宝瓶福音-11,12

第十一章

以利户的教导。佛教和佛的觉察。埃及神秘学。

1) 以利户又教导说， 
印度的祭司败坏了。伯拉罕被遗弃在路旁，人们的正念在尘土中被践踏。
2) 一个伟大的导师来了，一个开悟的佛陀，他抛弃属世的富贵和荣耀，于丛林岩洞里发现静寂。他受到了祝福。
3) 他传递更高生命的福音，教导人们善待彼此。
4) 他没有教导神的教义，但看穿了人类，他的教导充满仁爱、公平、正义。
5) 我来引用一些佛陀的非常有价值的话语：
6) 恨是残酷的字眼。如果有人恨，你不要挂怀；你可以将人的恨转变为爱、仁慈和友善，仁慈大于天。
7) 善向所有人开放。善可摧毁恶；慷慨的行为让贪婪羞愧；真理可调直误画的曲线，因为谬误仅是真理的扭曲和偏离而已。
8) 痛苦将尾随那些言行施恶毒人们，正如他们的车轮留下的印迹。
9) 那征服了小我的人，远大过战场上杀敌无数的勇士。
10) 成为自己的人是高贵的，他相信的也应该是别人相信的。
11) 回赠那些对你施恶的人以纯净的爱，他会停止施恶，因为爱会真正地净化被爱的人，同时也净化施爱人的心。
12) 佛陀的话语记录在印度的经典古籍中。仔细阅读，因为他们是圣息教导的一部分。
13) 埃及是神秘的土地。
14) 累世的神秘藏身于我们的庙宇神殿里。
15) 所有时代、所有地方的大师们都来到这里学习。在你们的儿子成人后，他们将在埃及的学校里完成他们的学习。
16) 今天我已说了许多，明天在太阳升起时继续。

 

第十二章

所罗马的教导。祈祷。以利户的结束教导。
三年课程的总结。
学生回到他们的家乡。

1) 太阳升起，大师和学生们都在树林圣地。
2) 所罗马开始教导， 
留意太阳！她映射出神的能量，神一直在通过太阳、月亮、星星在对我们讲话。
3) 神也通过高岭、山丘、溪古，通过鲜花、树木、植物给我们教导。
4) 通过鸟儿、竖琴、人的声音，神为我们歌唱；通过风、雨、雷声，神给我们教诲；我们怎么不低头敬拜在祂的脚下？
5) 神单独对心言语，心也必须与祂交流，这就是祈祷。
6) 冲神喊叫，无论是坐着、站着或者跪着讲述他人的罪恶，不是祈祷。
7) 告诉神圣的太一，你是多么的伟大、善良、强壮、怜恤，不是祈祷。
8) 神不是可以用人的赞美来贿赂。
9) 祈祷是一种燃烧的愿望，可以点亮生命的光，让一举一行充满善意，因着我们的服务，所有造物繁荣发展。
10) 一个高尚的举动是祈祷；一句助人的话语是祈祷；一种慷慨之心是祈祷。
11) 祈祷之泉在内心；通过思想，而不是言语，心被提升至神面前，受到祝福。让我们来祈祷。
12) 他们在祈祷，没有言语；在神圣的静寂中，每颗心受到祝福。
13) 然后以利户讲话。他对玛丽亚和伊丽莎白说， 
我们的教导结束了，你们毋需再在此逗留；召唤已至，道路通畅，你们可以回到自己的家乡了。
14) 伟大的任务交付给你们，你们将指引伟大的思想，那思想将指引世界。
15) 你们的儿子将分别带领人们学习正确的思维、言语和行动。
16) 让人们认识自己的罪，带领他们远离对小我和虚幻之物的崇拜，使他们意识到自我在神中与基督同在。
17) 在准备他们事业的途中，你们的儿子必须踏过许多荆棘之路。
18) 残酷的挑战和试探在等待着他们，如果其他人一样。他们的负担不会被减轻，他们会疲倦、晕厥。
19) 他们会体会到饥渴者的痛苦；他们会无缘由地被嘲弄、关押、蹂躏。
20) 他们将访问许多国土，与大师们共同研究，因为他们必须像其它人一样需要学习。
21) 我们已经讲了太多。来自宝座前的圣三和神七的祝福将一直与你们同在。
22) 所罗马和以利户的教导结束了。他们在树林圣地教导了他们的学生三年。如果所有的课程都写成书的话，那会是一本巨著。这里仅是他们教导的总结。
23) 玛丽亚、约瑟夫和伊丽莎白带着耶稣和他的先行者，踏上回家的路。他们没有经过耶路撒冷，因为阿基拉斯在位。
24) 他们取道苦海(Bitter Sea) ，当他们到达恩歌第山区时，住在一个近亲约书亚(Joshua) 的家里。伊丽莎白和约翰就住了下来。
25) 而玛丽亚、约瑟夫和他们的儿子则取道约旦，回到他们的家乡拿撒勒。