垂静候。
无言如泪
坚守着自己的尊严
落地宁碎
不予肮脏同污
牵挂着自己的牵挂
不弃原本的初心。
凄凄切切
垂垂晶莹
明知溶合就是毁灭
但有一滴滋润
也欢乐无悔。
真情易碎
且[
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今夜偎香入怀中,梦幻已成真,耳鬓厮磨轻轻语,化去了多少往事烟云。京西落日依旧红,怎奈人憔悴,探问飞雪飘几许?落地无痕春来渺无踪。[
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喜欢看报,尤其喜欢旧版的《北京晚报》,报上有一个栏目叫做“五色土”,五色土的名称应该取自中山公园里的社稷坛。五色土是真有青、红、黄、白、黑五种颜色的天然土壤,这些土取自神州大地东西南北中不同的地区,代表着江山一统,社稷永固,民族祥和,天下太平。晚报上的“五色”是取其字义,表示杂言百家,国事家事,无所不谈,人皆能言的一个去[
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杂谈中国的性文化中国文化是一种自我压抑的文化,焦虑、疑惑、忧郁、慕虚荣、不自信是这种文化的伴生症。中国人一辈子活得很累,很虚伪,总是活在别人眼光里,所有的行为举止都是为了别人的评价而为,忽略压抑自己的内心感受,活了一辈子不知道自己的需求到底是什么,自己来世一遭的意义在那里。名声、地位、财富成了衡量人生成功与否的标准。人为名利所累,[
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“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”应该是大家耳熟能详的一句话了。该句出自韩愈的《劝学解》,意思是说学业事业由于勤奋而精进,过于贪玩求乐,追求一时的感官享受会把自己荒废掉,。得当的行为举止,助你成功的每一步都是来自反复的思考,要以你自己的视角去审视和判断外部的世界,而东施效颦,盲目地崇拜,机械地仿效他人会把自己毁掉。 “思考”是[
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人到一定年龄,随着阅历的不断丰富,内心却越来越感到孤独。尽管你可能表现得开朗热情,周边也有很多亲朋友人。中年是一个只能付出没有回报的年龄段,是一个承担责任,需要担当的时段,也是人生中最感到内心孤独的一个时期。生活重担的压迫,人生目标的迷茫,无法割舍的亲情关系,凡此种种。而女性,还要加上生理时段的困扰,尤其不易。与其说孤独,不如说成寂[
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孤独是一种人生境界,是喧闹过后的归静。孤独并不等同于寂寞,也不是常说的孤单。形只影单产生的孤,让人感到的是无聊,是不安,甚至是恐惧。此种心态有种急切归群找人为伴的心理驱动,只要找到伙伴就会摆脱这种孤。而孤独是发自心灵上的离群,是一种精神层面的孤单,拍遍栏杆无处问,面对亲朋无话说,这样的感觉才可称为孤独。孤独不是想追求就可追求到的,[
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字典里对“缘”字的解释是:因由、原因、宿命论里人与人的遇合或结成某种关系的原因。相关词组包括:无缘无故、没有缘由、缘流而上、缘木求鱼、缘何至此,等等。将“缘”字拆开,是乱绞“纟”、没眼“夕”,和“豕”字,和人们心中那个美好的“缘”相去甚远。“豕”字在字典中的释义是“猪”。故“缘”拆开[
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