说说“剪刀差”（读李敖偏袒共产党文有感）
刚刚读了《李敖自白：我为什么偏袒共产党？》李敖说的都很有道理。但是，我觉得有必要说说“剪刀差”这个概念。我把李敖一文说“剪刀差”的一段附在最后供大家参考。
大家知道中华人民共和国是１９４９年建国的。在这之前中国人经历了从１８４０年鸦片战争到１９４９年１０９年的战乱。建国初期虽然百废待兴，但是将一个千年的农业国改革成一个工业国也是头等重要的百年千年大计。
发展工业必须增加城市人口，其来源就是农民。说白了“剪刀差”就是把城市生活水平用国家的力量或者叫政策的力量弄的比农村的高，用“剪刀差”来吸引农民进城当工人。当然啦，吸引农民进城当工人的同时也是有限制的而不是完全自由流动的。完全可以说一个农业国走向工业化的第一步就是增加工业人口，也就是增加城市人口。
几千年的小农经济达成了的农村和城市人口的一个平衡，或者叫农村人口和城市人口的一个比例。这个比例是相当稳定的，它是由农村和城市的相互之间的依赖关系所决定的。为什么农民不要进城呢？因为没有好处嘛！要农民进城当工人发展工业就必须给农民进城当工人的好处，或者强迫农民进城当工人。
农民的生活相对城市不仅比较可靠，而且还安全（因为仗往往在城市打，中国农民刚刚经历了上百年的战乱是看得清清楚楚的！）。几千年的小农经济达成了的农村和城市人口的这个平衡不是可以容易地打破的。所有工业化国家都有逼迫农民破产当工人的历史。有的国家甚至强行剥夺农民的土地逼他们进城当工人，而那个时候当工人的概念可不是象今天当工人啊！先不说那个时候当工人是干一天的活儿领一天的钱。人家农民有农忙有农闲，工人可要天天上班啊！
中国的合作化在某种意义上也是提高农民的工业意识，合作化其实就是某种意义上农业工业化，组织起来进行有组织地进行农业生产嘛。这样一来，推销早期发展工业中的初级工业产品也可以集体购买和销售，从而为初级工业产品提供了可靠的市场。大家可以想象，早期发展工业时的初级工业产品的质量一定是不会怎么好的。如果在农民单干的情况下，这些产品的市场就很难保证啦！因此就无法保证初级工业的再生产！
可是虽然在经济角度看是所谓的“剪刀差”吸引农民进城。但是农民看到的则是所谓的“吃商品粮”。“商品”概念一直都在用的。可是“商品粮”从哪里来的呢？当然是农民交的税啦！国家收税就相当于家庭的收入，重要性可想而知。合作化对于保证国家收税也是非常有必要性的。如果在农民单干的情况下，农民们隐瞒产量骗地主的老戏就又要重演！跟每一个个体农民收税的难度大家应该是可以想象的。对于这一点，搞农民运动起家的毛主席也是非常清楚的。
当然啦，这一切都是要农民做出牺牲的。可是，不如此中国的工业化的初期资金又能从哪里来呢？毛主席把这种要人民暂时吃眼前苦未来将来的长远利益的政策叫“大仁政”，把强调吃眼前苦为了眼前的短期利益的政策叫“小仁政”。
毛主席说过：“所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝，建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢？重点应当放在大仁政上。现在，我们施仁政的重点应当放在建设重工业上。要建设，就要资金。所以，人民的生活虽然要改善，但一时又不能改善很多。就是说，人民生活不可不改善，不可多改善；不可不照顾，不可多照顾。照顾小仁政，妨碍大仁政，这是施仁政的偏向。”
毛主席又说：“有人不同意我们的总路线，认为农民生活太苦，要求照顾农民，这大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然需知有大仁政有小仁政，照顾农民是小仁政，发展重工业是大仁政。行小仁政而不行大仁政，便是帮助美国人。有人班门弄斧，似乎我们共产党搞了几十年的农民运动，还不了解农民。笑话！我们今天的政权，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂，不容破坏的。”
可以说所有路线政策斗争的历史就是短期利益和长远利益竞争的历史。
我只是觉得邓小平理论太容易理解啦，其实就是“刷盘子”理论。它是以牺牲长远利益为代价的。当然啦，在执行了以长远利益为重的政策一段时间以后也应该注重一下短期利益。
比如说邓小平的理论就是属于这一类的，它马上就可以深入人心。因为它就是让人们可以睡觉前吃糖或者是“洗碗”赚钱，几乎不需要任何思想工作就可以被人们接受啦。但是要人们睡觉前不吃糖或者是“读书”就需要做大量的思想工作和不太容易造成人们的共鸣啦！所谓“务实”就是只看眼前利益和放弃长远利益的同义词。
几句话就能说清楚的“真理”容易卖就是因为它逃避了思考。
美国的共和党和民主党的所有竞选也统统都可以概括成短期利益和长远利益的竞选，以近几十年共和党比较注重短期利益和民主党比较偏向长远利益为标志。
在中国当年还有刘少奇“造船不如买船，买船不如租船”的以短期利益为重的政策和毛主席的“独立自主，自力更生”的以长期利益为重的政策的斗争。
中国有句古话说得何等的好啊：欲速则不达！
共产党早期的“打城市”和“农村包围城市”竞争也是以短期利益为重和还是以长远利益为重的竞争的例子。
毛主席说这是“小仁政”和“大仁政”的区别，眼前利益和长远利益的矛盾。
为了眼前利益必然会牺牲长远利益，为了长远利益也必然会牺牲眼前利益，当然啦，除非是资源极端的丰富的情况下，那样就可以都照顾到。短期利益和长期利益如果是民主竞争的话，短期利益的胜出几乎是毫无疑义的，因为“小仁政”对老百姓的吸引力比“大仁政”强大的多得多。这就好比要孩子们在吃糖和刷牙之间做选择一样，绝大多数是要吃糖的。
在中国为了建立基础工业而作出巨大投资和牺牲绝大多数农民的利益的时候拿“为民请命”这个“小仁政”跟毛主席的发展基础工业这个“大仁政”竞争这才是彭得怀问题的实质。由于眼前利益和长远利益竞争时的强大的优势，毛主席必须严厉打击这个眼前利益为主的进攻。
今天，中国的经济实力不是来自劳动力的廉价，而是来自中国有一个完整的工业体系。无论是玩具还是卫星，还是原子弹，等等都可以在中国一个国家内部搞定的。
即便是一个玩具都涉及至少，电子、纺织、化工和冶金工业。我搞一个小产品都深有感触。当一个产品涉及来自多个国家的零件的时候就很难控制成本啦。当然啦，一个具体产品的操作有时选择进口零件就是另外一回事儿啦。
由于为了长远利益的政策是需要长时间才能见结果的，而且还不一定就能见好的结果。因此，在长远利益和短期利益的竞争中，大家可以想象，如果要大家民主一下的话，几乎可以完全百分之百地肯定地下结论说：短期利益必然打败长远利益！因为大多数人的眼光往往不是很长远的，这一点大家也可以从美国人的竞选中共和党总是用减税来讨好选民买选票看出。睡觉前吃糖是眼前利益，睡觉前不吃糖是长远利益。腻爱孩子是眼前利益，不腻爱孩子是长远利益。以前有一本说“读书”和“洗碗”的书，说的也是长远利益和短期利益的关系。“读书”是以长远利益为重的政策，而“洗碗”则是以短期利益为重的政策。执行“读书”政策就必须生活处于比较低的水平。执行“洗碗”政策就可以马上进入小康。我就不说正是因为有人执行“读书”政策才使得执行“洗碗”政策的人们可以马上进入小康的啦，因为如果人人都执行“洗碗”政策的话就谁也别想进入小康！
由于用以短期利益为重的政策跟以长远利益为重的政策竞争是不公平的，因为以短期利益为重的政策的胜利是十拿九稳的。但是以短期利益为重的政策又是短视的和不负责任的，这才是彭德怀的“万言书”里的“为民请命”的实质。彭德怀拿着以短期利益为重的政策跟毛主席的以长远利益为重的政策竞争其实如果不是鼠目寸光就是别有用心的，这就好比爸爸不让孩子睡觉前吃糖而妈妈说睡觉前可以吃糖一样（孩子喜欢谁是不言自明的），因此甚至可以说是很卑鄙的（特别是还用“为民请命”包装起来，他是否有心或有意也就是他的动机是否“清纯”都根本不重要啦）。
所以说，如果人们反对毛主席批彭德怀越激动就越发地说明了毛主席的伟大，因为这更说明了毛主席的以长远利益为重的政策是多么的不被理解（现在都不被理解就别提当年啦！）和毛主席几乎是以他个人的力量保护和实行了以长远利益为重的政策。中国幸甚！中华民族幸甚！
当然啦，这一切都是在为发展工业投资。既然是投资就不可能总是赚钱。这年头玩股票的人多了，投资不可能总是赚钱这个常识应该已经是家喻户晓的啦。事实是中国的工业化无论是在速度上飞快还是在质量上的竞争性都是有目共睹的。
毛主席万岁！中国万岁！中华民族万岁！
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附：《李敖自白：我为什么偏袒共产党？》一文说“剪刀差”的一段
诚然，同历史上的所有伟人一样，毛泽东也不是没有犯过错误，但他对中华民族的贡献远远大于他的过失。正是他旋转乾坤，把一个备受欺凌、人民做牛做马的黑暗旧中国，变成昂首挺胸、人民当家作主的光明新中国。从毛泽东诞生的1893年到新中国成立的1949年，仅仅在这半个多世纪里，中国死于饥饿、营养不良和缺医少药的人，就可以说数以亿计，全国人的平均寿命只有34岁。新中国的建立，彻底改变了中国广大人民的命运，使他们摆脱了原先悲惨的生活状况。众所周知，毛泽东时代为筹集工业化的资金，曾经实施工农业产品"剪刀差"，导致农民的生活处于比较低的水平，而且"大跃进"的灾难也发生在农村，但时至毛泽东逝世几十年后的今天，中国农村的众多家庭仍然悬挂着毛泽东的画像，甚至在改革开放后富裕起来的沿海地区农村也一样，没有任何人的强迫命令，完全是农民们自发的行动。农村的老一代人都经历过旧社会，他们知道在风雨如晦的旧中国，千家万户啼饥号寒，流离失所，卖儿卖女，妻离子散，是毛主席派来的亲人解放军把他们从水深火热中解救出来，从此他们过上了人人有饭吃，有衣穿，有学上，有病能够治疗，没有压迫，没有剥削，没有腐败的新生活，因此，无论这些年来某些知识分子和海外敌对势力攻击毛泽东如何"专制"，如何"独裁"，如何"不懂经济"，他们始终认定毛泽东是中国人民的大救星。从20世纪90年代起，在没有任何舆论引导，没有任何人发动和组织的情况下，"红太阳热"席卷了万里神州大地，千千万万的老工人、老农民和当年的知青们，一遍遍地唱着毛泽东的颂歌，深情地怀念这位已故的领袖。每天都有成千上万的人从天南海北，从四面八方，来到北京的毛主席纪念堂，向他们敬爱的领袖和导师表达崇高的敬意。毛泽东永远是人民心中的一座丰碑。
