中国文明和基督教文明的经济竞争

中国文明和基督教文明的经济竞争

庄冬

中国文明和基督教文明的直接的经济竞争是大约二百年前开始的。

在这二百以前的三或五百年里，基督教文明的基督徒们打着爱人拯救人们灵魂的十字架几乎征服了全世界。当然，拯救人们灵魂是基督徒们爱人的开始不是目的。基督徒们爱人的目的是经济，或者说是资源和市场。比如，就连美国的烟叶都必需运到英国去生产成烟卷再卖到美国来。

或者说，拯救人们灵魂是基督徒们爱人的政治理论而自由贸易则是五百年来基督徒们爱人的经济理论，或者叫殖民主义。

可以是任何应该系统都是一个输入、处理和输出的三部曲。经济系统也不例外，它包括资源、生产和市场三部分。那么这三部分的关系和它们相互依赖的程度是如何的呢？

资源是基础是开始，没有资源就什么也谈不上，它是一个经济循环的起点，是一个经济循环的吃饭部分。巧妇难为无米之炊，当然，资源应该是经济三部分中最重要的一部分。生产是经济中处理资源而成为产品的部分，是一个经济循环的消化部分。输出是经济中的市场销售部分，它是一个经济循环的目的和最后完成一个经济循环，是一个经济循环拉撒部分。

用今天的信息或计算机语言来描述人类经济的三部分就是：生产是数据处理，而资源和市场则是界面(interface)。可以说，界面(interface)是软件价值的全部。资源和市场是一个经济的界面。

所以，经济这个输入、处理和输出三部曲里：资源最重要、市场次之，而生产最不重要。这也就是两次世界大战都要在非洲打的原因。人类战争或者是为资源打的、或者是为市场打的、反正我不知道一个为生产或技术打的仗。

五百年来，除了第二次世界大战后的大约五十年里，基督教文明经济的直接控制全世界的资源和市场。基督教文明经济的吃喝可以说几乎是无偿的。基督教文明经济的拉撒也可以说几乎是随意的。在这种好条件下，不管基督教文明经济的消化良还是不良，基督教文明经济的发胖应该是必然的。最后只有当基督教文明经济的内部营养(资源)分配的不“合理”产生了基督教文明内部的两次世界大战，结束了基督教文明经济的吃喝无偿和拉撒随意的传统。有些人喜欢讨论中国人内斗的问题。其实呢，基督徒们内斗起来才是最好玩儿的呢。

第二次世界大战后的这大约五十年里，基督教文明经济的吃喝要花钱了和拉撒也要付代价了。那么，基督教文明经济这五十年来过得如何呢？基督教文明经济适应了新环境了吗？这个我暂且按下不表。

大约二百年前，中国文明和基督教文明的直接的经济竞争开始了。大约一百五十年前，到一八四零年，中国文明在这个经济竞争中积累了相当的金融基础(也就是贸易顺差)。但是，由于中国文明缺乏保护自己经济竞争成果的意识和力量，基督教文明的挑起了他们今天依然认为是“鸦片贸易”的“鸦片战争”。

中国经过从一八四零到一九四九这一百零九年的战乱以后，很多中国人迫不及待地要开始经济竞争。几乎可以说毛主席用他个人的力量将中国人要吃物质刺激这个糖果的欲望控制了十几年。有人用“读书”和“洗盘子”来比喻这两种选择也是准确的。

特别是，按照基督教文明的政治经济理论，中国的经济和政治都不是一般的错误而是极端错误的。因此，经济竞争不仅仅是经济，还是政治，也是哲学，总之是文明竞争。数字上的大和小只是经济竞争的结果的最不重要的一部分。这就是为什么要叫“政治经济学”，“政治”和“经济”是分不开的。我以为中国文明的政治经济已经在世界上给基督教文明的政治经济提供了一个有力的竞争者。特别是，巧妇难为无米之炊，现在不像以前了，资源和市场都要花钱了，基督教文明经济发家的高招已经不好学了，虽然现在叫“民主”和“资本主义”而不叫“基督教”和“自由贸易”了。

国家与国家之间的贸易是以原始的以物易物的方式进行的。支持这种以物易物的原始贸易方式的金融系统则是各国的银行用“赊帐”的方法完成的。当一个国家对另一个国家“赊”得的多了，这个国家就对那个国家有了贸易“逆差”，也就是欠了“债”。

基督教文明经济历史上解决贸易逆差的方法是“赖帐”和“打仗”。

大约五十年了，殖民主义结束了，基督教文明经济吃喝和拉撒都要花钱了。虽然世界资源还是非常便宜的，但是比起以往五百年的不花钱，这便宜对基督教文明经济来说还是很贵的。这就造成了基督教文明经济吃喝拉撒不平衡。

基督教文明经济是如何解决基督教文明经济的吃喝拉撒不平衡的问题呢？

我现在就说说基督教文明经济适应这吃喝要花钱了和拉撒也要付代价了的新环境的方法。基督徒们的答案是所谓经济转型，即发展一些“一本万利”的东西。真正能够付诸实施的是“军火贸易”和所谓“高科技”这些所谓“高附加值”产品和工业。由于“军火贸易”带来的种种后果，“军火贸易”不大常用了。

所以，一旦大家看见大批的“军火贸易”成交时，不是买方在帮卖方的忙就是卖方实在是太缺钱花了。

我以前说过，人们不要以为中国经济贸易或竞争生产的产品附加值低没有面子。其实呢，在经济竞争中低附加值产品是武器，因为低附加值产品是生活必需品。这是因为人们对低附加值产品是有依赖性的。

这就是美国对墨西哥非法移民的依赖大于墨西哥非法移民对美国的依赖的原因。所以，美国政府是不会解决墨西哥非法移民这个问题的。如果大家还是不愿相信这个富人依赖穷人的真理，我请大家想一想以色列和巴勒斯坦的关系。以色列人需要巴勒斯坦人干一些以色列人不干的活，就像美国人需要墨西哥人干一些美国人不干的活一样。这些来以色列干活的巴勒斯坦人要通过一些以色列关卡才能到以色列来干活。有一些巴勒斯坦抵抗力量就利用这个现象往以色列派炸弹。炸弹炸了，以色列就会关闭关卡几天。关闭关卡几天以后，以色列就会又打开关卡开始一个新的“开关卡、炸弹炸了、关关卡”循环。

为什么以色列不会把那些关卡永远关闭呢？因为以色列没有建立一个不依赖巴勒斯坦的独立的生活方式。因此，虽然以色列明明知道炸弹会进来，也还是要让那些炸弹进来。

为什么当年美国人可以消灭美国的印地安人呢？因为美国人建立了一个不依赖美国印地安人的独立的生活方式。

为什么当年美国人不可以消灭美国的黑人呢？因为美国人没有建立了一个不依赖美国黑人的独立的生活方式。

因为低附加值产品是生活必需品，低附加值产品不仅仅是打击敌人的经济竞争武器，还是解决自己人民就业问题的方法。因为低附加值产品是生活必需品，低附加值产品对市场的依赖性也比较小。

高附加值产品就不同了。一方面，高附加值产品不是生活必需品，因而不是经济竞争武器。即便是美国的所有大学都变成了哈佛大学，那它们的毕业生也不可能是哈佛大学毕业生。因此，生产高附加值产品不解决人民就业问题。由于高附加值产品需要特殊的(也就是有很多钱的)市场，因为不然人家买不起，生产高附加值产品的国家还必需维护它们销售它们的高附加值产品的市场。

低附加值产品市场，也就是生活必需品的市场可以说是永远的。高附加值产品市场，也就是非生活必需品的市场可以说是非常脆弱的。

特别是由于高附加值产品不是生活必需品，这就使得用战争解决贸易问题这个方法对生产高附加值商品的国家来说越来越不好用了。因为，如果战争不能破坏生活必需品的市场，战争一定可以破坏高附加值商品的市场。

中国人比较勤俭。勤俭是美德。事实是中国人勤俭往往可以省下一些钱。美国人也比较勤俭。中国或是美国的加工厂或是美国的便宜店。问题是美国有了中国中国加工厂和便宜店，还不仅仅是存不下钱，而是负债累累。因此，美国人的经济或帐本，大至国家政府小至个人，如果没有了中国这个加工厂和便宜店，是要作出一些牺牲的。

中国的物美价廉商品对美国经济来说，大至国家政府小至个人，就好比“鸦片”。买物美价廉商品确实是过瘾。但是这过瘾过得多了教会产生依赖性。当然，戒也是可能的。但是，戒也是困难的。

当然，低附加值产品也有人人都会生产的问题。这里我们就必需对低附加值产品的价格和质量，也就是所谓的价值作一个综合考虑。美国人当然可以另找加工厂和便宜店啦。

美国人戒中国商品的一个行为是找墨西哥，还搞了一个“南美洲自由贸易协定”。我不知道这个协定的效果如何，反正不是十分明显。

最近，美国又搞了一个“中美洲自由贸易协定”。中美跟墨西哥不同主要是中美洲不是一个国家。这就是当年殖民主义分而制之政策给美国的一个遗患，因为一群小国家制起来容易，但是要他们合作就难了。

所以，我以为美国经济对中国的依赖性和美国对墨西哥非法移民的依赖性或以色列对巴勒斯坦人的依赖性是一个性质的。

但是，另找加工厂和便宜店只是美国经济问题的一部分。美国经济问题的另一部分是建立一个能消费美国的高附加值产品的市场。中美洲跟墨西哥能够消费多少美国的高附加值产品也是一个问题。可惜的是，这些个问题都不是先进武器和打仗能解决的。

当然，美国人还可以赖帐。但是，虽然“赖帐”解决昨天的问题，“赖帐”不解决明天的问题。就更不用说一百年建立起来的所谓“信誉”就被这低附加值产品消灭了是值与不值呢？

美国经济是基督教文明经济中最强的一个，基督教文明经济中其他的经济个体就比较弱了。除了他们可以被中国文明利用以外，我也不想浪费力气讨论了。

最后说几句日本经济，日本搭上了基督教文明经济的列车这个事实很让人们羡慕了好大一阵子。由于，日本不属于基督教文明，因而是基督教文明经济中最可以被牺牲的一个。因此，日本经济对中国的依赖性还多了一层政治问题。所以，日本必需时不时地向基督教文明显示它的政治价值而达到不被抛弃的目的而跟中国捣乱。日本自己心里也很清楚，它跟中国捣乱是不仅仅能捣乱到绝了到中国的路的地步的，还不能到影响它的“高附加值商品”在中国的市场。

日本经济的所谓转型成为“高附加值商品”经济就跟使得日本经济变得头重脚轻和越发地依赖市场也更打不起仗了，因为日本必需帮助别人买它的“高附加值商品”。

这就又使我想起了那个笑话里说的毛主席的让猫吃辣椒的方法。现在这些猫是自己往自己的屁眼儿里抹辣椒，或叫“搬起石头砸自己的脚”。